最純凈的藍，最詩意的美
——評中篇小說《藍藍的天上白云飄》

◎張凡

一方水土養一方人，一方山水自有一方風情。當代作家熊紅久懷著對新疆大地的深深眷戀，執筆用心寫下了以新疆博樂賽里木湖及周邊林牧區為敘事背景的基層警察題材小說《藍藍的天上白云飄》。該小說以第一人稱視角，講述了三臺派出所所長許韜與所內為數不多的基層民警在執法辦案過程中發生的一系列令人啼笑皆非的故事。小說并未突出呈現基層警察辦案過程中與惡的斗爭，而是著重表現這些身處基層一線的人民警察在執法辦案背后的辛酸與不易，贊美和致敬了那些為國家、為人民無私奉獻的人民警察。中篇小說《藍藍的天上白云飄》以小見大，以平凡見證不平凡，通過對主人公深入群眾解決一件件糾紛案件的情節勾勒，為萬千讀者樹立起高大的人民警察群像。作家熊紅久以質樸的創作姿態再現了三臺派出所公安警察工作的艱辛與當地牧區的風土人情，笑點與淚點來回切換，幽默詼諧的敘事風格與舍生忘死的感人本質之間形成了小說頗具個性的表達張力。

當地牧民把賽里木湖稱為三臺海子，“三臺”因此而得名。由于三臺屬山林牧區，沒水、沒電、沒通訊，不僅生活條件艱苦，就連派出所的辦公環境也十分簡陋。三臺派出所只有五位警察和一輛破舊的警車，連一間像樣的辦公室都沒有，唯一的一間值班室還是協警陳友明從自家旅社騰出來的房間。就在這樣簡陋的生活環境和工作環境中，許韜和派出所其他同事沒有悲天尤人，而是想盡一切辦法解決遇到的種種問題和困難。身為派出所所長的許韜為了能建起一間辦公室，與工程隊張處長以酒換水泥，最后醉倒不省人事，被三個修路工人抬到車上。派出所里唯一的一輛警車，還是許韜在好友三八跟前打欠條購入的二手車。因為賽里木湖景區的執勤任務，主人公許韜雙休日也要值班，只能將粉刷婚房、配置鐵爐、安裝火墻之類的粗活累活都交給未婚妻子雯萍來完成。小說中描繪的許韜和同事在工作、生活中不得不面對的各類難題，既是扎根基層一線的民警所面臨的窘況與困境，也側面烘托出人民警察在行動上守護一方安寧，在思想上愛國為民的犧牲精神和奉獻精神。

于平凡中尋找偉大，于日常中凸顯生活。三臺派出所的警察們在出警途中總會因為故障頻出的破車而陷入各種各樣的尷尬，好在每次都是有驚無險，順利解決途中遭遇的問題。出警時變速箱撞壞了，許韜便開車倒行回維修店；化油器出問題了，許韜就像彈鋼琴一樣將車子給“彈”回來；甚至在尷尬又煎熬的處境中，許韜和蘇和還能一路高歌，用兩只手電筒的微弱燈光代替沒電的車燈在312國道行駛四個小時。許韜和三臺派出所的同事們遇到一起起“事故”時所表現出的毫不氣餒、樂觀向上的精神和幽默風趣的性格特點，不僅增添了幾位警察的人格魅力，同時也在某種程度上提升了小說的思想高度和價值呈現。作家以自身從警近二十年的經歷和生命體悟，敏銳地捕捉了基層一線的公安干警工作背后的辛酸與諸多不易，刻畫出一個個生動具體的人民警察形象。不同于榮譽滿身、無所不能的警察高大形象，作家更加注重從日常細節來刻畫每位警察的為人處世和精神品質。在大敘事中，作家還為小說主要人物增添了愛情與友情的感情線，蒙古族民警蘇和與攝影師彭小慧的相識相戀，“我”與愛人雯萍的相識相守，以及“我”與修車師傅三八之間過硬的兄弟之情。人物之間的情感線一方面使敘事節奏張弛有度，另一方面無疑也使許韜和蘇和這兩個人物形象更加飽滿鮮活，避免了公安題材創作中人物塑造的類型化與扁平化。

和平來之不易，團結之花常開。小說的最后，警察蘇和在林場抓捕偷獵者時被子彈擊中腹部，搶救無效后不幸犧牲。與此同時，距離蘇和的婚期不到一個月，他心愛的未婚妻還懷了兩人愛情的結晶。以許韜和蘇和為代表的年輕警察用自己的青春和熱血守護著一方圣潔的自然家園，林區的牧民因此感激不已。老牧民加拉普一見到警察就熱情地招待，將許韜和他的同事視為尊貴的客人，“大聲說著歡迎歡迎，把我們引入氈房，鋪開桌布，擺上酥油、馕餅，讓妻子燒奶茶”。不僅如此，當地喝的水都是從十幾公里外的高山草場放下來的，光放水就得三天時間。每間隔四個月一次的放水，派出所便需要與林區牧民協商，然后將來之不易的山泉儲存在窖里。副所長焦代提說：“四臺群眾特別感激咱們，只要有事，一句話，都會幫忙的。”“放水”這一細節生動地反映出人民警察與草場牧民親如一家、互幫互助的深厚情誼，警民之間彼此照應鋪墊了小說敘事的情感溫度。

“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑，揮動鞭兒響四方，百鳥兒齊飛翔。”這是小說中“我”和蘇和總愛唱的一首家鄉民歌，在小說中重復出現了四次。簡短明了的歌詞加上嘹亮酣暢的嗓音，不僅飽含了蘇和對家鄉的摯愛之情，更是被賦予了多重的現實寓意。作家對賽里木湖景區的描寫可以說是優美生動，文中多處運用貼切自然的比喻來描繪四季更迭的賽里木湖，比如描寫春天的賽里木湖：“天空藍得像用油漆刷出來的，用半只純藍的蛋殼扣住草原。白云則是新彈出的長絨棉，一絲一縷都極富蓬松感。”湖邊草場繁花簇錦，湖中灰鶴成群棲息，遠方的潔白雪山和眼前的碧藍湖水，甚至讓下山開車的許韜陶醉在如詩如畫的美景中無法自拔，從而又導致了一起“事故”的發生。正是身處在這樣如詩如畫般的世外桃源，許韜一行人就更義無反顧地要守護這片凈土的安寧。正因這些景色的烘托，才使得許韜等人的付出以及蘇和最后的犧牲有了更深刻的意義。

“智者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”賽里木湖不僅是風光秀麗的自然景區，更是身體與靈魂的棲息地。退休警察哈拉提曾是肺癌晚期，于是他選擇重返自然家園。一年之后，身體漸漸好轉，肺部陰影縮小了三分之二。身患肺癌晚期的廖金生本想在賽里木湖投湖自盡，被警察許韜勸導后，跟隨牧民哈拉提一家人一起在草原上生活了半年多，不僅身體上的疾病逐漸好轉，就連頹廢消極的情緒也一掃而空。“新疆遼闊的草原，不但能治愈精神的創傷，也能醫好身體的病灶。”牧民們熱情樂觀的生活態度和美麗純凈的自然環境，可以說是治愈人心和病魔的良藥。巍峨神圣的天山、澄澈蔚藍的賽里木湖、遼闊的草原曠野賦予了當地牧民熱情豁達的性格和樂觀向上的精神，同時這種精神和性格也深深觸動了來自天南地北的外鄉人。哈拉提和廖金生等人通過“回歸”，尋找本真的自我，來彌補現實與心靈的溝壑，同時治愈好了身體的傷病。很大程度上，故鄉始終是人們身體和心靈的棲息地，生命的返鄉皈依正是人類對生態自然的精神依戀。當然，一方水土不僅養育了一方人，還養育了一方動物生靈。小說呈現了人與人之間團結互助的美好以及美麗新疆帶給人們的無限徜徉。自然之母孕育和治愈了棲息在這片土地上的萬物生靈，作家熊紅久在這里所要表達的正是希望人與自然和諧共處的生態訴求與期望。

需要強調的是，身為“兵團二代”的人生經歷以及近二十年從警的工作閱歷，為作家的文學創作提供了源源不斷的創作素材和生活之源。原鄉經驗和感情記憶始終是作家熊紅久構建自身文學世界永恒不變的精神內核。熊紅久以基層人民警察的工作日常為藍本，描繪出一幅幅身在新疆、身在兵團各民族同胞團結一心共建家園幸福美好的生活畫卷。而處于美好畫卷背后的，正是小說中這些出身平凡的人民警察，他們用辛勤的汗水乃至寶貴的生命守護了這片自然棲息地的美麗與安寧。在這一片碧水藍天下，人與人、人與自然、人與動物之間和諧相處的美好畫面共同詮釋了作家熊紅久對人與動物回歸自然的真誠期待，進而構成了作家對真、善、美的審美追求和社會理想。可以說，無論是“賽里木湖藍”還是“警察藍”，都是這片神奇土地上最純凈的藍，它們在交相輝映中構成對自然家園最真摯的情。