文 圖/周寧

阿斯塔那出土賈忠禮抄《論語》殘卷
語 言文字,是人類社會生活中表達思想見解、實現溝通交往、構建政治經濟文化共同體的基本媒介,對于人類生存、社會發(fā)展、經濟交往、國家治理、文化傳承具有重要的意義。地處中國西北的新疆古稱“西域”,自古以來就是多民族聚居地區(qū),各民族在長期交往、交流、交融中相互影響,相互借鑒,在不同歷史時期流傳過多種語言文字體系,如漢晉佉盧文、婆羅迷文,隋唐時期突厥文、粟特文、于闐文,宋元時期察合臺文、回鶻文等,絕大多數已成為現今無法解讀的“死文字”,消失在歷史的塵埃中。唯一成為維系各民族歷史文化紐帶,傳承中華文化載體的只有漢字。新疆的氣候條件使這些珍貴的歷史證據得以保存,考古發(fā)現了大量漢文文書,種類繁多、內容豐富、保存完好,見證了中國統一多民族國家的歷史演進,見證了新疆各民族文化始終扎根中華文明沃土的歷史事實。
考古表明早在先秦時期,中原地區(qū)與西域之間就存在著一定的經濟文化交流,雖然未發(fā)現明確的文字材料,但我們不難想象,在進行貿易往來時語言溝通必定已經不是問題。
秦始皇建立“大一統”的秦王朝后,執(zhí)行“書同文”政策。公元前60 年,隨著西域都護府的設立,中央政權開始在西域地區(qū)設官建制,屯墾戍邊,行使主權,漢語言文字成為西域官方文書中的通用語言文字之一。作為東漢時期西域長史治所的樓蘭故城出土了大量官方漢文文書,理所應當;……