呼和浩特市清水河縣石窯民居建筑形態(tài)研究
——以老牛灣村為例

文/內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院 內(nèi)蒙古自治區(qū)院士工作站 伊菲菲 張鵬舉

1 老牛灣村概況

1.1 區(qū)位條件與自然資源

清水河縣位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中部，呼和浩特市最南端，靠近山西省。南部以明代長城為邊界，與山西省右玉、平魯、偏關(guān)三縣區(qū)接壤，西部以黃河為界，北鄰古勒半幾河與林格爾縣相連，西北與托克托縣交界。老牛灣村位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市清水河縣單臺(tái)子鄉(xiāng)最南端，地處內(nèi)蒙古自治區(qū)與山西省交界處，是游牧文化與農(nóng)耕文化的碰撞與交融處。近年來，老牛灣村的旅游業(yè)發(fā)展較快，有明代長城、晉蒙大峽谷等旅游景區(qū)，萬家水庫位于該村下游，被譽(yù)為“長城與黃河第一次握手的地方”。

由于地處黃河流域中水土資源流失最嚴(yán)重的地區(qū)，老牛灣村的地表水資源十分匱乏，多依賴旱井、水窖來解決農(nóng)田和人畜的用水問題，村民的生活收入和農(nóng)業(yè)收入微薄。老牛灣村內(nèi)許多巖石暴露在外，方便村民就地取材，石材質(zhì)地堅(jiān)硬，適合作為建筑材料。村內(nèi)住宅、院墻、小徑、道路、煙囪、牲畜圈舍均為石頭砌成，村落被人們稱為“石頭的博物館”。

1.2 歷史背景

清水河縣以黃河支流的清水河命名，縣內(nèi)遺留大量傳統(tǒng)村落，多在“走西口”過程中產(chǎn)生，由于老牛灣村當(dāng)?shù)氐乃亮魇А⑼恋厣郴茸匀粏栴}嚴(yán)重，無法建造傳統(tǒng)的生土窯洞，故村民的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、居住方式逐漸與內(nèi)蒙地區(qū)相互影響與交融，不斷形成現(xiàn)在以窯洞為主的居住方式、以農(nóng)耕飼養(yǎng)為主的生產(chǎn)方式，成為“走西口”移民文化影響下的重要村落范例及蒙漢文化交融范例。

2 老牛灣村石窯民居

清水河縣窯洞民居有著悠久歷史，老牛灣村作為入選中國傳統(tǒng)村落名錄的村落之一，其石窯民居是該地區(qū)民居建筑的典范。老牛灣村地貌復(fù)雜，氣候與自然條件促進(jìn)了聚落形成。村落民居依山而建，形成靠崖窯、地坑窯、錮窯等不同形式的窯洞。

2.1 建筑形態(tài)

2.1.1 墻體

老牛灣村的傳統(tǒng)石窯民居和新建石窯民居的墻體材料、處理工藝不同，故展現(xiàn)出的立面形式也不同。

1）傳統(tǒng)石窯民居 村落民居墻體通常由石頭堆砌而成，其建造方法是使用當(dāng)?shù)氐陌自茙r石進(jìn)行篩選或簡單切割后堆砌，在砌筑過程中采用水泥砂漿進(jìn)行填縫處理，水泥條紋雜亂無章，形成無數(shù)不規(guī)則多邊形，多邊形大小不等，均勻排布于窯洞墻上。

2）新建石窯民居 隨著我國經(jīng)濟(jì)技術(shù)不斷發(fā)展，新建石窯民居開始使用效率較高的切割技術(shù)，從原始的石材逐漸替換為加工石材。石材被研磨和切割后形成規(guī)整體量，對(duì)其進(jìn)行堆砌，隨后采用砂漿勾縫處理，建筑立面紋路更整齊。部分墻體經(jīng)過堆砌，工匠使用水泥砂漿涂抹于石墻上或貼上瓷磚，遮蓋窯洞的墻體材料，使村落整體統(tǒng)一。

2.1.2 屋頂

老牛灣村的石窯民居為平屋頂。對(duì)該村落進(jìn)行實(shí)地調(diào)研后將平屋頂分為上人屋頂、不上人屋頂2類。靠崖窯和地坑窯的北墻基本依山而建，屋頂與山坡處于同一平面，屋頂可承受人體重量，屋頂上覆墻板作為隔離，墻板上鋪設(shè)土或草，與周圍環(huán)境連為一體。獨(dú)立式窯洞的屋頂上設(shè)女兒墻，部分屋頂以覆土和草為主，部分屋頂涂抹砂漿和防水，檐口一般指向院內(nèi)，雨水順著坡度自由排向院內(nèi)，所有屋頂均設(shè)通風(fēng)豎井和排煙井。

2.1.3 立面

老牛灣村石窯民居的開間普遍為3～5間，南墻均開窗，由石塊堆疊成拱形輪廓，并用砂灰填縫加固。拱內(nèi)設(shè)窗，并在窗下設(shè)墻體窗臺(tái)。拱形窗與墻體其他石塊堆砌方式不同，對(duì)窯臉起到裝飾美化作用。傳統(tǒng)石窯民居的臺(tái)基使用體量較大的石頭，拱券使用規(guī)則的方形石塊，其他不規(guī)則形狀的石塊則填充墻體并用砂漿勾縫（見圖1）。新建石窯民居立面更簡約，將石塊切割成不同大小的長方形作為墻體的填充材料，拱券排布更規(guī)則，采用相同的砂漿勾縫整面墻體（見圖2）。

1 傳統(tǒng)石窯民居立面示意（圖片來源：作者自繪）

2新建石窯民居立面示意（圖片來源：作者自繪）

2.1.4 門窗

門窗是石窯民居室內(nèi)通向室外的唯一出口，具備出入口、采光、通風(fēng)及裝飾等作用。門窗樣式映射出相同區(qū)域不同地區(qū)的傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)節(jié)日期間，常有剪紙、窗花等節(jié)慶表達(dá)。石牛灣村的門窗有2種形式：僅有窗、門窗合一。

石窯民居門窗裝飾紋樣有2種風(fēng)格：一種是簡約式，采用白色鋁合金斷橋材料，窗戶跨度較大，故采光面積增大，同時(shí)保持各種物理性能；另一種是傳統(tǒng)木制窗花式，多存在于傳統(tǒng)石窯民居，窗框?yàn)槟静模盎ㄔO(shè)置于門窗上方，呈半圓弧狀，采用木棱花格樣式，繼承山陜文化元素。

2.2 裝飾

2.2.1 建筑裝飾

最具代表性的建筑裝飾是外墻上的佛龕，作為當(dāng)?shù)鼐用窆┓钌穹鸬难b飾，其并不多見。與其他地區(qū)的佛龕不同，多位于民居南墻外，處于正窯的中心位置，即2個(gè)拱券之間墻體的方形洞口內(nèi)，體量不大、造型簡單，其存在代表當(dāng)?shù)亓?xí)俗仍與山陜地區(qū)相同。

女兒墻下護(hù)崖檐是建筑裝飾的重要元素之一，即為防護(hù)雨水沖刷窯面在女兒墻下沿設(shè)計(jì)一圈挑檐，用石材或灰磚挑出外墻。根據(jù)建筑體量差異，挑檐厚度不同，采用一疊和數(shù)疊的做法。

2.2.2 女兒墻

老牛灣村民居中有女兒墻的占少數(shù)，女兒墻的作用是防止人從屋頂?shù)洌饕苫掖u堆砌成花墻后用涂料粉刷，對(duì)屋面和窯面起到裝飾作用。女兒墻四角是高于四周的柱，使窯院更富有鄉(xiāng)土風(fēng)情。

3 石窯民居建筑形態(tài)分析及問題梳理

3.1 形態(tài)分析

老牛灣村窯洞民居采用石材拱券，與梁柱、墻體相結(jié)合形成開間較寬的室內(nèi)空間和門窗洞口。窯臉作為民居的主要裝飾面，常以“剁斧石”為貼面，使立面更顯規(guī)整且有效增加墻體的堅(jiān)固性、防水性。傳統(tǒng)石窯民居的門窗作為主要的裝飾元素，窗花做成木棱花格，傳達(dá)吉祥美滿的寓意；新建石窯民居的門窗逐漸簡化，采用堅(jiān)固且耐腐蝕的現(xiàn)代化材料，室內(nèi)采光效果較好。受自然環(huán)境影響，在降雨量較少的環(huán)境下，傳統(tǒng)石窯民居屋頂不做防水，自身呈現(xiàn)坡度較小的起坡，雨水排向院內(nèi)便于收集；新建石窯民居的屋頂覆土較厚且雜草較多，具有較強(qiáng)的吸水性。

3.2 問題梳理

作為入選中國傳統(tǒng)村落名錄的村落，老牛灣村是“走西口”移民之路的重要途徑地，是內(nèi)蒙古地區(qū)石窯民居的代表性村落。為推進(jìn)內(nèi)蒙古自治區(qū)農(nóng)村牧區(qū)“十個(gè)全覆蓋”工程建設(shè)，村內(nèi)大量石窯民居墻體被水泥砂漿抹平或被涂抹白色涂料，遮蓋了原有民居傳統(tǒng)元素，削弱了老牛灣村的民居建筑特色。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)部分被遺棄的石窯民居經(jīng)過風(fēng)雨侵蝕，木制門窗已腐爛，部分拱券、屋頂已坍塌，無法滿足正常居住要求，作為典型的石窯民居村落和旅游型村落，上述破損民居有損村落整體形象。政府部門若未針對(duì)傳統(tǒng)民居采取有效的保護(hù)措施，未來會(huì)對(duì)村落的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游發(fā)展產(chǎn)生不利影響。

4 結(jié)語

調(diào)研老牛灣村石窯民居現(xiàn)狀，總結(jié)清水河地區(qū)石窯民居的建筑形態(tài)特征、當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)俗及文化元素等，其作為清水河地區(qū)的代表性石窯民居，是當(dāng)?shù)貙氋F的歷史文化資源，同時(shí)總結(jié)傳統(tǒng)石窯民居現(xiàn)存問題，期望政府部門采取相應(yīng)的保護(hù)措施，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游發(fā)展作出貢獻(xiàn)。