劉曉東 朱頔謠 東華大學
關于竹籬最早的文字記載應為秦漢時期《漢書·宣帝紀》中所提及的“籞未御幸者,假與貧民”,即用竹子編制而成的圍墻[2]。 此階段的竹籬制作方法為“折斷竹子,以繩串為圍欄,”其主要起到的作用為簡單防護。
在魏晉南北朝時期,竹子因其形態與當時文人的心理相符,受到了士大夫們的鐘愛。 此時期的竹籬開始在簡單防護的基礎功能之上,加入了以花點綴竹籬的初步裝飾方式。
唐宋時期的造園者開始以自己的藝術審美與生活需求為出發點,因地制宜的展現園林的閑趣感。 至此,園林竹籬的功能也逐漸從單一的圍合走向為園林營造自然氛圍,即采用裝飾、掩映、映襯等手法為特定的環境增添氛圍。
根據《園冶》、《長物治》等史料記載,明清時期的多種園林造景手法的出現,例如對景、借景等,大大提升了園林竹籬的使用率與美觀性。 故明清的造園多將竹籬作為夾景和障景的造景部件,運用竹籬對園林進行整體氛圍的渲染成為此時期的程式。
盡管各個時期有其特有的形態和實用功能,但以竹文化為理念的精神內核始終貫穿整個古典園林的設計史。 并且各個時期的竹籬設計理念都對后世的造景手法產生了不可小覷的影響。
竹子作為竹籬的主要材料,其獨樹一幟的文化內涵為竹籬蘊含的意境奠定了基礎。 由于陶淵明“采菊東籬下”以竹籬造景之情寄托隱逸自然之意,由于竹材料其自身挺勁修長、虛心體道、砥礪名行的美好品德,無形中賦予了園林竹籬以幽靜的意境[4]。……