從容妙悟

文／王充閭

觀書有感二首（其二）

朱熹

昨夜江邊春水生，

艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，

此日中流自在行。

上游昨夜降下一場大雨，使得江中春水猛漲，一向平靜無波的水面，立刻波滔滾滾，濁浪翻騰。結果，那只擱淺多日的艨艟巨艦，輕快地浮動起來?；叵肫鹪谀谴核粗?、江淤水淺之時，人們不知耗費了多少氣力去推移，它卻紋絲不動。現在好了，春波浩蕩，穩泛中流，巨艦得以逍遙如意地自在航行。

這堪稱是一幅生意盎然的春江穩泛圖。但作者的著眼點卻不是單純寫景，而是因“觀書有感”，想要從中揭示一些帶有規律性的認識或哲理。明末學者王相指出，“文公以泛舟喻學”“以比人見道不明，千思萬索，及至悟來，不思不勉，自然而然，從容中道也”。

從治學、參悟來說，面壁苦思也好，“蠅穿故紙”也好，真是充滿了焦思苦慮、困惑煩惱，而一朝悟解，豁然貫通，宛如順水行舟，輕松自如，全不費力。錢鐘書先生在《談藝錄·妙悟與參禪》 一節中說：“夫悟而曰妙，未必一蹴即至也；乃博采而有所通，力索而有所入也。學道學詩，非悟不進?！?/p>

從處置實際事務、解決矛盾問題來說，主觀能動性無疑是非常重要的，但主觀能動性的發揮，受客觀因素的制約，需要按客觀規律辦事，借助一定的條件，不能只憑一己的良好愿望，無視客觀規律，盲目行事，那樣必然是勞而無功的。

從鉆研問題、究索事理來說，同樣有個循序漸進，在漸進中窮理盡性的過程。初學之時，往往是費盡推移之力也難以奏效，待到后來，讀書漸悟，探得規律，就能應用自如了。

從詩文創作來說，基本功夫到家，才能因熟生巧，駕馭自如。吳可詩云：“學詩渾似學參禪，竹榻蒲團不計年。直待自家都了得，等閑拈出便超然?！?/p>

一首小詩，竟然給后人留下林林總總的啟悟，朱子當日題寫時，何嘗會想到這么許多；但是，詩的意境、意象具有開放性，解讀的結果，實際上已經大大超越了作者的主觀思想。這正是古人所說的：“作者之用心未必然，而讀者之用心何必不然?！?/p>