“藝苑三翁”之帥立功
——萬年桂陶一代設計宗師

盧志紅 劉浩然

1. 廣西藝術學院 廣西南寧 530022

2. 桂林航天工業學院 廣西桂林 541004

在廣西八桂大地，藝術品領域有“藝苑三翁”之說。

“藝苑三翁”意為藝術造詣、社會影響力、社會關注度、社會認可度最大，作品受眾度、交易量、市場變現力最大，從藝時間、成名時間最長，以及亨享文化幸福時間最久的三位頂級藝術家，“藝苑三翁”均為藝術領域二級教授。

進入21世紀20年代，“藝苑三翁”思維健康敏捷，活躍于嶺南藝術界，藝術作品頻出。

帥立功,筆名宇榕,號茗堂，壬寅年已為八旬壽翁,尊為廣西“藝苑三翁”之一。

在國家歷史文化名城桂林，深厚的文化底蘊蘊育了“陽太陽藝術世家”與“帥礎堅藝術世家”。帥立功是帥礎堅先生目前在世的雙子之一，自幼深得帥礎堅老先生教誨。

1960年，18歲的帥立功到廣西藝術學院美術系接受中國畫專業深造，1964年畢業。帥立功不僅深得帥礎堅藝術真傳，還師從黃獨峰、陽太陽、劉錫永、林令等教授，至今從藝六十余載。

帥立功現為桂林旅游學院二級終身教授，是中國美術家協會會員、廣西文史研究館館員，1997年獲評中國畫壇百杰；是中國旅游紀念品網首席顧問、桂林帥礎堅藝術館名譽館長。

帥立功先生在藝術領域創造了多項廣西第一，2006年與時任廣西藝術學院校長黃格勝雙雙評為僅有的兩位首屆廣西高校藝術類教學名師；2012年被評為廣西美術類首批五位二級教授之一，是桂林市第一位美術類二級教授；在2008年廣西壯族自治區成立50周年慶典上，帥立功是在慶典主席臺就座的四位廣西高校代表之一；在2018年廣西壯族自治區成立60周年慶典上，帥立功以其藝術造詣再次在慶典主席臺就座，時任廣西藝術學院校長鄭軍里同時在慶典主席臺就座，彰顯帥立功的藝術造詣。

帥立功是一位老師，一生堅守講壇，弟子遍及五湖四海，桃李滿園；他更是一位藝術家，一位守望桂林本土的藝術者；他是一位工藝美術大師，是具有民族工匠精神的老藝人；他也是一位書法家、篆刻家、“設計創意書法”的先行者……。如今已經八十高齡的帥立功先生依然寶刀不老，心游桂林的山山水水之間，傳遞桂林山水之美，挖掘桂林山水及歷史文化之魂。

桂林擁有世界級品質的史前洞穴文化，是具有萬年歷史的人類智慧圣地。桂林考證為陶器起源地的條件很好，涉及陶器起源的考古發現最豐富，桂林的甑皮巖、廟巖、大巖遺址先后發現了距今萬年以上的陶器，桂林發現的史前陶器從無到有，制作工藝發展、演化的脈絡清晰，桂林其他遺址中發現的陶器與甑皮巖陶雛器和雙料混煉技術有著明顯的傳承關系，充分證明桂林是中國陶器起源地之一。

萬年桂陶萬年傳承，生生不息。帥立功從藝六十余載，創作了無數膾炙人口的萬年桂陶優秀作品。主要有：《象山水月》茶具獲2002年首屆中國旅游紀念品設計大賽銀獎，2015年又被國家旅游局評為“中國百家旅游商品”稱號，并作為2003年“桂林博鰲旅游論壇”主要禮品，同時入選在廣西電視臺《百姓專利》節目中播出；《貴妃乳韻茶具》2003年獲香港專利大賽金獎，為欽州市靈山山荔枝節主打禮品；《銅鼓系列茶具》獲2003首屆廣西旅游紀念品大賽特別獎。從此以后帥立功陸續設計了滴水之恩湧泉相報的《感恩壺茶具》、《中國印》、《永恒》、《漓江山水蕉葉壺》茶具、《荷花杯》，《欽州三娘杯》《教師光明杯》等多項設計獲廣西工美天工獎、中國百花杯獎等獎項。其中他設計創作的《象山水月》茶具，外觀造型為意象的象鼻山，帥教授把壺把設計成象鼻山的象鼻，把壺蓋、紐設計成象鼻山頂的“普賢古塔”，茶壺的“點睛”之筆是一枚令人拍案叫絕的“藏頭”篆刻，印文用“不去還流水月”六字，涵蓋了一首描寫象鼻山的千古名句，即宋代薊北處士在象鼻山洞壁上雋刻“水底有明月、水上明月浮，水流月不去，月去水還流”的五言絕句。觀者品賞至此才如夢方

《象山水月》茶具2002年獲首屆中國旅游紀念品銀獎，2015年被國家旅游局評為“全國百佳旅游商品”

黨的十八大之后，國家歷史文化名城桂林市全面推進“尋找桂林文化的力量，挖掘桂林文化的價值”文化強國建設進程，走出一條文化強國建設的桂林之路，文化強國建設催生了“萬年桂陶米藏”文化品。

桂林甑皮巖遺址出土陶器時間跨度距今1.2萬年至7000年。甑皮巖陶器自第一期至第五期，出土陶器從無到有起源發明階段的“陶雛器”，出土可分辨器型的陶器484件，出土陶器呈現起源、發展、成熟的演化過程，制作工藝逐步成熟，逐步發展，在材料、色澤、藝術三個方面逐步形成“雙料混煉、骨肉相融、自然素燒、燒煉出彩、陶刻紋印、陶藝造型”六個制陶特征，形成了廣西“雙料制陶技藝”。萬年以來，廣西雙料制陶技藝經歷了原始期、成熟期、蝶變期、升華期四個發展階段，目前各階段在廣西地區仍然有典型代表存在，是珍貴的非物質文化遺產。其中原始期典型代表為百色靖西壯族夾砂陶制作技藝，是廣西非物質文化遺產；成熟期典型代表為桂林荔浦雙料制陶技藝，是廣西非物質文化遺產；蝶變期典型代表為南寧賓陽鄒圩制陶技藝，是廣西非物質文化遺產；升華期典型代表為欽州坭興陶制作技藝，是國家級非物質文化遺產，是萬年桂陶在當代的璀璨結晶。

十三五時期，桂林史前文化考古研究取得顯著成就，甑皮巖發現的陶雛器填補了世界陶器起源研究空白，桂林史前文化內涵與精髓高度提煉為綜合考古研究成果“萬年智慧圣地”，萬年智慧圣地成為桂林歷史文化新名片。

深耕于文化重城的帥立功深度感悟“萬年桂陶米藏”是蘊藏桂林的“世界級雙核”之史前洞穴文化的一件特殊的文化品。這類特殊的文化品與以往的“藝術品”不同。米藏既是藝術品，更是文化品，還是生活品。這類特殊的物品，能夠使人感受嶺南文化厚實的底蘊，體會中華民族文化的幸福。帥立功深知，“米藏”既具有萬年桂陶歷史價值，又具有文化價值；既具有生活價值，又具有實用價值；既具有藝術價值，又具有欣賞價值；既具有紀念價值，又具有收藏價值。

米藏首款作品《中華陶源》已由帥立功與有仙塵名聯合創作完成，《中華陶源》蘊藏了廣西桂林市甑皮巖與江西上饒市仙人洞豐富的文化內涵，承載了中華陶文化在文化強國建設進程中一個重要的發展歷程。首款米藏借鑒了甑皮巖陶器器型，突顯萬年桂陶升華期獨特的古銅質感，與萬年桂陶原始期的器型混然一體，凝中華民族萬年傳承精髓之魂，聚中華大地萬年文化精華之氣！

帥立功創作首款米藏作品《中華陶源》

帥立功趣言，在有生之年要繼續為萬年桂陶米藏創作二十八年。

這就是“藝苑三翁”的帥立功！