淺談紫砂壺上的陶刻書畫
——作品《大彬如意》之創(chuàng)作

謝 歡

紫砂壺自古以來便以其能寄托情感而廣受人們的喜愛，尤其是古代文人對紫砂壺更是青睞有加，這不僅僅在于紫砂壺本身是一種優(yōu)良的茶器，更在于壺上能夠留銘刻款，字畫相合，茶壺與書畫有機地融合在一起，深諳中國文化你中有我、我中有你的精髓，在紫砂壺上用陶刻的形式來展現(xiàn)書畫內(nèi)容，讓其具有豐富文韻的同時還平添了更多的意趣，這使得每一件紫砂陶刻作品都包含著一種情感、思想以及境界，刻畫內(nèi)容所呈現(xiàn)出的情感和思想一致呈現(xiàn)，深刻地展示了中國文化深厚的積淀、漫長時光的洗禮，是一種非常寶貴的藝術(shù)形式。

一、紫砂壺上陶刻書畫的發(fā)展

紫砂壺上的陶刻很顯然是為了裝飾紫砂壺本身，只是伴隨著時代的推移和紫砂藝術(shù)文化本身的衍變，創(chuàng)作者們就逐漸將茶壺作為刻繪的載體來看待，進而發(fā)展出了成熟的刻繪技法。通過刻繪技法來展現(xiàn)創(chuàng)作者的個性，就如同用刻刀代替毛筆來進行書畫，而中國的書畫藝術(shù)自成一系，本身已經(jīng)發(fā)展到了很高的高度，從中衍生出的陶刻書畫從誕生時起便帶有濃重的中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)印記。

當然，最初出現(xiàn)在紫砂壺上的陶刻書畫都相對簡單，傳統(tǒng)書畫中常見的題材如山水、花鳥等，因?qū)哟蔚谋憩F(xiàn)要用到很多的線條，陶刻在對其進行表現(xiàn)時，會天然地帶有局限性，所以最初的陶刻書畫都是傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的簡化。幾根翠竹，一枝梅花，寥寥文字便構(gòu)成了陶刻創(chuàng)作的主體，簡潔清雅的畫面結(jié)合紫砂壺本身清淡、溫潤的氣質(zhì)，反而彰顯出與傳統(tǒng)書畫藝術(shù)完全不同的韻味，由此便開始了紫砂陶刻對書畫藝術(shù)一邊借鑒一邊發(fā)展的歷程。作品《大彬如意》上《春色滿園圖》搭配“清心跡”的組合便是借鑒了傳統(tǒng)書畫藝術(shù)意蘊融合表現(xiàn)的結(jié)果。

陶刻書畫在紫砂壺上的發(fā)展大致經(jīng)歷了由簡到繁、再由繁入簡的變化歷程，從最初結(jié)構(gòu)性的單純刻畫到豐富刻畫內(nèi)容和刻畫技巧，再到刻畫內(nèi)容的精簡，這便大致構(gòu)成了紫砂陶刻書畫的發(fā)展。

二、陶刻書畫的變化

紫砂壺與陶刻書畫作為一個整體，共同構(gòu)成了作品的文化氣質(zhì)。在紫砂壺上進行刻繪時，首先要了解其與傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的同與不同。很多人在這一方面存在思維盲區(qū)，認為陶刻內(nèi)容要與茶壺載體盡可能地相適相配，所以特定的茶壺造型就會有特定的形體線面比例，于是壺上所刻畫的線條對于壺上的每個面都有一個最佳位置，就如同完美的“黃金分割點”，這種想法顯然限制了陶刻自身內(nèi)容表現(xiàn)的創(chuàng)造性，同一壺式的茶壺采用相同類型題材的陶刻就會變得千篇一律，顯著地缺乏相對于書畫藝術(shù)陶刻的獨立性。這是一門藝術(shù)發(fā)展過程中所必然會經(jīng)歷的過程，審美的選擇最終會跳脫出這種局限，進而開創(chuàng)出獨立且創(chuàng)新的全新作品。

傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)在一個平面上進行創(chuàng)作，紫砂陶刻則往往受限于茶壺這一載體，拘泥于書畫表現(xiàn)就會認為這是陶刻創(chuàng)作的不利因素，而只要獨立地創(chuàng)作就會發(fā)現(xiàn)，這恰恰是紫砂陶刻表現(xiàn)力方面的優(yōu)勢，無需考慮紫砂壺抑或是陶刻兩者之間的主次之分，善用載體的刻畫面，塑造出簡潔富有情感的整體感受，讓陶刻內(nèi)容充滿了不確定性，在某些時候甚至可以嘗試突破茶壺壺面的藩籬，延伸到壺蓋或者是壺把之上。

作品《大彬如意》上的刻畫就充滿了對傳統(tǒng)書畫內(nèi)容的變化，《春色滿園圖》在傳統(tǒng)書畫表現(xiàn)中是展現(xiàn)無邊春色，用鮮艷的色彩提醒人們春日之美，由此引出人的情感變化。用陶刻的方式來呈現(xiàn)《春色滿園圖》，就只有唯一的底色，花朵的美麗通過變化多端的線條來加以展現(xiàn)，用瑰麗的變化、符合自然生長的邏輯，在壺面上蔓延開來，刻畫的線條縱橫勾勒，技藝復雜，但整體的畫面效果卻是出奇的簡潔，純色的花朵自然盛開，花朵的細節(jié)生動，花芯清晰可辨，支撐著這些花朵的枝杈骨肉勻亭，深淺變化的陶刻線條呈現(xiàn)出了一幅交錯堆疊的花卉圖，整體給人的感覺是干凈和清爽的。“清心跡”三個字的刻畫，濃重而有力，仿佛是為了點明人們看到這一幅畫面的感覺，同時這不就是品茶時的感受么，書畫連攜，字、畫和壺相互交融成為了一個整體。

三、陶刻之于書畫的延伸與推動

紫砂陶刻作為紫砂文化進步的一個重要標志，既是物質(zhì)的表現(xiàn)也是精神的產(chǎn)品，陶刻的發(fā)展匯聚了書畫的藝術(shù)形式卻可以不拘泥于傳統(tǒng)書畫，它作為中國自古以來的文化藝術(shù)傳承，擁有獨特的表現(xiàn)方式，能夠更好地滿足人們的審美情趣，其既是傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的延伸，同時亦是在推動書畫藝術(shù)本身繼續(xù)向前發(fā)展。

四、結(jié)語

紫砂壺上的陶刻書畫展現(xiàn)的不僅僅是技藝與形體，更是對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，書畫藝術(shù)在紫砂壺上綻放全新的光彩，同樣的題材亦可以產(chǎn)生截然不同的風味，并通過紫砂壺實現(xiàn)了跨界傳播，讓更多的人關(guān)注紫砂、陶刻以及書畫，讓三者共同成為當代紫砂文化藝術(shù)不斷發(fā)展的動力。