篤定前行63年：雪域高原走向春天

● 沈虹冰 羅布次仁 翟永冠

春天的西藏自治區(qū)措美縣當(dāng)許村，草木蔓發(fā)，生機(jī)盎然，村民多吉家的陽光房里，鮮花姹紫嫣紅。

喝著酥油茶，逗弄著小外孫，多吉一臉愜意?！拔沂寝r(nóng)奴的孩子，生在舊社會(huì)，長(zhǎng)在新中國(guó)，比我的父輩要幸福多了。”多吉說，“新時(shí)代出生的孩子，一直生活在春天里，比我們更幸福！”

故事還要從1959年講起。那年的3月28日，西藏人民飽受苦難的歷史終于翻到了最后一頁，遼闊的高原上迎來了一場(chǎng)轟轟烈烈的民主改革，百萬農(nóng)奴翻身解放，走向?qū)儆谧约旱拇禾臁?/p>

此后，西藏人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，一步步走過民主改革、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放等歷史進(jìn)程，在新時(shí)代完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)。如今，全國(guó)各地人民一道奮進(jìn)在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。

江河奔涌，雪山印證。西藏不斷邁向光明前程的背后，凝聚了中國(guó)共產(chǎn)黨促進(jìn)邊疆民族地區(qū)發(fā)展、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、促進(jìn)共同富裕的實(shí)踐探索和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

這其中，隱藏著怎樣的成功“密碼”？

人民的解放：擁抱自由獲新生

82歲的土丹堅(jiān)參退休后生活在日喀則市。住在寬敞明亮的藏式別墅里，過著衣食無憂的生活，他說自己現(xiàn)在過得很幸福。“家里如今有6口人，全家平均每月有5萬多元收入，這樣的日子在原來想都不敢想?！?/p>

安坐在一片溫暖和煦的日光中，土丹堅(jiān)參回顧起他小時(shí)候經(jīng)歷的那段幽暗歲月。1940年，農(nóng)奴的孩子土丹堅(jiān)參在西藏山南出生。

9歲喪母，12歲喪父，土丹堅(jiān)參成了孤兒。為了不再當(dāng)農(nóng)奴，交不起人頭稅的土丹堅(jiān)參逃往拉薩，他白天四處乞討，晚上就睡在街頭。

在奴隸制近乎絕跡的20世紀(jì)中葉，世界上最大的農(nóng)奴制堡壘卻還存留在中國(guó)西藏。在當(dāng)時(shí)，占當(dāng)?shù)厝丝诓蛔?%的“三大領(lǐng)主”（官家、貴族和寺院上層僧侶），幾乎占有西藏全部財(cái)富，而占人口95%的農(nóng)奴和奴隸卻掙扎在死亡線上。

相關(guān)歷史檔案記載，1950年西藏人口約100萬，其中沒有自己住房的就有90多萬人。當(dāng)時(shí)的拉薩城區(qū)只有2萬余人，而露宿街頭的貧民和乞丐有1000多人。

但西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人企圖永遠(yuǎn)保留封建農(nóng)奴制。1959年3月，他們?cè)趪?guó)外反動(dòng)勢(shì)力的支持下，公然撕毀關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議，發(fā)動(dòng)武裝叛亂。中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流和西藏人民的愿望，迅速平定了叛亂，并領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民進(jìn)行民主改革。

人民民主政權(quán)建立起來了，翻身做主的百萬農(nóng)奴紛紛歡呼：“貴族的太陽落下去了，我們的太陽升起來了。”

自此，新世界的光明，掃清了舊社會(huì)的陰霾。翻身農(nóng)奴擁有了土地、牲畜等生產(chǎn)資料，人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義制度照亮雪域高原。

農(nóng)奴解放的盛況，被在西藏采訪的美國(guó)作家安娜·路易斯·斯特朗看到，她在《西藏農(nóng)奴站起來》一書中寫道：“饑餓將很快結(jié)束……西藏人終于獲得了自由！”

“喜馬拉雅山再高也有頂，雅魯藏布江再長(zhǎng)也有源，藏族人民再苦也有邊，共產(chǎn)黨來了苦變甜。”走過內(nèi)有封建農(nóng)奴主殘酷剝削，外有列強(qiáng)環(huán)伺虎視的屈辱年代，穿過“為奴隸、為牛馬”的晦暗歲月，西藏人民堅(jiān)定地選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨。

土丹堅(jiān)參于1959年西藏民主改革后翻身解放，他不僅第一次穿上了新衣服，還被送到了拉薩的學(xué)校讀書。他說：“窮人真的當(dāng)家作主了，共產(chǎn)黨就是我的恩人。”

1980年，土丹堅(jiān)參光榮地加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，每年國(guó)慶節(jié)和百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日，土丹堅(jiān)參都會(huì)在自家樓頂上升起嶄新的國(guó)旗。

“這輩子親眼看到西藏的發(fā)展變化，新時(shí)代西藏人民生活更加幸福?！蓖恋?jiān)參說，“聽黨話，感黨恩，跟黨走，西藏才能有美好的今天和更美好的明天?！?/p>

權(quán)利的解放：民生優(yōu)先創(chuàng)造幸福新生活

“拉姆”在藏語中是仙女的意思，是西藏女性最常用的名字之一。

如果用大數(shù)據(jù)為舊西藏的“拉姆”畫像，她可能是這樣：文盲，被當(dāng)作“會(huì)說話的工具”，無法保證基本的溫飽，平均壽命不超過35.5歲……

但對(duì)于今天的“拉姆”來說，她可以接受高等教育，也可以自由選擇職業(yè)，有選舉和被選舉的權(quán)利。她能夠體面地生活，享受公共服務(wù)，預(yù)期壽命超過70歲……

拉薩市曲水縣的歐珠旺姆就是這樣一位新時(shí)代的“拉姆”。2000年她種植苗木獲得成功后，便帶領(lǐng)村里的婦女成立合作社一起致富。2006年，歐珠旺姆辦起“巾幗夜?！迸嘤?xùn)班，組織婦女學(xué)習(xí)法律、文化和衛(wèi)生健康知識(shí)。

西藏自治區(qū)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，西藏婦女參與決策和管理比例顯著提高，女性公務(wù)員占公務(wù)員總數(shù)的33.3%，女性共產(chǎn)黨員從1960年的1120名增長(zhǎng)到2018年的11萬名，普通高等教育、研究生教育和成人高等教育中女性在校生比例均保持在50%以上。

西藏女性命運(yùn)在新舊社會(huì)的天壤之別，刻畫出西藏發(fā)展進(jìn)步的軌跡，也是西藏短短幾十年跨越上千年巨變的縮影。

舊西藏95%的人口是農(nóng)奴和奴隸，新時(shí)代的西藏現(xiàn)有各級(jí)人大代表超過3.5萬名、政協(xié)委員超過8000名，其中90%是藏族和其他少數(shù)民族。

舊西藏沒有現(xiàn)代意義上的學(xué)校，文盲率高達(dá)95%。新時(shí)代的西藏實(shí)行15年公費(fèi)教育，建立起涵蓋學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育、特殊教育的現(xiàn)代教育體系。

舊西藏醫(yī)療條件落后，人口增長(zhǎng)長(zhǎng)期處于停滯狀態(tài)。新時(shí)代的西藏人均預(yù)期壽命已由和平解放初期的35.5歲增加到72.19歲，人口總數(shù)從1959年的100萬增加到現(xiàn)在的364萬。

舊西藏乞討者遍布城鄉(xiāng)。新時(shí)代的西藏已經(jīng)全面建立以養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷和生育五大保險(xiǎn)為主體的覆蓋城鄉(xiāng)全體居民的社會(huì)保障體系。

舊西藏被極端的貧困籠罩。新時(shí)代的西藏已經(jīng)完成了脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，歷史性消除了絕對(duì)貧困問題……

權(quán)利解放，民生優(yōu)先。中國(guó)共產(chǎn)黨將改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，推動(dòng)西藏社會(huì)面貌日新月異，人民生活蒸蒸日上。

人的解放，匯聚成時(shí)代之變。民主改革后，國(guó)家在不同時(shí)期布局一大批事關(guān)西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活改善的重大項(xiàng)目。2021年西藏自治區(qū)地區(qū)生產(chǎn)總值突破2000億元，經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)多年位居全國(guó)前列。

2020年10月，脫貧攻堅(jiān)決戰(zhàn)決勝之際，西藏自治區(qū)召開新聞發(fā)布會(huì)宣布：截至2019年底，西藏74個(gè)貧困縣全部摘帽，62.8萬建檔立卡貧困人口全部脫貧。

“歷代封建王朝沒做成的事，新時(shí)代的共產(chǎn)黨人干成了!西藏告別貧困的歷史性成就，是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)西藏各族人民創(chuàng)造輝煌的有力見證?！蔽鞑厣鐣?huì)科學(xué)院原黨委書記車明懷說。

“今天的西藏，已成為中國(guó)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的典型代表，中國(guó)民主人權(quán)事業(yè)進(jìn)步的生動(dòng)寫照?！卑⒏h學(xué)家、《當(dāng)代》雜志主編古斯塔沃·伍表示。

生產(chǎn)力的解放：幾十年跨越千年

“十四五”期間，西藏規(guī)劃投資6015億元，較“十三五”增長(zhǎng)58%，重點(diǎn)支持保障和改善民生、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、基層政權(quán)和社會(huì)管理能力建設(shè)、特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域，進(jìn)一步助力西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展。

這背后，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，聚焦西藏穩(wěn)定、發(fā)展、生態(tài)、強(qiáng)邊四件大事，為雪域高原高質(zhì)量發(fā)展傾注的大量心血。

西藏曾是我國(guó)唯一的省級(jí)集中連片特困地區(qū)，發(fā)展起點(diǎn)低、資源要素缺乏、治理難度大。如果單靠自身力量，難以跟上時(shí)代的步伐。

中央財(cái)政對(duì)西藏轉(zhuǎn)移支付力度也逐年加大，在不同時(shí)期相繼安排一大批關(guān)系西藏長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和人民生活的重大工程項(xiàng)目。各援藏單位加大支援西藏發(fā)展的力度，1994年至2020年共實(shí)施支援建設(shè)項(xiàng)目6330個(gè)，總投資527億元。

為此，中央支持、全國(guó)支援成為促進(jìn)西藏發(fā)展的重要方式，優(yōu)惠政策涉及財(cái)稅金融、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、教育衛(wèi)生、文化保護(hù)、生態(tài)文明等領(lǐng)域。

綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。清潔能源產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是西藏優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的縮影。近年來，西藏借助建設(shè)國(guó)家清潔能源資源接續(xù)基地的契機(jī)，著力打造清潔能源產(chǎn)業(yè)。截至2020年，清潔能源已占西藏全區(qū)發(fā)電裝機(jī)容量的89.09%，綠色發(fā)展格局正在形成。

黨的十八大以來，在黨中央的關(guān)心和支持下，一批惠及民生、支撐國(guó)民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的重大工程，如雨后春筍般涌現(xiàn)雪域高原。在此基礎(chǔ)上，文化旅游、現(xiàn)代服務(wù)、高原生物、藏醫(yī)藥、高新數(shù)字等產(chǎn)業(yè)逐步發(fā)展壯大，向著戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)方向邁進(jìn)。

一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，在高原上傳遞改天換地的力量。

西藏阿里，“世界屋脊的屋脊”，平均海拔4500米以上。1994年，時(shí)年50歲的援藏干部孔繁森倒在了這里。生前，孔繁森兩次援藏，后又留藏工作?？追鄙蔷洹耙粋€(gè)共產(chǎn)黨員的最高境界是愛人民”，已經(jīng)成為西藏黨員干部共同的精神財(cái)富。

黨性是人性中的光輝一面，也是共產(chǎn)黨員道德修養(yǎng)的最高境界。共產(chǎn)黨員的黨性，首先在于服從黨組織的安排，到人民需要的地方戰(zhàn)斗。

1994年至2020年，16位援藏干部將生命永遠(yuǎn)留在高原上。2020年，西藏在崗犧牲的黨員干部有60多人，是和平時(shí)期犧牲最多的群體之一。他們以熱血灌溉理想的花朵，燃燒奉獻(xiàn)的火焰，點(diǎn)亮信仰的光芒，在雪域高原鑄就精神高地。

中國(guó)共產(chǎn)黨通過實(shí)踐，在自然條件艱苦、發(fā)展資源匱乏地區(qū)，探索出一條解放發(fā)展生產(chǎn)力的新路徑：以國(guó)家力量為支撐，在特定區(qū)域內(nèi)投注大量穩(wěn)定發(fā)展資源；以人民幸福為標(biāo)尺，著力改善民生凝聚人心；以理想信念為旗幟，發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用；以現(xiàn)代化為方向，促進(jìn)西藏高質(zhì)量發(fā)展。

如今的西藏人民，比以往任何時(shí)候都篤定自信。一排排新房上鮮艷的國(guó)旗宣示：“聽黨話，跟黨走”已經(jīng)成為高原人民堅(jiān)定的信仰。