陶文鵬《稼軒詞藝術(shù)探勝》序

江蘇 張仲謀

編 輯：張勇耀 mzxszyy@126.com

陶文鵬先生大著《稼軒詞藝術(shù)探勝》即將出版，命我作序，令我惶恐而不能辭。陶老師是古代文學(xué)研究領(lǐng)域的著名學(xué)者，當(dāng)今詩(shī)詞鑒賞方面的泰山北斗，且年長(zhǎng)我十余歲，說(shuō)亦師亦友或不免托大之嫌，但陶老師于我，確實(shí)既是良師，又是益友。所以不能辭或不敢辭者，是因?yàn)樘绽蠋熑陙?lái)在學(xué)術(shù)上引導(dǎo)鼓勵(lì)，惠我良多。2015 年，我的《宋詞欣賞教程》修訂再版，求序于陶文鵬老師，其實(shí)他那時(shí)正忙，既因事要回故鄉(xiāng)廣西，又正趕著校對(duì)書(shū)稿，但他不辭辛勞，很快為我寫(xiě)了熱情洋溢的大序，讓其高足弟子張劍兄寄來(lái)，使我非常感動(dòng)。如今陶老師有命，豈有不從之理。

我和陶文鵬老師第一次相見(jiàn)，是1994 年10 月在王兆鵬兄主辦的襄樊詞學(xué)會(huì)上。事實(shí)上在那之前，我們?cè)缫淹ㄐ怕?lián)系，真的可說(shuō)是神交已久了。此前陶老師在主編《宋詩(shī)精華》一書(shū)，我因同學(xué)閻華的關(guān)系，承擔(dān)了南宋部分詩(shī)人詩(shī)作的鑒賞文字。那時(shí)沒(méi)有手機(jī)，往來(lái)交流，全憑書(shū)信。陶老師的字勁健有力，神采飛揚(yáng)，其字體較大，往往一行兩格，見(jiàn)其字即可想見(jiàn)其豪爽熱烈的性格。尤其是他信末常用的“握手”二字，仿佛真地感到他一雙充滿(mǎn)激情的手伸過(guò)來(lái)，極具感染力。那時(shí)我初涉學(xué)海，比較認(rèn)真，所寫(xiě)賞析文字頗得陶老師首肯；再加上年輕時(shí)寫(xiě)過(guò)一點(diǎn)新詩(shī)，譯詩(shī)也還可讀，故得陶老師繆加青眼。就在襄樊隆中我和陶老師初見(jiàn)聊天時(shí)，蔣寅兄從旁說(shuō)：陶老師總是說(shuō)，要是所有的稿子都能像張仲謀這樣就好了！

陶文鵬老師為人豪爽耿介，雖然也曾經(jīng)涉足宦海，終不改詩(shī)人氣質(zhì)。我與陶老師一見(jiàn)相知，三十余年過(guò)去而感情彌深，其于文章風(fēng)格亦殊有同好。陶老師慧眼識(shí)文，遇到好文章，每稱(chēng)之不容口。我在與他交談中，就聽(tīng)他夸贊過(guò)很多人的文章境界。前輩學(xué)者如錢(qián)鍾書(shū)、吳世昌、程千帆、王水照諸先生，與我同輩的如莫礪鋒、胡曉明、吳承學(xué)、張宏生、蔣寅、彭玉平諸兄。他認(rèn)為一個(gè)人單篇論文寫(xiě)不好，卻寫(xiě)出許多專(zhuān)著，是很奇怪的事情。1996 年，我寫(xiě)的一篇《論唐宋詞的閑愁主題》經(jīng)陶老師之手在《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表，嗣后數(shù)年，每見(jiàn)到學(xué)界朋友，一見(jiàn)面就說(shuō),陶文鵬先生總在夸你的文章呢！

陶文鵬老師的學(xué)術(shù)個(gè)性，最突出的有兩點(diǎn)。其一是他一直堅(jiān)持和呼吁文學(xué)本位意識(shí)。用他的話(huà)說(shuō)就是搞文學(xué)的人不應(yīng)該為其他學(xué)科打工，文學(xué)作品也不應(yīng)淪為其他學(xué)科的佐證材料。文學(xué)作品當(dāng)然可以用作歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)或是其他學(xué)科的史料，有些前輩學(xué)者也確實(shí)這樣做過(guò)并獲得成功，但那種破體出位的研究不應(yīng)成為古代文學(xué)研究的主流與常態(tài)。當(dāng)然，陶老師并不主張局限于文學(xué)本身，他非常重視并大力提倡文化學(xué)視野下的文學(xué)研究。他在《唐宋詩(shī)美學(xué)與藝術(shù)論》后記中寫(xiě)道：“立足于文學(xué)本位，并不是把眼光僅僅局限在文學(xué)上。近些年來(lái)，許多古代文學(xué)研究者正越來(lái)越注意從廣闊的文化學(xué)視角來(lái)考察文學(xué)，寫(xiě)出了見(jiàn)解深刻令人耳目一新的論著，把古代文學(xué)和文學(xué)史研究推向高深的境界，對(duì)此，我是非常贊成也努力這樣做的。”我1997 年在《文學(xué)遺產(chǎn)》發(fā)表的《試論文化學(xué)的批評(píng)方法——讀傅璇琮先生〈唐詩(shī)論學(xué)叢稿〉》，就是在陶老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下完成的。

其二是陶文鵬老師一直主張文學(xué)研究論文要有文學(xué)性、可讀性。他的論文不只是寫(xiě)觀點(diǎn)，更不是僅憑材料取勝。他是把論文當(dāng)文章來(lái)寫(xiě)。這句話(huà)好像有語(yǔ)病，但我想強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)我們采用“論文”概念時(shí)，我們關(guān)注的往往是論點(diǎn)、論據(jù)和論證過(guò)程；而當(dāng)我們談“文章”時(shí)，我們也許會(huì)更多地考慮文章的立意角度、謀篇布局、話(huà)語(yǔ)修辭以及藝術(shù)風(fēng)格等。我相信陶老師的每一篇文章都在立意、構(gòu)思等方面花了不少心思。換句話(huà)說(shuō)，他是努力把論文寫(xiě)成美文，或者說(shuō)他是以“創(chuàng)作”的態(tài)度來(lái)寫(xiě)論文的。其實(shí)，在老一輩文學(xué)研究者中就有不少這樣文采斐然的學(xué)者。如《古詩(shī)十九首初探》的作者馬茂元先生、《詩(shī)詞散論》的作者繆鉞先生、《紅樓夢(mèng)論稿》的作者蔣和森先生、《雷雨人物談》的作者錢(qián)谷融先生、《管錐編》《談藝錄》的作者錢(qián)鍾書(shū)先生，以及陶文鵬老師的導(dǎo)師吳世昌先生等，他們的論著都是有文采，有個(gè)性，遠(yuǎn)離高頭講章，讓人讀來(lái)饒有興味的。而這種文章作風(fēng)現(xiàn)在是日見(jiàn)稀少了。

和詩(shī)人觀世一樣，陶文鵬老師鑒賞詩(shī)詞也是六根并用。他在《唐詩(shī)藝術(shù)研究的現(xiàn)狀和思考》中寫(xiě)道：“既然唐代詩(shī)人們把漢語(yǔ)言文字的具象性、抽象性、抒情性、含蓄性、象征性、朦朧性、音樂(lè)性、跳躍性、超越性、誘惑性等奇妙性能發(fā)揮到出神入化的境地，我們就應(yīng)該嘔心瀝血地研究詩(shī)人們是怎樣運(yùn)用這奇妙的漢語(yǔ)言文字創(chuàng)作出美的詩(shī)意詩(shī)境的。”他喜歡探討書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)等藝術(shù)與詩(shī)的關(guān)系。看他的文章題目，如《論王維詩(shī)歌表現(xiàn)自然音響的藝術(shù)》《論常建詩(shī)歌的音樂(lè)境界》《論宋代山水詩(shī)的繪畫(huà)意趣》《論夢(mèng)窗詞氣味描寫(xiě)的藝術(shù)》等，其實(shí)都是在探討文學(xué)作為語(yǔ)言藝術(shù)的獨(dú)特表現(xiàn)力。他在文中提到，在謝靈運(yùn)之前，詩(shī)中的聽(tīng)覺(jué)形象遠(yuǎn)少于視覺(jué)形象；從謝靈運(yùn)起聽(tīng)覺(jué)形象大增，但詩(shī)人對(duì)于自然音響素材的提煉和概括還不夠，同視覺(jué)形象往往不能有機(jī)融合，至王維則達(dá)到音響與景色和諧交融的境界。我看到陶文鵬老師這樣的文章就止不住想：晚唐詩(shī)中的各種色彩和音響的調(diào)和，那才真是到了感覺(jué)渾成的極致，甚至好勝的宋人在這方面也未能反超。我要趕緊寫(xiě)這篇文章，題目就叫《詩(shī)至晚唐，聲色大開(kāi)》，不然則恐陶老師之我先。及至讀到他《論李賀詩(shī)歌的色彩表現(xiàn)藝術(shù)》一文，不禁慨嘆自愧弗如，只能擱筆了。

陶文鵬老師的詩(shī)詞鑒賞是當(dāng)世一絕，這在學(xué)術(shù)界已成共識(shí)。程千帆先生讀了他發(fā)表在《古典文學(xué)知識(shí)》《名句掇英》欄目的文章，致信盛贊其“別出手眼，將古賢摘句圖現(xiàn)代化，極具妙解”。《點(diǎn)睛之筆：陶文鵬談詞》卷首有莫礪鋒序，稱(chēng)其“談藝精微”“探驪得珠”。黃維樑《當(dāng)代詩(shī)話(huà)閱讀筆記》則把余光中、李元洛、陶文鵬三家詩(shī)話(huà)并列，稱(chēng)陶文鵬老師是“詩(shī)詞鑒賞家”，說(shuō)他“深得風(fēng)人之旨”，說(shuō)陶的《點(diǎn)睛之筆》二大冊(cè)“是傳統(tǒng)《詩(shī)句圖》和《秀句集》一類(lèi)著作的開(kāi)拓創(chuàng)新”。我想，主張“奇文共欣賞，疑義相與析”的陶淵明，和千載之下把此付諸實(shí)踐的陶文鵬，二人都姓陶，且都是純真率性之人，古今相望，堪稱(chēng)莫逆，可以相視一笑矣。

前人論詩(shī)，有學(xué)人之詩(shī)與詩(shī)人之詩(shī)，今人之文，亦或有學(xué)人之文與詩(shī)人之文。學(xué)人之文，經(jīng)之以經(jīng)史，緯之以規(guī)矩，多聞博學(xué)，言必有據(jù)，或長(zhǎng)于文獻(xiàn)，或精于義理；而詩(shī)人之文，自饒本色，一往韶秀，根于創(chuàng)作，精于鑒賞，即興發(fā)議，重在感悟，其詩(shī)心跳躍，詩(shī)情漫溢，隨性所之，不拘一律。陶文鵬老師之文，即詩(shī)人之文也。

陶文鵬老師原是宋詩(shī)研究專(zhuān)家，大約在六十歲前后，他開(kāi)始轉(zhuǎn)攻宋詞。如果說(shuō)之前的《蘇軾詩(shī)詞藝術(shù)論》是因?yàn)檠芯刻K軾，愛(ài)屋及烏，由東坡詩(shī)到東坡詞，近年來(lái)可是由小試身手而成為專(zhuān)門(mén)名家了。自20 世紀(jì)80 年代以來(lái)，宋詞研究漸成顯學(xué)，是繼唐詩(shī)學(xué)之后，又一塊被精耕細(xì)作的領(lǐng)地。以致攻讀宋詞方向的博士、碩士，已經(jīng)很難選題了。我們總以為古今文人，才力相當(dāng)，哪有天然好題目留待我輩驅(qū)遣，但陶老師以其敏感卓識(shí)，總能尋到別出心裁的切入點(diǎn)。譬如《論唐宋詞的戲劇性》《論唐宋夢(mèng)幻詞》《論宋詞繪影繪聲的藝術(shù)》《論夢(mèng)窗詞氣味描寫(xiě)的藝術(shù)》等，這些選題好像自然天成，可千百年來(lái)，竟無(wú)人問(wèn)津，專(zhuān)等陶文鵬老師來(lái)發(fā)掘拂拭，才顯露其一段精光。我曾經(jīng)把這些文章推薦給我的研究生們，以為這些文章具有方法論意義，即單從選題煉意來(lái)說(shuō)，已開(kāi)啟文章法門(mén)。當(dāng)然，佛祖拈花，迦葉微笑，這要有慧根才能體悟。

宋詞之中，最難研究的也許非稼軒莫屬。因?yàn)榧谲幵~成就極高，研究積累極富，自宋代以來(lái)將及千載，按說(shuō)是剩義無(wú)多了。但陶文鵬老師專(zhuān)研數(shù)年，仍多有發(fā)覆表微之處。比如談到雙調(diào)詞，我們總是堅(jiān)執(zhí)教科書(shū)的說(shuō)法，說(shuō)是上下片的關(guān)系，要若斷若續(xù)，似承似轉(zhuǎn)，不欲全脫，不欲明粘，如是者云云。但陶老師卻發(fā)現(xiàn)，辛棄疾對(duì)詞的章法更大膽的創(chuàng)新，乃是他在許多作品中，有意突破雙調(diào)詞按上下片分段的常規(guī)，使詞意前后緊接，一氣貫通，借此表現(xiàn)其難以抑遏的感情激流。如《賀新郎》(綠樹(shù)聽(tīng)鵜鴂) 和《沁園春》(杯汝來(lái)前) 等皆是。又如關(guān)于詞的結(jié)句，最常見(jiàn)的不過(guò)二法，一種是以景語(yǔ)結(jié)，一種是以情語(yǔ)結(jié)。但陶文鵬老師發(fā)現(xiàn)，稼軒詞中有一些作品，非景非情，而是在結(jié)尾處推出一個(gè)人物的特寫(xiě)鏡頭。如《鷓鴣天》結(jié)拍“青裙縞袂誰(shuí)家女，去趁蠶生看外家”之類(lèi)。這些都是陶老師覃思精研之所得，對(duì)傳統(tǒng)的詞學(xué)理論也構(gòu)成一種豐富與補(bǔ)充。又如《論稼軒詞的女性形象創(chuàng)造》，他說(shuō)稼軒在退隱帶湖和瓢泉期間新寫(xiě)的農(nóng)村詞里，塑造了一些淳樸美麗的山村婦女形象，如《鷓鴣天·鵝湖歸病起作》“誰(shuí)家寒食歸寧女，笑語(yǔ)柔桑陌上來(lái)”。這是稼軒對(duì)詞題材內(nèi)容的重要開(kāi)拓，雖然數(shù)量不大，卻給詞壇吹來(lái)一股帶著鄉(xiāng)村泥土香味的清風(fēng)，令人耳目一新。像這樣的論述，都是在細(xì)讀文本的基礎(chǔ)上，發(fā)前人所未發(fā)的。

陶文鵬老師善歌，據(jù)說(shuō)曾獲評(píng)社科院“十佳歌手”，可見(jiàn)實(shí)力了得。師友中間，我最喜歡的歌手有兩個(gè)，一個(gè)是擅長(zhǎng)西北民歌的普慧兄，一個(gè)是民歌美聲兼長(zhǎng)的陶文鵬老師。陶老師的嗓音有點(diǎn)沙啞。他總是說(shuō)，最近抽煙喝酒把嗓子搞壞了，可是我認(rèn)識(shí)他三十多年，他嗓子好像一直是這樣的。這種嗓音屬于“云遮月”那種，不影響高音發(fā)揮，而且因?yàn)樯硢「@磁性和穿透力。1994 年襄樊詞學(xué)會(huì)上，我們從武當(dāng)山乘坐大巴回來(lái)，陶老師和一位女教師一路對(duì)唱，我覺(jué)得把歌劇《劉三姐》差不多唱了個(gè)遍，滿(mǎn)車(chē)人聽(tīng)得如醉如癡。二十多年之后，2018 年在江南大學(xué)參加詞學(xué)會(huì)，陶老師又唱了一首以前沒(méi)大聽(tīng)他唱過(guò)的蘇聯(lián)歌曲，仍然是曼聲高音，內(nèi)力十足，欣賞之余，尤為陶老師身體康健而欣幸。

陶文鵬老師常說(shuō)他太懶，不用功。這方面有名的段子是，陶老師喜歡看電視，無(wú)論是文藝還是體育節(jié)目，一定要看到電視上出現(xiàn)“再見(jiàn)”二字才罷休。可是后來(lái)電視日夜播放，沒(méi)有“再見(jiàn)”了，陶老師知道沒(méi)有盡頭，也就不再熬夜看電視了。我最初聽(tīng)到這個(gè)段子是在宋代文學(xué)會(huì)上聽(tīng)文學(xué)所鄭永曉兄說(shuō)的，陶老師在一旁微笑頷首，可見(jiàn)是事實(shí)而非演義。可是我們看陶老師近二十年來(lái)，文章一篇篇地發(fā)，論著一本一本地出。上“知網(wǎng)”檢索其近三年論文，2019 年3 篇，2020 年5 篇，2021 年7 篇，原來(lái)陶老師是以這種“井噴”狀態(tài)跨入八十歲的啊！網(wǎng)上檢索其2001 年以來(lái)的著作，計(jì)有十余種：《蘇軾詩(shī)詞藝術(shù)論》《唐宋詩(shī)美學(xué)與藝術(shù)論》《靈境詩(shī)心：中國(guó)古代山水詩(shī)史》《詩(shī)歌史話(huà)》，《宋詞三百首譯注》（與吳坤定合著）、《兩宋士大夫文學(xué)研究》（主編）、《蘇軾集》（陶文鵬、鄭園編選）、《唐宋詞藝術(shù)新論》《陶文鵬說(shuō)宋詩(shī)》《中華經(jīng)典好詩(shī)詞·蘇軾集》《唐宋詩(shī)詞藝術(shù)研究》《點(diǎn)睛之筆：陶文鵬說(shuō)詩(shī)》《點(diǎn)睛之筆：陶文鵬談詞》。

這些可都是陶文鵬老師六十歲之后所出版的論著啊！如此的高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)，如此的論著常新，真的讓我輩既歆羨又慚愧啊！

我自愧根底淺薄，又不善作序，只能略述交往體會(huì)，以報(bào)雅命。衷心祈望陶文鵬老師身筆雙健，為學(xué)界，為讀者，不斷推出新的精品佳作！