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999精品在线视频,手机成人午夜在线视频,久久不卡国产精品无码,中日无码在线观看,成人av手机在线观看,日韩精品亚洲一区中文字幕,亚洲av无码人妻,四虎国产在线观看 ?文/宋媛媛 圖/肖猷洪
斯人乃德星,遣出虛危間。
召用既晚矣,天命良復慳。
一朝失老驥,寂寞空帝閑。
至今清夜夢,枕衾有余潸。
——[宋]蘇軾《二鮮于君以詩文見寄,作詩為謝》(節選)
這幾句詩節選自蘇軾懷念老朋友鮮于侁(shēn)的詩句。鮮于侁是一位剛正不阿、受百姓愛戴的好官,蘇軾得到過他的舉薦,兩人相交甚深。蘇軾曾經獲罪入獄,當時他身邊的很多親戚和朋友為了明哲保身都與他斷絕了來往,有人勸鮮于侁燒毀與蘇軾來往的書信,以免受到牽連,但正直的鮮于侁拒絕了,他說:“我不愿意欺騙君主,辜負朋友,為了忠義,就算因此被牽連也沒有關系!”由此可見鮮于侁的品行。
蘇軾在這首寫給鮮于侁兒子的詩中回憶了老朋友的品德:“斯人乃德星,遣出虛危間。”“德星”指的是木星,古人把木星稱為“歲星”“德星”,德星出現表明國家有福或有賢人出現,這里蘇軾用德星比喻鮮于侁是賢德之士。“虛危”指的是二十八星宿中的虛宿和危宿。前一句用德星比喻人我們可以理解,那么后一句聯系到了天上的星宿又做何解釋呢?
其實在中國古代,天上的星宿對應著地上的區域,這種說法叫作“分野”。虛危二宿的分野是齊地,也就是如今的山東地區。在古代天文觀測中,確實有關于木星運行到虛危二宿之間的記錄。《南齊書·天文志》中記載:“升明三年四月,歲星在虛危,徘徊玄枵之野,則齊國有福厚……”看來古人認為木星有著吉祥的寓意,它出現在哪里,對應的分野地區便有福氣。所以從這句詩我們可以推測,鮮于侁應該是被派到了齊地去做官,并且治理有方。在《宋史·鮮于侁傳》中確實記錄了鮮于侁晚年到了齊魯地區做官,司馬光還在朝廷上說:“齊魯地區已經非常凋敝,需要鮮于侁去治理。怎樣才能得到一百個像他這樣的人才,分布于天下呢?”當時齊魯地區的老百姓得知他來做官,是非常高興的。
不過我們接著往下看:“召用既晚矣,天命良復慳。一朝失老驥,寂寞空帝閑。至今清夜夢,枕衾有余潸。”這三句寫的是鮮于侁上任不久后便去世了,朝廷失去了一位有才干的賢臣,而詩人蘇軾每每夜晚夢到老友,淚水都浸濕了枕巾。
“斯人乃德星,遣出虛危間”明明寫的是天上的星宿,卻道明了鮮于侁的賢德和做官經歷,這樣的寫法是不是很有意趣呢?類似的以星宿指代地區的詩句還有很多,比如李白的名句“捫參歷井仰脅息”,感興趣的同學也可以找一找其他相關的詩句。
既然詩中提到了虛宿和危宿,虛宿我們在上一期已經聊過了,今天我們就來走進危宿,看看這片天區的故事吧!
危宿由三顆星組成,是北方玄武七宿的第五宿,我們可以通過秋季四邊形來定位它。順著四邊形向西南方尋找,會發現不遠處有一個三顆星組成的“<”形狀,這就是我們要尋找的危宿了。危宿三星并不明亮,最亮的危宿三是2.35 等,位于飛馬座頭部的位置;第二亮的是2.94 等的危宿一,在西方對應的是寶瓶座α 星。它還有個名字:Sadalmelik,源自阿拉伯語,意思是“luck of the king”(國王的幸運)。
危宿以西是虛宿。虛宿和危宿五顆星連起來很像一個小房子的形狀,危宿就是尖尖的屋頂。《史記·天官書》中提到:“危為蓋屋。”《晉書·天文志》中也記載:“危三星,主天府市架屋。”《宋史·天文志》又云:“危宿三星,在天津東南,為天子宗廟祭祀,又為天子土功,又主天府、天市、架屋受藏之事。”自古以來,天上的危宿就有建造房屋、祭祀宗廟的職能。
危宿天區除危宿星官外,還有其他十個星官,古人也為這些星官賦予了不同的職能。特別是受鄰居虛宿的影響,危宿天區的一些星官也負責了一部分和死亡有關的職能。在危宿東有四顆星組成“墳墓”星官,主要負責喪葬之事;有了“墳墓”,當然也要有墓園,“虛梁”星官在墳墓以南,就是天上的陵園寢廟。
危宿南邊兩顆星組成的“蓋屋”星官,主要肩負著營造宮室的職能。建造房屋需要花費錢財,所以在蓋屋以南稍微遠一點兒的地方,可以找到“天錢”星官。他管理著聚集了天下財物的大金庫。不過這個大金庫似乎也不能輕易動用來造房子,因為天錢以東有顆1 等亮星北落師門(屬于室宿),是天上軍營的大門。除此之外,附近天區代表了北方戰場,所以天錢很可能掌管著軍隊的作戰資金呢!
再來看看危宿以北,秋季四邊形以西,有“人”星官,代表天下的百姓;還有“杵”“臼”兩星官,杵在上,臼在下,是舂糧食的工具,很多古代典籍中都指出這里的糧食主要是軍糧。
從杵星官再往北看,是“車府”“造父”“天鉤”三個星官。車府代表車庫,古代貴族乘車都比較講究,有各種儀仗和專門的冠服;天鉤代表駕車出行的車輿冠服與各種儀仗;造父代表的是駕車手,而且是天子專屬的駕車手。其實造父是歷史上真實存在的人物,還有不少關于他的有趣故事呢!


造父生活在西周時代,傳說他是五帝之一顓頊(zhuān xū)的后代。造父從小就喜歡駕馭馬車,他向秦豆氏學習駕馭之術,對老師十分恭敬,可是三年過去了,秦豆氏卻什么技術都沒教。但造父并不氣惱,而是對老師更加尊敬和恭謹。終于有一天,秦豆氏對他說:“古詩中說,制造弓箭的工匠的兒子,要學習父親的本領,一定要先學編簸箕;精于冶煉鑄造的工匠的兒子,一定要先學會剪裁皮衣。你要學習駕車技術,先跟我學快步走。如果你走路像我一樣快,就可以手執六根韁繩,駕馭六匹馬拉的大車了。”
造父聽了馬上說:“我一定會遵照您的教導!”其實秦豆氏這番話是在強調基本功的重要性:學造弓箭最重要的是對弧度的把握,編簸箕時需要把木條彎曲成一個弧度,如果弧度不合適,簸箕就編得歪歪扭扭;剪裁皮衣與冶煉金屬有相似的手法,獸皮柔軟更易于掌握,所以學習冶金先從剪裁皮衣做起;學習駕馭馬車之前先學習快步走,是需要對道路和車輛行駛有更深刻的理解。秦豆氏在地上架起一根根木樁,每個木樁上只能容一只腳踩踏。他要求造父在木樁上快步往返,還要保持平衡不從木樁上掉下去。造父只練習了三天就掌握了技巧,秦豆氏很驚喜,便把駕車技術毫無保留地傳授給了他。造父經過一番不辭辛苦的練習,成了一名駕車好手。
后來,憑借精湛的技術,造父成了當時的君主周穆王的御馬官,專管天子的車馬。一次,造父駕車載著周穆王出行,由于馬匹精良加之造父的技術高超,不一會兒就把隨行的侍衛遠遠地甩在身后了,君臣二人一路縱馬西行,竟然到達了西域瑤池,見到了西域國家的女君主西王母。周穆王受到了款待,在那兒待了很多天。
大臣們找不到君主十分擔心,這時諸侯國徐國的徐偃王見周穆王外出不歸,趁機大舉叛亂,周穆王手下一些忠心耿耿的侍衛只好兵分幾路出去尋找他。有一天造父發現馬匹久困在馬廄里躁動不安,于是放它出去飛奔馳騁,恰好有一隊侍衛遇到了造父的馬匹,便來到了瑤池報告消息。周穆王得知國內發生叛亂,馬上坐車回朝。造父發揮了精湛的駕車技術,揚鞭飛馳,日行萬里,不到一日就趕回了京城,周穆王也迅速平定了叛亂。
造父立了大功,周穆王便把趙城封賜給他。從此,造父一族改姓趙,就是趙國的始祖。
造父的故事很有意思,天上的造父變星也不遑多讓。造父星官中的造父一是一顆脈動變星,它的亮度不是固定的,而是呈周期性變化,就像人的脈搏一樣有節奏、有規律。為何會有亮度變化呢?是因為星體本身在有節奏地膨脹和收縮,這是恒星演化晚期時一種不穩定的表現。造父一最亮的時候3.6 等,最暗的時候4.3 等,光變周期(亮度變化的周期)是5 天8 小時46 分38 秒,就像鐘表一樣準時。
脈動變星又細分為很多類,凡是變化周期在1~50 天,而且周期非常穩定的脈動變星都被歸類為造父變星。造父變星還有一個作用就是測定距離。通過造父變星的光變周期,可以得知它的光度,再根據我們地球上看到造父變星的視星等,就可以計算出它與我們的距離了。如果在遙遠的星團或星系中找到一顆造父變星,那么就能計算出星團或星系與我們的距離了,所以造父變星又被稱為“量天尺”。
危宿天區包含了很多知識和有趣的故事,不妨找一個晴朗的夜晚,在天上尋找一下危宿和它的星官們吧!