李姝瑤(福建師范大學(xué),福建 福州 350007)
髡殘于明萬(wàn)歷四十年生于武陵,俗姓劉,其父母成親多年未有孕,對(duì)他精心愛(ài)護(hù),他自少時(shí)便喜愛(ài)研讀佛經(jīng),有幸受龍人儼教導(dǎo),后經(jīng)受家庭變故母親去世父親重病,他看破塵世堅(jiān)定出家,法號(hào)髡殘,字介丘、號(hào)石豁、白禿、殘道者等。髡殘性好學(xué),自幼受歷代名家名畫(huà)的熏陶,他畫(huà)中的山水區(qū)別于前人別具一格,自成風(fēng)貌。髡殘作為明末遺民,生活在一個(gè)社會(huì)非常動(dòng)蕩的年代。清兵入關(guān),明朝覆滅,雖已遁入空門,但對(duì)于異族的統(tǒng)治,他的內(nèi)心深處仍有非常強(qiáng)烈的反抗意識(shí)。他曾經(jīng)聯(lián)系了幾位反清復(fù)明的好友,開(kāi)展過(guò)一些抗清運(yùn)動(dòng),雖以失敗告終,但也能體現(xiàn)他仍念故土,無(wú)法真正遠(yuǎn)離紅塵之苦。髡殘?jiān)缒隇榱硕惚軕?zhàn)亂,隱居于山野間,與山禽野獸晨露昏陽(yáng)終日作伴。他對(duì)云林森眇、意境幽寂、層巒疊嶂的自然景觀有一種天然的親密感。他更加深切地投入繪畫(huà)中,寄情于山水。最終他在大自然的壯闊博大和深幽靜默中一點(diǎn)點(diǎn)感悟,這反映在他的畫(huà)面呈現(xiàn)出濃濃的“禪意”。自古以來(lái),士人論畫(huà)皆認(rèn)為“畫(huà)貴有禪氣”。“禪氣”者正是以一種禪宗所特有的瞬間頓悟的思維方式,凝練含蓄的表達(dá)方式以及適度淡泊的審美情趣去觀察自然,理解自然,概括自然,進(jìn)而滲透在畫(huà)面上。清初畫(huà)壇,髡殘、弘仁、朱耷、石濤所代表的四僧相對(duì)于王原祁、王時(shí)敏、王鑒、王翚所代表的四王能形成一股新的風(fēng)潮,正是因?yàn)樗麄兏挥卸U意。事實(shí)上,明清之際有些畫(huà)家單純追求筆墨情趣而忽視了意境創(chuàng)造,所以畫(huà)面會(huì)呈現(xiàn)千篇一律的弊病,索然無(wú)味。髡殘筆下的山水畫(huà)富有情趣,引人入勝。同時(shí)他也非常講究筆墨技法。此圖中從有些筆法明顯能看到他取法于王蒙和黃公望,但不為法度所囿,用筆蒼辣,筆墨沉著。畫(huà)者先用濕筆淡墨,然后用干筆渴墨層層皴擦,渾厚蒼茫,再輔以赭色勾染,肆意揮灑出山勢(shì)的層巒疊嶂、高低起伏。

清 髡殘《蒼翠凌天圖》紙本設(shè)色 85 cm×40.5 cm

王蒙《秋山草堂圖》紙本設(shè)色 123.3 cm×54.8 cm
《蒼翠凌天圖》中的“蒼翠”二字指深綠、青綠,這兩個(gè)詞多用來(lái)形容夏季草木繁茂、綠意盎然的景象,但髡殘所作此圖時(shí)處于深秋,畫(huà)中題詩(shī):“蒼翠凌天半,松風(fēng)晨夕吹。飛泉懸樹(shù)杪,清磬徹山陲。屋古摩崖立,花明倚澗披。剝苔看斷碣,追舊起余思。游跡千年在,風(fēng)規(guī)百世期。幸從清課后,筆硯亦相宜。霧氣隱朝暉,疏村入翠微。路隨流水轉(zhuǎn),人白半天歸。樹(shù)古藤偏墜,深秋雨漸稀。坐來(lái)諸境了,心事托天機(jī)。”從這首詩(shī)中我們也可以感受到秋意濃重。古人常說(shuō)傷春悲秋,談到“秋”多聯(lián)想到憂愁悲哀,但在髡殘的感受中,秋之意境是林木蒼肅、山勢(shì)混莽的荒率之美。從題詩(shī)畫(huà)的結(jié)合也可看出髡殘強(qiáng)烈的故國(guó)之思。但時(shí)過(guò)境遷,他清晰地認(rèn)識(shí)到往日暗沉不可追,在日復(fù)一日與自然的相處中化解了心中的愁緒,以一種積極的態(tài)度面世。畫(huà)面以山景貫穿全圖,僅有天空一塊留白。層山重疊,古木叢生,近處茅屋數(shù)間,柵木院門半掩,同時(shí),蜿蜒曲折的山道自上而下。遠(yuǎn)處山泉高掛,樓閣巍峨。似有一股靈氣貫穿整個(gè)畫(huà)面,使作品于凝重中又多了一絲律動(dòng)。山石樹(shù)木用濃墨描寫(xiě),干筆皴擦濃點(diǎn)短線,焦墨點(diǎn)苔,苔間小草更增添了蒼野之趣與使命之感。花青勾皴遠(yuǎn)峰,空蒙蒼茫,實(shí)中求虛,令畫(huà)面蓬勃而不迫塞。全幅景物茂密,奧境奇辟,緬貌幽深。筆墨高古,設(shè)色精湛,氣韻渾厚,獨(dú)具一格。
髡殘的山水畫(huà)多是重疊繁復(fù),立軸全景式的構(gòu)圖,構(gòu)圖手法上受到王蒙、黃公望、董源、巨然的影響。如王蒙的《秋山草堂圖》就采取了深遠(yuǎn)式構(gòu)圖,畫(huà)面的山脈從左上角的主峰一路綿延到右中下側(cè)的山體及草堂建筑群,又通過(guò)近大遠(yuǎn)小的樹(shù)木銜接,形成一個(gè)半弧形走勢(shì)。仔細(xì)觀察可以看出山體的上半部分采用的還是高遠(yuǎn)法,但從中景的山體至近景草堂叢樹(shù)就是一種由遠(yuǎn)及近,由大到小的俯瞰式構(gòu)圖。這種視角在當(dāng)時(shí)并不多見(jiàn)。髠殘的《蒼翠凌天圖》繼承了王蒙繁密幽深的風(fēng)格。畫(huà)面構(gòu)圖集高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)于一體。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)和平遠(yuǎn)是中國(guó)古代山水畫(huà)特殊的構(gòu)圖手法—“三遠(yuǎn)法”。
在《蒼翠凌天圖》中,一眼望去可以看到巍峨的山峰高聳而立,盤(pán)踞在叢峰之上,崎嶇逶迤的山道直通峰頂,周圍奇峰峻嶺襯托出主峰的偉岸。山間云霧繚繞迂回其間,煙霧迷蒙使畫(huà)面密而不塞,意境幽深。山坳處的清泉奔涌而下之勢(shì),似白帶隨風(fēng)飄逸,畫(huà)面充滿了動(dòng)感。高山峭壁與古木密林中彌漫的霧氣與水汽營(yíng)造出一種靜謐的氣氛。山間樓閣巍峨聳立,山路曲徑通幽,流水彎彎曲曲匯入山腳溪流。雜木密布之下,柴門半掩,曲徑空無(wú)一人。近景林木蕭疏掩映一屋舍,屋前輕嵐浮動(dòng),一隱者憑幾而坐,似心有所想,這道人就是髠殘本人。山澗飛泉壁掛繞過(guò)高聳的山巒從峰巒腰部輕轉(zhuǎn)流下,橫靄朦朧,順山勢(shì)落入煙云籠罩的澗谷中。畫(huà)中層層山峰聳起,勢(shì)若挺立四顧,氣勢(shì)磅礴。山腳巖石微裸,長(zhǎng)木挺拔,山路時(shí)隱時(shí)現(xiàn),貫穿寺廟蜿蜒伸向絕頂。蒼茫一片的遠(yuǎn)峰,云蒸霞蔚,狀若昆侖之勢(shì)。《蒼翠凌天圖》的近景是草堂坐落、清幽小徑及欄桿護(hù)臺(tái)。中景飛瀑秋林,巨巖高聳,高閣巍峨。遠(yuǎn)景高峰凌天,遠(yuǎn)山數(shù)重。仔細(xì)觀察,近景、中景、遠(yuǎn)景的比例約相同,穩(wěn)定性強(qiáng)烈。畫(huà)面構(gòu)圖沿襲起承轉(zhuǎn)合走勢(shì),山林緊湊,自左下側(cè)秋林而起,承山脈幽徑盤(pán)旋而上,于山頂順勢(shì)而轉(zhuǎn),最后以泉瀑為合。觀此畫(huà)前中景時(shí),將遠(yuǎn)峰遮蓋住,視平線落于畫(huà)面中軸線以下,是以畫(huà)者運(yùn)用了“高遠(yuǎn)法”。畫(huà)面中還有一條隱藏的視平線,就是遠(yuǎn)景中山路消失處,從此線觀畫(huà)會(huì)有一種山體向下的無(wú)限縱深感,正是用了深遠(yuǎn)之法所造成的。整個(gè)畫(huà)面疏密有致,構(gòu)圖飽滿,繁復(fù)重疊,筆墨沉酣蒼勁,簡(jiǎn)練濕潤(rùn),有渾厚之意和華滋之氣。
中國(guó)畫(huà)的形式?jīng)Q定了它的藝術(shù)特征和審美本質(zhì)是以“筆墨”來(lái)論的,“筆”和“墨”是中國(guó)畫(huà)的立足點(diǎn)。五代荊浩《筆法記》針對(duì)山水畫(huà)提出了“六要”,其中他把筆墨相提并論:“筆者,雖依法則,運(yùn)轉(zhuǎn)變通,不質(zhì)不形,如飛如動(dòng)。墨者,高低暈淡,品物淺深,文采自然,似非因筆。”可見(jiàn),筆墨歷來(lái)就受到畫(huà)家們重視。伴隨著水墨山水畫(huà)的興盛,筆墨技法逐漸完善。髡殘山水畫(huà)主要承襲元四家的筆墨風(fēng)格。他尤為喜歡王蒙的畫(huà)風(fēng),程正揆曾評(píng)價(jià)髡殘的山水畫(huà)墨色沉靜淡雅,且毫無(wú)焦躁之氣。章法穩(wěn)妥,繁復(fù)嚴(yán)密,多為王蒙變化而來(lái)。他極推崇巨然,自述“得其心法惟巨然一人”,后又追隨董其昌,“石公筆墨,得香光神髓”。他集前者大成又重視感情和心血,全力投入作畫(huà),重視筆墨技法的運(yùn)籌帷幄使他的畫(huà)面不同于前人而另有一派蔥蔥郁郁之貌。
《蒼翠凌天圖》中山石畫(huà)法以濃墨描寫(xiě),干墨皴擦,他喜用解索皴、披麻皴等技法,禿筆渴墨,蒼厚雄渾,干而不枯。髡殘善用濃點(diǎn)短線或點(diǎn)線結(jié)合,或積點(diǎn)成線,運(yùn)筆揮灑自如,拙樸無(wú)華,墨韻絕非他人能及,畫(huà)風(fēng)清朗疏秀,蓬勃自然,筆墨風(fēng)格粗頭亂服,蒼勁凝重。此圖的山石造型整體看是方中帶圓,樹(shù)木茂盛,山腳和山峰的石頭形態(tài)各異。畫(huà)家在處理山石的質(zhì)感上運(yùn)用了不同的手法,比如近景的山石起到穩(wěn)定畫(huà)面的作用,所以山石的結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn),用干淡墨勾勒山石輪廓,干積成潤(rùn),不斷疊加,再以干筆皴擦山石陰面,等畫(huà)面略帶濕意時(shí),再以稍微重的墨色重復(fù)皴擦,以此法反復(fù)三次且墨色慢慢加深,等三次完成后再以濕墨淡淡渲染,最后在畫(huà)面干燥后局部皴擦醒提。山體經(jīng)歷這樣反復(fù)積墨、皴擦、濕染的過(guò)程后會(huì)形成溫潤(rùn)如玉、意境深遠(yuǎn)的效果。遠(yuǎn)峰的山石因植被豐富,山上多礬頭,所以髡殘?jiān)诳坍?huà)時(shí)筆法更為沉著,筆意更為潤(rùn)澤,最終呈現(xiàn)出林木沉郁、蒼潤(rùn)茂樸、氣象雄渾的效果。

清 髡殘《蒼翠凌天圖》局部
髡殘筆下的樹(shù)木造型各異且形態(tài)多變,種類也很豐富。全圖樹(shù)木主要分為枯枝類、松樹(shù)類、點(diǎn)葉類和夾葉類,樹(shù)木的虛實(shí)形態(tài)因距離遠(yuǎn)近而呈現(xiàn)豐富各異的效果。前景 的枯枝樹(shù)在山坡之上,形態(tài)呈四面出枝,墨色枯潤(rùn),遠(yuǎn)景的樹(shù)則墨色較淡,較為枯澀。點(diǎn)葉樹(shù)在前景時(shí)墨色濃郁,筆法繁復(fù)呈蔥茂之態(tài),中景墨色稍濃,樹(shù)干輪廓較為模糊,遠(yuǎn)景的樹(shù)葉墨色較淡,整體用筆更為枯澀,且為了表現(xiàn)樹(shù)木若隱若現(xiàn)于遠(yuǎn)峰云霧之間,筆觸有飛白。夾葉樹(shù)的畫(huà)法和王蒙畫(huà)樹(shù)木的方法很相似,樹(shù)木多為橫向用筆,與點(diǎn)葉樹(shù)相互依存。夾葉樹(shù)細(xì)細(xì)勾勒在前,點(diǎn)葉樹(shù)墨色渲染豐富在后,且?jiàn)A葉樹(shù)多以朱膘填色。松樹(shù)樹(shù)干造型遒勁扎實(shí)、挺拔蒼勁,墨色因遠(yuǎn)近不同稍有差別,近景松樹(shù)體型較大,松針用筆清晰細(xì)致且繁密,墨色適中,而遠(yuǎn)處松樹(shù)墨色很淡,多為枯筆。此圖設(shè)色在積墨法的基礎(chǔ)上運(yùn)用了淺絳設(shè)色,色彩以赭石為主,適當(dāng)調(diào)和藤黃和朱膘等同色系顏料,淺染山石亮部及凸起部,再以淡墨青色染山石暗部和凹陷處,以及局部關(guān)鍵處用赭石點(diǎn)、勾、皴、擦,以突出畫(huà)面效果。《蒼翠凌天圖》雖然物象繁復(fù),畫(huà)中山重水復(fù),煙靄彌漫,樹(shù)木蔥郁,構(gòu)境充實(shí),但觀者仍能從畫(huà)中感受到秋林掩映中自然之真味。
在《蒼翠凌天圖》中,髡殘以宋人丘壑運(yùn)元人筆意,在師前人的基礎(chǔ)上加入自己在山水暢游中的感悟,最終形成構(gòu)圖繁密充實(shí)、筆墨雄渾老辣、設(shè)色清逸淡雅、用筆豪邁縱橫、山石渾厚蒼茂、樹(shù)木緬貌幽深、煙云迂回彌漫、泉瀑飛流直下的獨(dú)特面貌。畫(huà)家在山水中體悟自然之曠達(dá)意境,于雨后秋山的蒼茫荒率中感受古人之禪意。觀此畫(huà),滿紙蒼茫,墨韻秀潤(rùn)厚重,神韻與物象交錯(cuò),在奧境幽深中洋溢著勃勃生機(jī),髡殘?jiān)谧匀槐拘牡闹敢峦瓿闪死^承和獨(dú)創(chuàng)的平衡,在山水幽深之處實(shí)現(xiàn)了神思飛揚(yáng)。