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廉潔從政尤需『正家風(fēng)』

2022-10-21 05:51:19吳傳毅
清風(fēng) 2022年2期
關(guān)鍵詞:建設(shè)文化

文_吳傳毅

[作者系湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院副校(院)長(zhǎng)]

家是社會(huì)的細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校,是影響一個(gè)人成長(zhǎng)最為重要的因素。培養(yǎng)良好的家風(fēng),建設(shè)良好的家庭廉潔文化對(duì)端正黨風(fēng)政風(fēng)有著十分重要的作用。

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家很重視家風(fēng)建設(shè)

在中華傳統(tǒng)文化中,“家”與“國”緊密相連,世界上沒有哪個(gè)民族像中華民族一樣如此重視“家國共構(gòu)”。有了良好的家風(fēng),才可以立世。中華民族正是有了無數(shù)以文化人的家庭,才形成優(yōu)秀的民族文化和民族精神,中華民族因此具備屹立于世界之林的堅(jiān)實(shí)根基;中華民族正是有了無數(shù)純樸忠厚的家庭,才形成民族的基本風(fēng)范,構(gòu)建起中華民族的脊梁。

老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家更是以廉潔樸實(shí)的家風(fēng)家規(guī)樹起了共產(chǎn)黨人崇高的精神風(fēng)范,展現(xiàn)了強(qiáng)大的人格魅力,彰顯了共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)范。

毛澤東“戀親不為親徇私、念舊不為舊謀利、濟(jì)親不為親撐腰”。1946 年初夏的一天,在中央機(jī)關(guān)大食堂吃晚飯時(shí),田志芳發(fā)現(xiàn)新來的一位同志有些面熟,尋思半天,想不起來。吃完晚飯,田志芳看到徐特立和這位新同志在一起,連忙問身邊另一位同志:“和徐老在一起的是誰啊?”“那是毛岸英同志,剛從蘇聯(lián)回來。”“毛主席的兒子怎么還和咱們一起吃大灶?”“毛主席一向?qū)ψ约阂髧?yán)格,給毛岸英約法三章,要他和群眾同吃同住同勞動(dòng)。”過了一段時(shí)間,毛岸英沒來大食堂吃飯了。原來是毛主席把自己的兒子派到最艱苦的山區(qū),上“勞動(dòng)大學(xué)”去了。

周恩來說“我自己沒有孩子,但要教育侄子侄女走自己相同的路”。周恩來的侄子周爾輝在北京鋼鐵學(xué)院任教期間,學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)把他愛人從江蘇淮安調(diào)到學(xué)院子弟小學(xué)任教,但周恩來不同意。周恩來認(rèn)為,那幾年遭受自然災(zāi)害,中央調(diào)整國民經(jīng)濟(jì),北京市大量壓縮人口,國務(wù)院也正在下放、壓縮人員,不能搞特殊化。后來,周恩來的侄兒、侄媳一起被調(diào)回淮安工作。

羅榮桓“永遠(yuǎn)做老實(shí)人,靠自己的本事吃飯,不要搞特殊”。1963 年12 月16 日,羅榮桓在彌留之際囑咐愛人:“我死以后,分給我的房子不要再住了,要搬走,不要特殊。”

張聞天“苛待自己最親的人”。張虹生是張聞天的兒子,在新疆工作15 年,張聞天去世后,才調(diào)回祖籍江蘇。1979 年,中組部讓張虹生到北京工作。張聞天的妻子劉英直接把調(diào)動(dòng)函退給中組部:“干部子弟為什么都要回北京?”

把黨性教育與家風(fēng)建設(shè)結(jié)合起來

理想信念是黨員干部精神上的“鈣”,缺了“鈣”,就會(huì)得“軟骨病”。新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要面對(duì)履職盡責(zé)的考驗(yàn)和挑戰(zhàn),而且還要面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的種種誘惑和“圍獵”,沒有堅(jiān)定的理想信念做支撐,就會(huì)失去政治上的定力。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話指出,要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。因此,我們可以通過弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)全社會(huì)提高道德修養(yǎng)來為黨員干部補(bǔ)“鈣”。不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設(shè),注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。良好家風(fēng)彰顯人類追求公平公正的理想訴求,蘊(yùn)含國家和民族的道德信仰、倫理秩序和精神價(jià)值取向,是衡量社會(huì)公平性的標(biāo)尺。

所有黨員干部都要戒貪止欲、克己奉公,切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身,廉潔齊家,防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索,防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利,防止身邊人把自己“拉下水”。

推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)需要探索積極有效的抓手

領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)絕非個(gè)人小事、家庭私事,而是事關(guān)黨風(fēng)政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣的大事。家風(fēng)建設(shè)作為作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容,既要注重發(fā)揮制度的剛性約束作用,又要注重發(fā)揮文化建設(shè)的軟性約束功效,引導(dǎo)和推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格管好家屬子女,嚴(yán)格家風(fēng)家教,筑牢反腐倡廉的家庭防線。

一是干部提拔重用要注重家風(fēng)建設(shè)的考量。家庭成員違法犯罪需要納入考量指標(biāo),家屬子女經(jīng)商是否規(guī)范需要納入考量指標(biāo),群眾評(píng)議和反映需要納入考量指標(biāo)……“一屋不掃,何以掃天下?”對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言,家風(fēng)正,則作風(fēng)淳;家風(fēng)正,就能為廉潔奉公提供精神支撐;相反,家風(fēng)不正、家教不嚴(yán),家屬親屬相互感染,就會(huì)形成惡性循環(huán)。在許多反腐案例中,被查處貪官的背后大多都有著“貪內(nèi)助”的身影。全國政協(xié)原副主席蘇榮懺悔,家就是“權(quán)錢交易所”,他本人就是“權(quán)錢交易所”所長(zhǎng),全家老小參與腐敗;國家發(fā)改委原副主任、國家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男陷入“老子辦事,兒子收錢”的貪腐泥沼;山東省供銷社原主任矯智仁受審時(shí),說得更加直白:“冰冷的手銬有我的一半,也有我妻子的一半。”

二是召開“家庭式”廉政談話會(huì)。要召開新提拔和進(jìn)一步使用干部廉潔談話會(huì),與會(huì)人員除新提拔和進(jìn)一步使用干部外,還要包括他們的配偶和成年子女。據(jù)報(bào)道,前不久,海南省委召開廉潔談話會(huì),135 名新提拔和進(jìn)一步使用的省管干部、159 名干部的配偶和成年子女參加。會(huì)前,海南省委還組織與會(huì)人員參觀了警示教育基地,觀看警示教育片和服刑人員現(xiàn)身說法實(shí)錄。吉林省紀(jì)委監(jiān)委、省婦聯(lián)聯(lián)合開展“清風(fēng)傳家 嚴(yán)以治家”為主題的廉政教育活動(dòng),實(shí)現(xiàn)吉林省管干部家屬警示教育全覆蓋。這類“家庭式”廉政談話會(huì)能對(duì)干部家庭成員起到很好的教育效果,讓擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的家屬和子女深刻認(rèn)識(shí)到廉潔從政和廉潔自律是全家人的幸福,否則,就會(huì)給全家人帶來災(zāi)難。事實(shí)證明,一些官員貪腐與家庭成員慫恿有很大關(guān)系。腐敗問題有其深刻的家庭淵源,“貪內(nèi)助”的“點(diǎn)撥”和“開導(dǎo)”起到了“助燃劑”的作用:“你還能干幾年?等退下來,誰還會(huì)巴結(jié)你?”“你不替自己想想,還不為孩子和我想想?”“別人都在撈,你不撈,誰又說你好了?”諸如此類的“點(diǎn)撥”和“開導(dǎo)”讓不少官員迷失了方向,稀里糊涂掉進(jìn)犯罪深淵而不能自拔。

三是開展“家風(fēng)家規(guī)”評(píng)選活動(dòng)。通過評(píng)議個(gè)人及家庭廉潔狀況,形成鮮明的導(dǎo)向,帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)廉潔風(fēng)尚的形成。“家風(fēng)家規(guī)”的評(píng)選必須設(shè)計(jì)客觀具體的指標(biāo)體系,在這些指標(biāo)體系當(dāng)中,群眾反映和評(píng)議應(yīng)當(dāng)列為重要考量指標(biāo)。其實(shí)這類評(píng)選活動(dòng)以前也有,也起到了示范作用;但還存在一些問題。比如,評(píng)選活動(dòng)缺失客觀量化的考評(píng)指標(biāo),夾雜一些人為因素的影響,效果不顯著。除此之外,推進(jìn)家風(fēng)建設(shè)還需要積極探索其他有效形式和抓手。比如,城市社區(qū),特別是農(nóng)村社區(qū)內(nèi)可以圍繞廉政建設(shè),設(shè)置廉潔文化墻。廉潔文化墻把從本社區(qū)走出去為學(xué)為官,并堅(jiān)守廉潔自律的名人的名字和照片等在墻上的宣傳欄內(nèi)布置好,這樣能夠起到很好的示范效應(yīng),從而把廉潔從政文化和廉潔風(fēng)尚植根于中國社會(huì)的最基層單位。

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