抒情本色 人性閃光
——讀黃瑞云先生詩詞

巴曉方 胡勝芳

黃瑞云先生，職業是高校中文系教師，主業是古典文學教學與研究，詩詞僅僅是他業余文學創作活動的一小部分。他文學創作成就更大的是“黃瑞云寓言”。然而，哪怕是這業余之余，也取得了非凡的成就。這不僅是其創作出了優秀的詩詞，也是其創作行為本身對中華優秀傳統文化的守望價值。正是一代代文化人對詩詞的執著，對中國優秀傳統文化的堅守與愛惜，不僅吟誦唐詩宋詞，還將自己對生活的感悟訴諸筆墨、淺斟低唱，將中國這一脈最珍貴的香火延續下來，至今不熄。黃瑞云先生的詩詞是這方面的一個典范。

《黃瑞云詩詞》目前只有兩個版本，剔除重復部分，共收集了380多首詩詞。創作時間跨度1946～2016年，整整70年。從黃老師旺盛的創作精力來看，他的詩詞顯然不止這些。他在曾經被抄毀的兩百多萬字作品中，肯定包括了不少詩作。這是很可惜的損失。然而，僅僅這380多首作品，也可以管中窺豹，一瞻風采。這里談談我們的一點體會。

一、至親摯友，真情流露

毛詩序云：“詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩，情動于中而形于言。”這句話，我們不妨把它看成寫詩的指南，但它首先是對詩歌本質特征的概括。因為一切好詩，無不是因為感情沖動而訴諸吟詠的。展開黃瑞云詩詞書頁，很多都是一種塊壘淤積心中不吐不快的情感流露，整卷詩作，充溢著強烈的感情色彩。

這種情感類的作品有兩種。首先，是寫給親人和師友的作品，直接抒發對親人的親情、與朋友的友情。有思念，有回憶，有惜別，有勉勵，有期望。在寫給妻子兒女等親人的詩作中，最多的是寫“玉蓮”。同他相濡以沫50年的伴侶—從少年夫妻兩地分居寫到老伴去世以后對她的懷念。這些發自肺腑的深情之作，讀之是那么自然親切、溫暖感人，甚至標題都不是古詩中常用的“贈內”“拙荊”之類的陳詞，而是日常生活中的稱呼。這里試舉幾例：

相依如昨夢，今日別孤墳。

哪堪南北路，從此死生分。

又向天涯去，長悲客子心。

年年寒食節，回首哭湘云！

（《二〇〇一年三月三日與子房北行至玉蓮墳上灑淚告別》）

人天何處訊歸云，違別經年倍愴神。

萬念到頭皆泡幻，一生無事不酸辛。

馳魂總繞家山路，入夢猶牽兒女心。

今夕孤燈對遺照，可憐悲我更悲君！

（《玉蓮逝世周年祭》）

還有寫給兒女的。申六是黃先生的幼子，自幼聰明，學習成績很好，黃先生寄予了很大希望。可惜高考前夕，他在長江游泳，不幸遇難。這對黃先生打擊很大。如《申六遇難十周年忌日》：

夢里驚回總黯然，平生冀望散如煙。

孤魂漂泊知何處，泣血傷懷竟十年。

短短二十八字，真正字字泣血，老年喪子、希望破滅，一位聲淚俱下的悲痛老人如在眼前。另外如《立春日北行道上贈舍弟》《送房兒赴寧鄉就讀》《送果子參軍赴遼寧》等，無不透露出親人的關心和溫暖。

其次是寫給友人的作品，如：

白露蒹葭水一方，夢魂應共到湖鄉。

江村夜雨秋燈暗，大澤夕陽春草長。

把酒縱橫天下事，同瓢甘苦菜根湯。

楚天又是清秋節，原上西風禾黍香。

（《寄北溟》）

同窗少小結前緣，回首相看雪滿顛。

蹭蹬道途驚路館，蒼黃烽火憶藍田。

關山阻隔三千里，魂夢縈牽六十年。

留得兒時情誼在，江南春水碧連天。

（《寄蔡劼剛》）

例子很多。這些富于情感的詩作，僅僅從字面就可看出雙方的友誼，足以打動人心。何況古人還告訴我們：要真正準確地把握作品內容，必須了解作品的本事，做到知人論世。具體到黃先生的部分詩詞，了解其本事尤為重要。比如：

來歸千里外，含泣拜孤墳。

斬棘尋山路，捫苔認墓文。

臨風懷絳帳，立雪憶程門。

林外子規鳥，聲聲不忍聞！

（《拜清誠夫子墓》）

這位清誠夫子，是黃先生曾兩度立雪程門的私塾老師。在清誠夫子那里，他不僅接受了傳統的教育，學會了作詩，還從老先生三代人的身世遭遇中，認識了社會人生。所以，對老先生師恩難忘、情感深厚。不然，就不會幾十年后，仍然跋涉幾十里山路專程拜謁，了解其本事，再讀“含泣拜孤墳，捫苔認墓文”等細節描寫，就格外真摯感人。再如：

噩耗三傳豈是真，楚天漠漠暗秋云。

凝思歷歷當年事，轉瞬匆匆隔世人。

荏苒無為常責我，殷勤何處更聆君。

忍心再上京華路，北望中原淚滿襟。

莫逆交情四十年，江城幽薊兩旌懸。

寧知去歲一樽酒，竟作今生永別筵。

夢斷瀟湘風雨夜，魂歸京國肅霜天。

更闌萬籟都沉寂，寒月凄涼照屋檐。

（《悼朝銀二首》）

這位“朝銀”，我也是讀了黃先生長篇散文《只要是春天年年來到這個世界》之后，才知道這位朝銀姓王，與黃先生是同鄉、同學、還差點同右派，是數十年的知交，京楚兩地常有過往，書信更是頻繁。交往四十年中，相互砥礪、解衣推食、溫暖彼此。有了這樣的知人論世的基礎，再來細細品味黃先生幾首“送朝銀”“寄朝銀”“夢朝銀”“吊朝銀”（共8首），就更能體會黃先生在“夢斷瀟湘風雨夜，魂歸京國肅霜天”“更闌萬籟都沉寂，寒月凄涼照屋檐”時刻，發出“殷勤何處更聆君”呼喚的深情厚誼，也更加明白什么叫患難朋友，什么叫莫逆之交。尤其在這個世道人心日益淪落的當下，這種對師友的情誼，超越了世俗利益，經受了時間考驗，將其付諸筆端、訴諸吟詠，自然能迸發出震動人心的力量。

二、托物言志，觸景生情

還有一種作品，雖然主要不是寫給親友的，但是在敘事狀物中，也間接地表達了的豐富的感情。如：

鴻雁飛南國，游子歸故鄉。

吞聲上丘垅，群山氣凄愴。

惝怳念宿昔，慘痛絞回腸。

朽骨歸泉壤，衰草遍山岡。

低佪不能語，翹首望青蒼。

秋風吹喬木，五內自摧藏！

（《回鄉感懷》）

這首詩寫于1960年。是黃先生回鄉探親時所寫。當時，正處于大饑荒時期，盡管他已有多位親人餓死，但詩人筆下，不僅有“朽骨歸泉壤”的家人墳墓，還有“群山氣凄愴”“衰草遍山岡”“翹首望青蒼”的大場景，從而將個體的悲劇置于時代苦難的大背景下。這種悲憫情懷就具有普遍的意義，怎不五內俱摧！

還有兩首小詩，也是在這個時期寫的：

杞梓楩楠摧作薪，參天古木化為塵。

千峰萬嶺凋零盡，獨對梅花一愴神！

（《大辦鋼鐵，山林砍伐凈盡，曾家沖老梅一樹獨存，在寒風中花開璀璨》）

纖纖云影翳天河，寂寞荒村長薜蘿。

寒月無聲庭樹老，棲鴉已去只留窩。

（《荒村》）

兩首詩中描寫的環境景物，家園草木是那么凄殘，表達的情緒是那么悲涼，真不堪卒讀。

作者詩中，也有少量歡快的情緒。如《己丑中秋大江放歌》中：“我欲乘風天上去，人間何處有飛舟？有酒不妨開懷飲，凌波且向海天游。”《游黃州東坡赤壁》中：“縱目大江送帆影，江頭春水漲洪波，何當一葉扁舟下，明月清風放浩歌。”二首分別寫于1985、1987年。當時，黃先生全家已結束幾十年的分離，團聚黃石多年，生活走上了正軌，反映在他詩歌創作中，也一掃往日思念、壓抑、沉悶、惆悵的基調，出現了少有愉悅歡快的心情。

“敢于昭代干時弊，要為蒼生譜正聲。詩藝不妨千境異，寓壇亦應百家鳴。”“莫為程才馳堵墨，要留真火在人間！”這兩首分別是參加中國語言研究會的賀詩，表達了先生對于中國寓言發展的厚望。它所應有的功能與使命，作為中國寓言大家，其言也諄諄，其情也殷殷。

哪怕是小小的花草蟲魚，一旦進入筆下，便有了生命，有了情感。

痛悔平生浪出游，誤食誘餌作盆囚。

夢中猶是江湖闊，萬頃滄波趁自由。

（《果子釣得小魚，養盆中夜間寂然不動似入睡》）

夜深夢醒客魂驚，憂憤無門不欲生。

寧向更闌拼一死，不求茍活到天明！

（《晨起，見小魚攤在盆外，死矣》）

風雨飄揺我室翹，拮據瘏瘁羽譙譙。

人間難得恩勤侶，辛苦綢繆共作巢。

（《題雙鳥作巢圖》）

霜天寥廓夜闌珊，偌大乾坤何處安？

毛羽摧頹寒月下，獨拖只影度關山！

（《孤雁》）

既是狀物，也是寫人，是托物寄情，也是擬人言志，含蓄蘊藉，言近旨遠。這類作品，尤其在黃先生的七絕中，表現得最為充分。在他383首詩詞中，超過一半的篇章是七絕，達205首。絕大部分都是日常生活或旅行途中所見所聞、即時行吟的產物。或托物言志，別有懷抱，如上述《荒村》《老梅》《小魚》《題雙鳥作巢圖》《孤雁》等作品，都是狀物記事中，情懷有所寄寓、思想有所蘊藉的。我甚至覺得，黃先生這類托物言志的小詩，同他的寓言作品在精神有相通之處，在某種意義上，是一種詩化的寓言。

或觸景生情，一吐胸臆。如《天門道上》《牛力水車》《武當遇雨購傘歸贈女兒》《泡桐》等，皆是觸景感事，即事抒情，筆墨簡潔，想象豐富，造語新奇。如：

千峰拔地聳云寰，翠影娟娟浸碧瀾。

少小敢將青黛筆，憑欄奪取桂林山。

（《漓江舟中見小女孩石婧憑欄寫生，為題小詩》）

三四句尤其結句，造句雄奇，出人意表，極其漂亮，完全可以傳誦。這類新奇雋永的佳句，書中比比皆是，如“幾束杜鵑紅破凍，已將春色上枝頭”“月輪不怕波搖碎，任爾癲狂總自圓”“鈴鐸自搖還自聽，星光寂寞照寒沙”。“將客觀的事物反映在作者思想感情上最切要、最精彩的部分，或作者主觀中對于其所接觸的客觀事物有著最足以感動人的處所，概括出之。”（劉永濟《唐人絕句精華·序》）

總之，無論是長調古風，還是短如絕句，均內涵豐盈、感情飽滿，具有極強感染力。王國維認為“詞以境界為最上”，而境界，“非獨謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。”

黃先生詩詞中的情感，是充滿著至親至愛的親情，是真摯深厚的友情，是超越名利貴賤的精神操守。因為，黃先生始終把人情、人性、人生，把民生、民本、民瘼放在第一位，登茲樓以四望兮，哀民生之多艱。在整個詩詞選本中，沒有宏大敘事，沒有高尚主題，然而，處處洋溢著人性的溫暖，生命的光輝。這是黃先生詩作中最具閃光、最有價值的地方。

如果進一步探尋，這些詩何以有如此的人性的溫暖，歸根結底，是作者的品格決定了作品的品格。他能夠事隔幾十年，仍然去看望曾經幫助過自己的老師，發現他含冤負屈幾乎瘋掉后，又義無反顧、不厭其煩地往返奔波幾十里，住在老師破敗的房屋中，幫助老師寫申訴信，仔細叮囑申訴信的抄寫投寄方式，最終得以平反昭雪（見黃先生散文《青油燈》）。具有這樣正直的俠義精神，這種幫助弱者的悲憫情懷，伸張人間正義的品格，才能寫出這樣閃耀人性光輝的詩作。

這也給我們一個啟發：學詩須入正門，做人須有品格。