嬰寧一笑千愁解——淺談紫砂壺“笑櫻”的造型特征以及文化內涵

馬蘭

（宜興 214221）

1 前言

在社會時代的不斷快速發展之下，人民的生活水平得到了顯著的提升，但與此同時，工作所帶給人們的壓力則更是緊張與勞累，使得人們身心俱疲，長期處于這樣壓抑的環境之下，人們的內心便萌生了返璞歸真的想法，想要回到以往那種安靜、愜意的生活環境，沒有任何的煩惱，而飲茶則很好地幫助人們解決了這一問題，尤其是紫砂壺，它用自身獨特的樸素語言傳達著人們內心強烈的需求與向往，使得人們的內心得以受到藉慰和享受，得以片刻的安寧與舒適，找到返璞歸真的趣味，紫砂壺可謂是應運而生，順應了人們的審美觀念，并且成為了人們精神情感的寄托，令人愛不釋手。

在紫砂的造型藝術之中，主要可以分為光器、花器、筋紋器這三類，而光器是紫砂壺之中最為常見的一種，同時它也是簡約美的代表，不僅精工細作，整體造型的簡潔與氣度更是十分的非凡、與眾不同，有著極高的審美藝術價值。在光器之中，又有著圓器與方器之差，這些作品非常講究整體結構之間的協調與統一，且全身上下除了一些線型裝飾之外，并沒有任何多余的色彩，完全依靠自身簡潔的形象來向世人展示它的藝術魅力，十分考驗紫砂藝人的技術工藝，素面無飾的外表充分彰顯了紫砂簡樸無華、素雅端莊的本質，同時這也體現了中華民族傳統的精神內涵與審美觀念。通過自己獨特的表現形式來彰顯別樣的藝術語言，反映紫砂最真實、質樸的面貌，傳達紫砂藝人的思想、情感與境地，以突顯出紫砂藝人的藝術修養與內涵。

2 紫砂壺“笑櫻”的造型特征

這款紫砂壺“笑櫻”（見圖1）基于傳統器型之上，賦予了紫砂藝人自身的一些想法與創意，給予了它全新的生命與內涵，不得不令人眼前一亮。此壺創作的靈感來源于“嬰寧一笑解千愁”，通過圓器的造型特征來彰顯其中所蘊含的豐富的文化內涵，引人深思。

圖1 紫砂壺“笑櫻”

此壺壺身呈橢圓形，線條流暢順滑，整體造型也都“圓、穩、勻、正”，看上去十分的協調統一，壺身向下底部形成了一個圓盤，作為壺底穩重而又端莊地立于平面之上；而與之相對應的便是壺身上端的壺口，兩者大小形狀基本一致，突顯造型結構的整體性，壺蓋壓于壺口之上，兩者之間嚴絲合縫，確保了壺內良好的氣密性，蓋面微微隆起了一定的弧度，貼合整體圓潤的造型特征；壺鈕以一小圓球的姿態立于之上，小巧而又精致；彎流的壺嘴從壺身一側銜接而出，壺嘴口平整尖銳，出水時十分的順暢；而另一邊的壺把圈形適中、線條順滑、端握舒適，在其上方還設置了一飛出，與壺嘴婀娜多姿的身形形成相互呼應，同時也突顯了此壺優雅的氣質。

此外，紫砂藝人在壺身上還進行了陶刻裝飾，但并沒有過多的進行雕刻，只是在上面陶刻了“功德圓滿”這四個字，與整體樸實無華的造型特征很好地融合在了一起，不僅沒有喧賓奪主，反而為此壺賦予了一份濃厚的人文內涵，起到了錦上添花的藝術效果，再者，所陶刻的這四個字同時也以另一種形式向人們傳達著其中所蘊含的豐富的文化內涵。

3 紫砂壺“笑櫻”的文化內涵

一方面，這款紫砂“笑櫻”整體圓潤飽滿的造型特征所體現的是一種圓和的處世之道，彰顯君子之風，也就是告誡人們，在大是大非面前既要能夠堅定自己的立場，也要時刻懂得變通；另一方面，此壺創作的靈感來源于“嬰寧一笑解千愁”，從中我們便可以看出，當遇到困惑的時候我們要以一個樂觀的心態去面對，自然也就能夠迎刃而解，可見，這兩方面在某種程度之上有著異曲同工之妙，很好地融合在了一起，共同向人們闡述著處世之道，尤其是當今時代的人們，快節奏的生活與工作往往會令人們在前進的道路上迷失方向、誤入歧途，因而，紫砂藝人便以紫砂壺的形式以此來警醒、啟示人們，使人們能夠永葆初心，積極樂觀向上地去面對。

4 總結

紫砂壺在發展的過程之中，不僅只有傳承傳統的技藝與器型，更有在此基礎之上的創新，就像這款紫砂壺“笑櫻”，它保持著紫砂原有的質樸與素雅，以簡潔的形象來彰顯自我頑強的生命力，向世人傳達豐富的文化內涵，這便是紫砂藝術強大的藝術魅力。紫砂壺帶給人們的不僅只有物質層面的享受，更有精神情感上面的藉慰，是更加貼合于人們內心的一種藝術品，這是其它器具所無法比擬的，一代又一代傳承下來的紫砂壺，在數百年歷史的發展與積淀之下變得越發氣質高雅、經久不衰，不斷地向世人展示紫砂藝術豐富而又鮮活的生命力，使世人得以在茫茫宇宙之中能有一方精神情感的寄托。