苗族牯藏節文化傳承與旅游融合創新發展研究
——以貴州省黎平縣為例

李迪琴 劉宗沂 劉進鋒 卯 倩 岑開秀

興義民族師范學院經濟貿易學院，貴州興義 562400

引言

苗族牯藏節文化是苗族的民族智慧和傳統文化的歷史沉淀、智慧結晶，是苗族優秀的物質文化組成部分和精神文化演變的重要載體，隨時間的發展，社會的進步，牯藏節依舊可以保留自身特色傳承至今。

近年來，貴州省實施鄉村旅游助推脫貧攻堅的旅游扶貧政策，黔東南在下一階段的旅游布局中，把大力發展鄉村旅游作為新的突破點。苗族牯藏節作為黎平縣的特色節日，將其與旅游相融合創新發展，對于苗族節日文化旅游的可持續發展以及苗族傳統文化的保護與傳承有著深遠的意義。

一 牯藏節歷史淵源

（一）牯藏節的起源

牯藏節，在苗語中的發音是牯噥江略，意為鼓社節，即以血緣宗族為單位的祭鼓活動。牯藏節的起源是什么時候,現在村寨中的老一輩們也無法說清楚,只知道是一代承傳一代沿襲下來的。從寨老、牯藏頭們的口中得知，傳說中苗族的牯藏節在很早的時候出現的原因是苗族的祖先姜央公祭祀母親“蝴蝶媽媽”。在姜央公、姜央奶成家之后,風調雨順，二人也是生活美滿，更誕下了孩子。后來的某兩年中突然滴雨未下，莊稼收成也就不好。姜央找來了寨中的祭祀想要知道其中的緣由。巫師告訴他,原因是他的大兒子沒有管好家中的水牯牛，在大兒子的疏忽中甚至踩到了蝴蝶媽媽的墳塋，蝴蝶媽媽非常不高興，要求姜央過年的時候將那頭水牯牛殺了作為祭品孝敬她。祖先是苗族的最高神，姜央遵從了蝴蝶媽媽的旨意。次年，風調雨順，莊稼得了好收成，姜央一家再次過上了美滿的生活。從此以后，苗族先民們便形成了年年殺水牯牛祭祖的習俗，逐漸也就形成了牯藏節。

（二）牯藏節發展演變

母系社會背景下，苗族先民最開始只對女性先祖進行祭祀，在上古時代的山東地區是非常盛行祭鼓習俗的。但受到社會生產力和當時社會文明發展的限制，早期的祭鼓習俗沒有固定制度,各個地方的形式多種多樣,風格更是隨心所欲。在月歷制定之后才形成比較規范的牯藏節。

苗族先民年年祭祖祈求風調雨順，但是古法中的儀式又太過繁雜瑣碎，在不斷的發展中牯藏節逐漸從每年一次變成一年一小祭（也稱小牯），若干年一大祭（也稱大牯），一直沿襲至今。

《苗族古歌》中記載，苗族中的一屬在三苗國戰敗后不得已從長江流域向西南山區遷徙，但在遷徙的過程中苗族依然保留過牯藏節的傳統。在繁衍生息的過程中有一部分苗民來到了榕江縣和黎平縣地區定居，也將牯藏節這種傳統節日帶到了當地。現今苗族牯藏節主要分布于雷山縣全縣的9個鄉鎮的苗族村寨，榕江縣和黎平縣的部分苗族村寨。

近年來，花衣苗族定居在貴州省黔東南苗族侗族自治州黎平縣平寨鄉，在平寨鄉舉行的牯藏節是苗族文化保護較為完整的村寨之一。一般舉行一場盛大的牯藏節由幾個村寨聯合舉辦，但是幾個寨子會輪流作為舉辦地點。

牯藏節在苗民心中是神圣、莊嚴的節日，不對外開放，在當地還未開發旅游之前外人不能參加。隨著物質基礎和出行方式的不斷發展，外來游客不斷增多。在當地政府的主導和新興傳媒方式的傳播宣傳下，許多游客慕名前來。

牯藏節作為黎平苗寨的名片，順理成章地成了當地旅游資源的重要組成部分。隨著外地游客的涌入，當地旅游經濟飛速發展，刺激消費的同時也推動了區域經濟的發展。

（三）節日意義

一是牯藏節可促進人類精神文明的建設。2006年5月20日，牯藏節經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。民族傳統節日作為民族文化名片，形成了獨特的民族符號，成為吸引游客的重要旅游資源和內容。苗族牯藏節有其獨特民族文化內涵，節日可促進人們價值觀的形成和發展，進一步促進人類精神文明建設。

二是牯藏節可增強苗族凝聚力。牯藏節持續數年，使“鼓社”成員牢記苗族歷史和傳統文化，強化自身苗族身份的歸屬感，提高了苗族人民間文化自信，加強苗族族群的凝聚力。

三是牯藏節可增強人與人間的文化交流。牯藏節特定的儀式程序和內容，較為完整地一代代流傳下來。在這些傳統儀式中，我們能看到傳統文化的許多特征：祖先崇拜、農耕文明、家族觀念等。借助這個節日，家屬、家人、朋友的聚會進一步加深了人際交流、信息溝通和家族之間的聯系。這些文化滲入每個儀式中，并通過參與者的體驗廣為傳播。

二 牯藏節與旅游融合發展現狀

（一）黎平縣旅游發展狀況

近年來，隨著社會經濟水平的發展，黎平縣的經濟水平也得到了較大提高，經濟、文化方面實力顯著增強。這一切得益于國家各項政策的支持以及黎平縣政府大力支持旅游業發展的戰略，始終堅持文化旅游產業扶貧和公共文化服務體系建設這一發展路線。

黎平縣堅持堅守發展和生態“兩條底線”，依托民族文化和生態環境這“兩個寶貝”打造國內外知名的民族旅游景點，開拓民俗文化旅游新渠道，從而增加群眾收入，因地制宜充分發掘各民族的文化內涵，突出其特色，發展旅游經濟。同時通過互聯網進行宣傳營銷，促進旅游業發展。2020年“重走長征路共赴春之約”的活動在黎平縣舉行，各地旅游廳、體育局代表、抗疫英雄代表、媒體代表等人員參與到活動中，以這樣的網絡創新宣傳方式吸引了大量的游客前來，帶動了旅游發展。

同時，黎平縣推進“旅游+文化”的深度融合，利用多民族地區的秀麗景色與獨特的民族文化打造有特色的民族文化旅游景區，充分利用各種旅游政策，抓住各旅游單位的幫扶機會，為旅游項目爭取資金，加強景區管理力度，同時結合大力宣傳加大景區知名度。目前已建成肇興侗寨景區、八舟河景區、黎平古城翹街等景點。

（二）黎平縣牯藏節與旅游融合發展現狀

牯藏節是苗族最古老也最具代表性的傳統節日，由于時間間隔不同分為“大牯”和“小牯”。“大牯”每13年一次，是最為隆重的一次，而“小牯”每年都會舉辦，由不同的村鎮輪流舉辦。活動內容豐富多彩，具有鮮明的民族特色和文化內涵，有較大旅游開發價值。但由于黎平縣侗族人口較多，景點多數是以宣傳侗族文化與鼓樓等建筑群為主。黎平縣的特色旅游產品以服飾、民族特色建筑為主，對于牯藏節相關的旅游產品開發較少，導致旅游形式較為單一，旅游產品不夠豐富，不足以吸引游客的注意力從而帶動文化宣傳與旅游經濟的增長。關于苗族民俗文化，旅游內容的開發不夠深入，旅游產品與旅游產業的聯動性不強，融合發展力度不大，需要進一步完善。

三 牯藏節文化傳承與旅游融合發展困境

（一）牯藏節知名度不高

黎平縣對牯藏節這一文化節日的宣傳力度需進一步加強，外界許多人對牯藏節并不了解，牯藏節在外界知名度并不高，即使牯藏節是文化遺產，但當地也并未對此節日進行全面的宣傳推廣，在宣傳方面需要更有體系的推廣方式來提高節日知名度，針對牯藏節打造一條適合其傳播發展的宣傳道路，以此來增強外界人士以及當地人對牯藏節的熟知度，這是牯藏節與旅游產業相融合方面亟待解決的重要問題。

（二）牯藏節文化傳承體系不完善

經調查訪談發現，在黎平縣許多年輕人對牯藏節的歷史起源及其對苗族歷史文化的重要性不夠了解，有些甚至不知道為什么要舉辦牯藏節，是什么組織在舉辦牯藏節。許多人都只是簡單參與，并未深入了解這一寶貴的節日文化。在當地，老一代村民對牯藏節了解度高一些，但也并未給小輩講述牯藏節相關歷史，這主要是因為當地牯藏節文化傳遞體系不完善，且人們文化傳承意識不強導致。當地針對牯藏節文化傳承方面的工作力度需進一步加強，在文化傳遞體系方面也有所欠缺。此外，當地人在牯藏節文化意義傳承方面意識越來越淡薄，經過時間流逝，牯藏節便只是活動日歷上的節日，人們只知道每年什么時候要舉辦節日，卻不知道為什么舉辦，這是文化短缺，也是文化傳承的一大遺憾，中國文化豐富度將會降低，苗族人民之間文化聯系的橋梁也會遭受打擊。

（三）文旅產業人才短缺

當今社會，旅游產業快速發展，導游、旅游團、旅游公司也在逐漸增加，旅游專業人數增加，但在黎平縣缺少了解牯藏節文化與當地旅游的復合型人才。牯藏節本身是一個神秘的節日，許多人都不了解，需要專業人士對此進行解說，目前黎平縣就缺少這一類集文化與知識于一體的人才。在當地，年輕人不了解文化，老年人沒有足夠精力去介紹，并且當地老一代人不精通普通話，這也是交流上的一大障礙。節日文化熟知度不高，語言問題也是潛在危機，這無疑給牯藏節與旅游發展造成困難。

（四）發展資金投入不足

黎平縣重視旅游資源開發，也為旅游行業發展投入了一定資金，但投入的強度有待提高，特別是對牯藏節與當地旅游資源開發融合方面的支持力度也需進一步加強。在當地，發展資金大多數來自政府支持，招商引資力度不夠，資金來源受到一定限制。

（五）文旅結合發展形式單一

黎平縣牯藏節與旅游資源融合發展的方式比較簡單，缺乏一定完整性與多樣性，且大多數都是靜態展示，缺乏動態表現形式，對已有的資源開發利用有所欠缺。

四 牯藏節文化傳承與旅游融合發展策略

（一）加大宣傳力度，打造文旅融合品牌路線

將線上宣傳與線下宣傳相結合同步進行，線下可聯合學校、游客中心接待處、餐廳、酒店及車站等人流集中點，張貼牯藏節相關知識宣傳榜，讓牯藏節存在于大家的生活中。線上利用抖音、快手和西瓜視頻等軟件，發布與牯藏節旅游產品相關的微視頻，加深大眾對牯藏節的熟知度，進一步宣傳黎平縣旅游資源。線下線上同步進行，打造黎平縣文旅融合品牌路線。

（二）完善節日文化傳承體系

舉辦牯藏節文化傳承講座、訪談會和宣講會，加強大眾的文化傳承意識，讓大家積極地傳承節日文化，讓文化在傳承中發展，在發展中繼承。其次，在校園內也要加強牯藏節的知識傳播，開設社團、興趣小組及節日文化課，主要進行牯藏節知識的傳播，在校園內對大家進行牯藏節這一文化遺產知識授課，興趣小組和社團可吸引大家去了解牯藏節文化，去傳播、去繼承。

（三）組合文化與旅游資源

少數民族地區旅游業的發展,依托獨特的節慶文化來更好地詮釋地域文化，將牯藏節文化與旅游資源相融合，走文化旅游發展道路，不僅可以增強旅游項目，也可以傳播與繼承文化。我們可在旅游景區開設文化通道或文化旅游區，在其中舉辦牯藏節文化答題、跳蘆笙舞、跳銅鼓、抹花臉等娛樂活動。舉辦文藝晚會，表演牯藏節中的祭祖歌，演繹牯藏節的傳說故事。其次，售賣與牯藏節有關的旅游紀念品，比如牯藏節中一項特色活動—舂米做粑粑，以及其他特色產品。

（四）培養復合型人才

設立傳統文化知識培訓機構，將吸收的旅游專業學生進行再次培訓，讓大家對黎平縣的文化與旅游資源進行深入了解。其次，也可與大學或職業學校合作，對學生進行培訓，培養一批針對黎平縣旅游資源的專業導游，給游客提供更為專業、舒適的服務。

（五）“引進來”與“走出去”戰略

黎平縣旅游開發資金大多數來源于政府，資金來源受限，應進行招商引資，吸引集團或企業對黎平縣文化旅游進行投資，這樣不僅可以增加發展資金，也可以打破資金來源局限性。

五 結語

積極發掘和弘揚中國特色民族民俗文化具有十分重大的意義。而黎平縣要想發展特色旅游，也可將自身文化資源與旅游資源充分利用，打造屬于自身的獨特文化旅游發展道路。牯藏節是非物質文化遺產，是苗族與其他民族之間溝通的橋梁和紐帶，是苗族人民族群記憶的表述，是苗族文化的沉淀，是展現苗族文化的重要因素。發揚牯藏節文化，可促進民族文化的再造與創新，可促進苗族人民間的文化交流，增強文化自信，促進人類精神文明建設。因此將牯藏節與旅游產業相融合是十分明智且必要的。

牯藏節與黎平當地旅游產業相融合發展，既傳承發展了文化，又進一步促進了旅游經濟發展，也能打造黎平特有的旅游品牌，進一步帶動黎平縣的經濟發展，助力當地鄉村振興戰略，實現更高質量的發展。