用好紅色文化資源賦能鄉村振興

劉玉英

（中共始興縣委黨校，廣東 韶關 512500）

2017年，中國共產黨第十九次全國代表大會報告明確提出鄉村振興戰略。要求統籌推進“五位一體”的總體布局，強調以鄉村產業振興、鄉村人才振興、鄉村文化振興、鄉村生態振興、鄉村組織振興驅動鄉村總體振興。紅色文化資源是鄉村的重要資源，也是韶關地區鄉村振興的關鍵。因此，探究紅色文化資源賦能鄉村振興的模式具有非常重要的意義。

1 韶關地區紅色文化資源

1.1 紅色遺址遺跡

根據《廣東省紅色軍事文化遺產分布圖》可知，韶關地區重要紅色遺址超過百處，在廣東省內排名前三，紅色資源從南向北逐漸增多，總體分布形態為“倒三角式”，包括中共翁源縣委成立舊址光明陳氏宗祠、下莊鈾礦愛國主義教育基地、北伐戰爭紀念館、南昌起義部隊韶關革命活動（犁氏當鋪）舊址、樂昌坪石大捷紀念園、仁化石塘雙峰寨保衛戰舊址、中共粵北省委機關舊址等[1]。

1.2 紅色精神內涵

紅色精神是韶關地區廣大軍民在中國共產黨領導下開展革命斗爭時表現的崇高品質，基本表現為忠誠堅定、一心為民、艱苦奮斗。如赤膽忠誠的贛粵邊特委書記李樂天在積極開展領導以油山為中心的贛粵邊游擊戰爭中表現的對馬克思主義的篤定信仰與革命事業的忠誠堅守，堅貞不屈的廣東婦女協會曲江分會婦女組織人之一鄧如蘭在積極組織減租減息斗爭中表現的英勇頑強、為民無私奉獻精神等[2]。

2 韶關地區紅色文化資源賦能鄉村振興的可行性

2.1 紅色精神文化資源為鄉村文化振興提供動力

紅色精神文化是紅色文化資源的隱性部分，特指中國共產黨在韶關地區開展革命斗爭過程中體現的政治理想信念與道德追求、崇高情懷，是中國革命精神的重要組成部分。通過挖掘、提煉韶關地區紅色文化資源中蘊含的精神內涵，可以為鄉村基層文化教育活動提供強有力的精神支撐，助推鄉村文化振興。

2.2 紅色物質文化資源為鄉村產業振興提供能量

紅色物質文化是紅色文化資源的顯性部分，特指中國共產黨在韶關地區遺存的組織機構、文本文獻、場地場所和設施設備等，可以借助產業化開發手段轉變為紅色旅游資源，以革命遺跡展示、紀念館和革命活動體驗等形式吸引游覽者。進而借助紅色旅游產品集知識性、教育性、體驗性、文化性和娛樂性為一體的優勢，帶動韶關鄉村地區產業可持續發展。

2.3 紅色制度文化資源為鄉村組織振興提供支持

紅色制度文化是紅色文化資源的重要組成部分，特指中國共產黨在韶關地區根據地建設過程中制定的革命綱領、理論與思想路線和方針政策，如中共翁源縣第一個黨支部建設期間形成的革命綱領與方針政策。通過挖掘利用韶關地區紅色文化資源中蘊含的紅色制度文化，可以為鄉村黨組織建設、治理工作開展提供充足支持，奠定鄉村組織振興基礎。

2.4 紅色行為文化資源為鄉村人才與生態振興提供借鑒

紅色行為文化是紅色文化資源的高度凝練，特指中共國共產黨在韶關地區根據地建設過程中展現的禮俗、風俗、民俗。如在南雄縣蘇維埃政府領導的南雄土地革命運動中，在積極沒收反動地主豪紳谷倉與財務外，將沒收的谷物與財務及時分給貧苦群眾，表現了鏟除社會丑惡現象與構建文明生活方式的政治社會文化，相關文化為鄉村生態振興與人才振興提供了充足借鑒。

3 韶關地區紅色文化資源賦能鄉村振興的模式

3.1 提取文化符號

文化符號是韶關地區紅色文化精神、紅色文化價值觀的具體體現，是文化資源成功轉化為文化資本并賦能鄉村振興的前提。根據韶關地區所處粵北地域特點，以粵北革命精神為根基，提煉富有特色且具有留存價值的文化符號。如從贛粵邊游擊戰爭記憶中提取中央主力紅軍長征后陳毅、項英等重要紅軍領導人突圍油山并在崇山密林中與敵人周旋斗爭的艱苦卓絕精神。同時結合陳毅元帥在《贛南游擊詞》“天將午，饑腸響如鼓。糧食封鎖已三月，囊中存米清可數”的真實描繪，通過紅色課堂、民謠歌曲、時光影院和工藝品等方式，講述紅軍和游擊隊對黨的赤誠之心和樂觀的革命必勝信心[3]。

在多元提取文化符號基礎上，韶關地區應從文化再生產視角著手，推動紅色文化資源向紅色文化資本的轉化，發揮紅色文化資源賦能鄉村文化振興的潛能。即在紅色文化資源形式歸屬權明確的基礎上，根據紅色文化資源本身具備的市場價值，探索市場對韶關紅色文化的需求，精準匹配韶關紅色文化所傳遞的社會主流價值觀。根據目標人群的差異，其價值觀需求也具有一定差異。如九零后或零零后群體傾向于探索未知、冒險，可以傳遞韶關紅色文化中忠誠堅定的崇高品質；而老年知青群體則傾向于回憶青春時代，可以傳遞韶關紅色文化中艱苦卓絕的精神內涵；黨員干部群體注重黨性與愛國主義教育，可以匹配韶關紅色文化資源中一心為民的精神底色，并融入農運主席蔡卓文帶頭營救仁化農友和群眾的案例，提升思想政治教育實效性。

3.2 發展紅色旅游

紅色旅游是一項社會系統工程，兼具社會、政治、經濟、文化和生態等多重意義，不僅可以強化鄉村社會主義陣地意識，而且可以促進革命老區打贏脫貧攻堅戰[4]。因此，韶關地區應依托現有紅色革命遺址遺跡，規劃精品紅色旅游路線，暢通紅色旅游交通網絡，統籌提升紅色文化旅游規模效應，為紅色文化資源賦能鄉村文化振興、產業振興提供充足支持。

在全省紅色文物保護利用樣本打造的基礎上，韶關地區可以進一步鞏固紅色遺址普查及保護利用規劃成果，以新設立的紅色文化資料圖片陳列室、新建設的城口鎮紅色小鎮項目、新落成的紅軍長征粵北紀念館為中心，推進紅色革命遺址群修復保護利用，為紅色旅游產業推進奠定基礎。進而根據不同劃分標準，策劃推出若干精品紅色旅游路線，如北伐之旅路線、會師之旅路線、紅色祖屋路線等，各路線涉及的主要景點見表1。在這個基礎上，利用韶關地區地處粵北群山環繞區的地理優勢及特殊氣候，以紅色基因與綠色元素相結合的方式，打造兼具歷史底蘊與生態理念的紅色旅游線路。或者將紅色文化資源與區域內瑤族文化、客家文化、禪宗文化相結合，開辟綜合體驗性文化旅游線路，進一步彌補紅色旅游賦能鄉村產業振興不足。如立足蘭花專業鎮翁源縣江尾鎮蘭花培育產業、樂昌北鄉鎮馬蹄農業，發掘紅色資源，營造疊加式體驗旅游模式，為紅色文化資源賦能鄉村產業振興提供充足支持。

表1 韶關地區紅色文化資源賦能鄉村產業振興的路線

在紅色旅游精品路線策劃的基礎上，韶關地區應借鑒紅色文化系列體驗活動及節慶類活動舉辦經驗，選擇紅色文化資源保護視頻短片拍攝等大眾喜聞樂見的方式打造韶關紅色文化品牌[5]。即在韶關市仁化縣城口鎮建成紅色古鎮旅游區、長征拓展生態體驗區、紅色教育培訓區、溫泉養生配套區、田園綜合體驗區及紅色長征粵北紀念館建成的基礎上，借助新聞采訪、團隊調研走訪和歷史資料匯編方式，深化韶關紅色旅游資源普查成果，構建以韶關地區紅色革命遺址名錄為中心的數據庫，統籌紅色遺址遺跡分布圖、全景圖與路線圖，并挖掘紅色文化資源內部隱藏的歷史人文故事細節，促使紅色文化更加接地氣。同時聯系贛州、郴州革命老區，拓寬紅色旅游資源發掘與保護局面。

3.3 規范黨組織建設

紅色制度文化是鄉村文化軟實力形成的關鍵，具有再現經驗、保存傳承的突出價值，可以作為歷史長河中寶貴黨組織建設經驗的載體[6]。中國共產黨在韶關地區中共粵北省委、中共翁源縣委、安崗村農民協會建設過程中形成的系列經濟、政治、文化、組織建設制度及組織與基層關系處理準則均可為鄉村制度振興提供動力，推動現今時期鄉村黨群關系、黨內關系及系列組織建設、政治文化問題的有效解決。

在紅色制度文化賦能鄉村基層黨組織建設過程中，基于紅色制度文化的凝聚性、延續性和穩定性特征，韶關地區應著重發掘紅色制度文化在強隊伍、聚人心和激活力方面的先進經驗，增強基層黨組織對于紅色制度文化的認同感。中共粵北省委和中共翁源縣委、安崗村農民協會建設過程中制定了民主監督制度、民主選舉制度與學習制度，有效增強了基層黨組織內部成員紀律觀念、組織觀念，對于新時期韶關地區鄉村治理具有示范作用[7]。因此，新時期的韶關鄉村基層黨組織應深入挖掘紅色制度文化內涵，借鑒實質性內容，以民主制度為抓手，貫穿鄉村基層黨組織建設的始點與終點，推動革命根據地建設歷史經驗與新時期鄉村基層黨組織建設的完美契合。

3.4 構建科學文明生活氛圍

韶關地區地處偏僻地區，鄉村健康科學文明社會風氣營造任重道遠。因此，韶關地區可以借鑒紅色革命時期中共領導者在破除封建迷信、宣傳馬克思主義及諸革命先烈精神的行為，消滅鄉村社會中存在的丑惡現象，肅清陋俗惡習。

為了將紅色行為文化融入到鄉村居民日常生活中，韶關地區應在利用紅色文化題材的文化藝術作品的基礎上，深入鄉村居民生產生活，復合文化業態，營造文化意境，促使鄉村居民沉浸式體驗紅色行為文化，在體驗過程中樹立科學文明生活意識。同時韶關地區應牢固把握黨對輿論陣地領導權，以根據地建設時期創作的優秀紅色文藝作品為抓手，全面利用每一處革命遺跡遺址、每一件珍貴文物與每一段感人烈士事跡。并設立紅色行為文化創作基金，鼓舞地區文學藝術家創作更多內涵豐富、本土特色顯著的視影音作品，搭建紅色行為文化平臺，激勵廣大鄉村居民在鄉村振興發展實踐中銳意進取、積極奉獻。

4 結束語

綜上所述，韶關市位于廣東省北部，與江西省、湖南省相鄰，紅色文化資源是促進韶關地區鄉村振興的有效途徑，更是創新韶關鄉村發展模式的重要動力。因此，韶關地區應提煉紅色文化資源符號，根據文化教育群體需求，轉化為不同的文化教育內容，奠定文化振興基礎。同時利用區域內豐富的紅色文化資源，發展紅色旅游產業，為鄉村產業振興提供源動力。在這個基礎上，積極運用紅色文化資源中蘊含的制度文化規范，優化現有鄉村黨組織建設體系，推動鄉村組織振興。