自律是不忘初心的根本方法

文/王斌 王曙光

黨的十九屆六中全會(huì)是在我們黨走過百年光輝歷程的重大時(shí)刻、站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上召開的一次具有重大里程碑意義的重要會(huì)議。我們要從黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧力量，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記、黨中央的重大決策部署上來。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上指出，要“以史為鑒、開創(chuàng)未來”。勿忘過去，方能不愧當(dāng)下、不負(fù)未來。初心易得，始終難守，自律就是最好的修心。時(shí)而回看，才能不忘“雄關(guān)漫道真如鐵”的篳路藍(lán)縷；時(shí)而比較，才能永葆“人間正道是滄桑”的風(fēng)華正茂；時(shí)而遠(yuǎn)眺，才能迎來“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的春華秋實(shí)。不忘初心，勇往直前，自律是根本的方法。

自律是保持馬克思主義政黨先進(jìn)性的根本要求

馬克思主義政黨由無產(chǎn)階級先進(jìn)分子組成，為著解放全人類、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。這樣的初心使命，內(nèi)在地規(guī)定了馬克思主義政黨所追求利益的特殊性、實(shí)現(xiàn)的長期性和殘酷性。馬克思、恩格斯深刻揭示了這種利益的特殊性——“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級，現(xiàn)今社會(huì)的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層，就不能抬起頭來，挺起胸來。”在為整個(gè)人類解放奮斗的過程中，只要追求個(gè)人私利，則無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)必定失敗——“無產(chǎn)者組織成為階級，從而組織成為政黨這件事，不斷地由于工人的自相競爭而受到破壞。”這一奮斗歷程極為漫長，僅僅是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，就需要我們幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈的努力奮斗。共產(chǎn)主義這一偉大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就需要更長的時(shí)間。馬克思、恩格斯高度重視馬克思主義政黨自律。他們要求共產(chǎn)主義者同盟盟員的生活方式和活動(dòng)必須符合同盟的目的，要求國際工人協(xié)會(huì)總委員會(huì)法國人支部成員，必須提供行為端正的保證。無產(chǎn)階級事業(yè)勝利不僅需要至少數(shù)十代人的接續(xù)奮斗，還需要同資產(chǎn)階級開展偉大斗爭。迄今，無產(chǎn)階級運(yùn)動(dòng)史同時(shí)也是資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的殘酷鎮(zhèn)壓史。馬克思、恩格斯和列寧不僅強(qiáng)調(diào)黨的組織紀(jì)律對無產(chǎn)階級革命勝利的極端重要性，更指出馬克思主義政黨的組織紀(jì)律性來源于嚴(yán)格自律：共產(chǎn)黨人必須具備久經(jīng)考驗(yàn)的耿耿忠心和堅(jiān)強(qiáng)性格，必須自覺自愿地把自己列入忠誠戰(zhàn)士的行列。

自律是中國共產(chǎn)黨不忘初心，在為人民服務(wù)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)的必然要求

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不僅擘畫了黨和國家事業(yè)發(fā)展的新藍(lán)圖，還宣示了“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，指明了中國夢的實(shí)現(xiàn)與人民對美好生活的向往息息相通，詮釋了為人民服務(wù)思想的新時(shí)代內(nèi)涵，夯實(shí)了共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)持了黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和執(zhí)政為民的理念，體現(xiàn)了理想與信念的有機(jī)統(tǒng)一。讓人民圓夢更加美好的生活，關(guān)鍵是保證黨的宗旨永不褪色，始終把不斷滿足人民日益增長的美好生活需要作為心中的燈塔不懈奮斗，既不空談遠(yuǎn)大理想也不丟失遠(yuǎn)大抱負(fù)，既立足當(dāng)前又著眼未來，把自律貫穿到奮斗的全過程，始終以高度的自律堅(jiān)守初心，時(shí)刻警醒為何出發(fā)，繃緊理想信念之弦。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往這一黨的奮斗目標(biāo)，不僅需要夯實(shí)宗旨意識，時(shí)刻牢記“志不立，天下無可成之事”的古訓(xùn)，更需要通過自律助推全黨在理想信念追求上的政治定力、以自律補(bǔ)好共產(chǎn)黨員的理想信念之“鈣”。

中國共產(chǎn)黨始終把人民放在心中的最高和最神圣位置，始終把人民立場作為自己的根本政治立場來堅(jiān)守和對待，并成為區(qū)別于其他政黨的最顯著標(biāo)志。中國共產(chǎn)黨的每一位黨員都深知，黨除了人民利益之外毫無自己的任何特殊利益，始終以人民憂樂為憂樂，以人民甘苦為甘苦。檢驗(yàn)以人民為中心的一切工作的遵循也是“人民標(biāo)準(zhǔn)”，“最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”。落實(shí)好“人民標(biāo)準(zhǔn)”這一“最高標(biāo)準(zhǔn)”，決定了黨在踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命中始終要以自律滋養(yǎng)初心，時(shí)刻不忘人民的盼、憂與苦，真誠傾聽群眾呼聲、真實(shí)反映群眾愿望、真情關(guān)心群眾疾苦，在打鐵必須自身硬的自我革命中始終保持自律，“多干讓人民滿意的好事實(shí)事，充分調(diào)動(dòng)人民群眾積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉”。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記要求永遠(yuǎn)銘記人民是共產(chǎn)黨人的衣食父母，共產(chǎn)黨人是人民的勤務(wù)員，要懷有深厚的公仆情懷，心中始終裝著國家和人民，自覺為黨的事業(yè)和人民幸福鞠躬盡瘁、死而后已。始終保持黨員干部“人民公仆”的角色定位，始終做到我將無我不負(fù)人民，最根本方法是以自律來踐行初心，在自律中時(shí)刻警醒不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾，牢記手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，始終堅(jiān)持為民用權(quán)，一絲一毫不私用，“做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律”，慎情、慎欲、慎思、慎微，深知用權(quán)決不能隨心所欲、為所欲為；人民公仆意識的養(yǎng)成和人民公仆本色的保持，同樣離不開自律，須憑借內(nèi)心的自省和自覺來調(diào)節(jié)，“堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，嚴(yán)以修身，正心明道，防微杜漸，時(shí)刻保持人民公仆本色”。

自律是中國共產(chǎn)黨在新起點(diǎn)、新征程上保持初心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢想的強(qiáng)大動(dòng)力

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”自信心并非“從天而降”，也不是別人能給予的，而是建立在對自我的正確認(rèn)識和對客觀環(huán)境的科學(xué)態(tài)度的基礎(chǔ)之上。唯有自律，才能自信和信人，才能自尊和尊人，才能自豪和自強(qiáng)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路。在這條道路上要走得更穩(wěn)、走得更實(shí)、走得更好，堅(jiān)定自信是第一要義，自律是自信最好的“磨刀石”。

在槍林彈雨中舍生忘死，奪取新民主主義革命的偉大勝利需要自信；在一窮二白中發(fā)憤圖強(qiáng)，取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的輝煌成就需要自信；在迷惘徘徊中解放思想，開創(chuàng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新局面需要自信；躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)開啟新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍，中華民族仍然需要自信。在改革開放40多年的偉大實(shí)踐中、在新中國70多年的持續(xù)探索中、在對近代以來180多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中、在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中汲取自信力量，磨出“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的頑強(qiáng)執(zhí)著，磨出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的奮進(jìn)勇氣，磨出“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”的自信豪邁，磨出“功成不必在我，功成必定有我”的擔(dān)當(dāng)豁達(dá)。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次贊譽(yù)中國精神。5000多年的以愛國主義為核心的民族精神和40多年的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是當(dāng)代中國精神的核心要義，自強(qiáng)不息則是其共同蘊(yùn)含的精神密碼。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。早在文字產(chǎn)生之前，就流傳下來很多諸如像“盤古開天”“夸父追日”“后羿射日”“精衛(wèi)填海”等自強(qiáng)不息的神話傳說，這無疑是對中華民族自強(qiáng)不息最直觀、生動(dòng)的詮釋。從《春秋》《離騷》《國語》《呂覽》《說難》等不朽作品中，不難發(fā)現(xiàn)，自律和自強(qiáng)緊密相連，自強(qiáng)者無不深諳自律之道，自律者依乎規(guī)律不懈奮斗定會(huì)自強(qiáng)。

習(xí)近平總書記告誡全黨：“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”新時(shí)代的“自強(qiáng)不息”者應(yīng)是堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，始終堅(jiān)持以人民為中心，以民族振興為己任，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造自強(qiáng)不息的鮮明底色，用革命文化激發(fā)自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，用社會(huì)主義先進(jìn)文化夯實(shí)自強(qiáng)不息的牢固根基，不斷賦予其生命力、凝聚力、感召力。唯其如此，才能激活自強(qiáng)因子，人人立自強(qiáng)之志，扛起民族振興的大旗，書寫自強(qiáng)不息的歷史新篇章。

習(xí)近平總書記指出：“實(shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。”中國歷史的發(fā)展有力表明，什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)、國家統(tǒng)一，國家就繁榮富強(qiáng)；什么時(shí)候民族離亂、國家分裂，國家就積貧積弱。故“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的傳世警句，為后世所深深推崇。中國力量緣何堅(jiān)韌與強(qiáng)大，正是得益于“和”文化之精髓。經(jīng)過數(shù)千年的積淀，“和”的理念早已融為中國人共同的歷史記憶和“精神基因”。而實(shí)現(xiàn)人和，即個(gè)人與他人的和諧，自我身心的和諧是重要前提和保證。自律是實(shí)現(xiàn)身心的和諧、塑造崇高自我的基石和出發(fā)點(diǎn)。與自律同生的是自覺，自律、自覺就是到達(dá)“從心所欲不逾矩”理想彼岸的船和橋，亦是匯聚中國力量的堅(jiān)強(qiáng)依靠。

中國力量既是硬實(shí)力和軟實(shí)力的有機(jī)結(jié)合，又是傳統(tǒng)力量與現(xiàn)代力量的完美統(tǒng)一。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”個(gè)體的意志、品質(zhì)、才能、智慧都是形成和壯大中國力量不可或缺的要素，涓涓細(xì)流方能氣勢磅礴，必須以主人翁的自律意識，激發(fā)億萬中華兒女的自覺行動(dòng)，以滿足人民對美好生活的向往為價(jià)值旨?xì)w，在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國中把根本力量、領(lǐng)導(dǎo)力量、守護(hù)力量等所有力量最大限度地匯聚起來，從而使中國力量越聚越多、越聚越旺、越聚越強(qiáng)。