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中國民歌鋼琴音樂研究現狀及相關思考

2022-11-05 16:45:27文/李
音樂天地(音樂創作版) 2022年3期
關鍵詞:民歌鋼琴創作

文/李 雪

一、中國民歌鋼琴音樂研究現狀

中國鋼琴音樂發展歷史是鋼琴音樂不斷中國化、不斷民族化的歷史。民歌鋼琴音樂是中國風格鋼琴音樂的重要構成與重要體現。近百年來中國作曲家創作產生了許多優秀的民歌鋼琴音樂,隨著學界對民歌鋼琴音樂的關注與研究,產生了學多研究成果,這些成果主要表現在以下四方面:

1.中國民歌鋼琴作品的整體研究

這一類文章主要涉及中國民歌鋼琴音樂的歷史與發展,中國民歌鋼琴音樂整體創作特點。如岳巍將民歌鋼琴小曲作為中國音樂發展的必然產物,對民歌鋼琴小曲的含義、歷史發展及意義進行研究;陳慧玲將民歌改編成鋼琴曲中能盡量保持原民族風格、較常用的和聲配置進行了研究;還有如陳曦張楠的相關論文研究等。

2.區域民歌鋼琴作品研究

主要對同一區域、同一民族民歌鋼琴作品進行類型化研究,分析研究民歌本身蘊涵的特點,不同區域民歌鋼琴音樂的特點、特色音響效果以及不同作曲家創作的共性、個性與時代性。如舒小立呂淑新;柳笛、池晶、鄒麗等學者相關論文研究。

3.某一作曲家民歌鋼琴作品研究

這一類文章主要集中在儲望華、黎英海、王建中等幾位“老一輩”作曲家的作品研究,其他作曲家民歌鋼琴作品關注少,近年出現對“青年”作曲家創作技法及作品的研究。如任遼蘇賈俊萍、皮歡唐銀佳;蔣中一等學者相關論文研究。

4.同名民歌鋼琴作品的比較研究

主要對不同作曲家運用同一民歌素材進行創作的民歌作品進行比較研究、探討不同作曲家的創作特點,以及不同歷史時期對同一民歌素材創作的不同技法變化。如于倩、宋敏、盧燕等學者相關論文研究。

除上述所提研究成果外,還有如卞萌、陳惠玲、楊洪冰、代百生、張爽等音樂學者發表的相關著述中,對民歌創編鋼琴音樂作品的研究也有涉獵。這些研究成果從理論角度對民歌鋼琴音樂的發展脈絡、創作特點及不同作曲家的創作技法做了深入全面的探討,對于我們認識中國民歌鋼琴音樂具有重要意義。

二、中國民歌鋼琴音樂發展的相關思考

1.中國民歌鋼琴音樂的歷史意義

中國鋼琴音樂自1915年以來發展一百余年,由早期萌芽模仿創作,再到探索中國民族化和聲語言,越來越多的國內外學者聚焦中國鋼琴音樂發展。民歌鋼琴這種創作形式一直作為作曲家的“試煉場”及“源泉”,為西方樂器與中國文化的融合提供素材。由最初在民歌旋律下編配西方和聲,到探索中國和聲語言,再到獨立創作中國鋼琴作品,民歌音樂素材一路上為探索中國風格鋼琴作品提供“動力”。中國鋼琴音樂發展的每個歷史時期作曲家人才輩出,但他們在初步創作時期,都選擇民歌作為素材探討中國化和聲以及個人的創作風格。民歌改編鋼琴曲是中國風格鋼琴音樂的素材庫,是鋼琴中國化歷史條件下的產物,也是中國音樂發展的必然產物。中國民歌鋼琴音樂伴隨著中國鋼琴音樂發展,對于構建中國風格鋼琴音樂,傳播中國優秀文化,表達中國情感,彰顯中國精神以及響應習近平總書記提出的“構建中國學科體系、學術體系、話語體系”號召具有積極意義。

2.中國民歌鋼琴音樂的局限性

百余年來眾多作曲家使用各種方式、各種技法多次創作民歌鋼琴作品,但由于中國的音樂向來注重橫向旋律線條的發展,具有單聲旋律的特點,致使民歌鋼琴作品創作本身存在一些局限,如縱向和聲的創作形式及音樂動力性不足、器樂化不足、交響性不足等。隨著改革開放后西方現代音樂思潮及多元文化的影響,無調性、無限制的自由式音樂思想成為作曲家的創作方向,眾多音樂素材、音樂形式涌現,作曲家紛紛選擇自創性作品探討中國風格鋼琴音樂,不再持續聚焦于民歌鋼琴創作,導致民歌鋼琴音樂作品出現“斷層”情況,民歌鋼琴音樂作品宣傳與理論成果研究逐漸減少,致使演奏者大多選擇自創性中國風格鋼琴作品學習。另外,中國民歌本身具有區域差異性特色,受到不同區域民歌音樂特點影響,演奏者難以完整把握多地區民歌鋼琴音樂特點,對作品的完整詮釋難免受到影響。演奏者往往選擇對自己熟悉區域的民歌鋼琴作品演奏、傳播,一定程度上造成多地區民歌鋼琴音樂不均衡發展的狀況。

3.中國民歌鋼琴音樂的教學現狀

目前國內民歌鋼琴音樂教學還存在一些問題,如缺乏相應的教材,沒有整體的教學方法,缺乏完備的教學體系等。雖然近些年來,相繼出版了一些教材性質的曲集,如黎英海《中國民歌鋼琴小曲50 首》、樊祖蔭《兒童鋼琴小曲 中國各民族民歌56 首》、郟國慶《110首中國民歌鋼琴小曲集》、陳惠玲《16 首中國民歌主題鋼琴改編曲研究》、杜亞雄《中國民歌鋼琴小曲百首》等,但整體而言數量不足,而且,更多的民歌鋼琴曲集只是作品集,并不是為了教學而創作,鋼琴啟蒙教學中難以融入民歌鋼琴的系統學習。目前的專業院校及綜合類大學的音樂專業學生,在鋼琴啟蒙及學習階段中以西方教材為主,極少接觸中國鋼琴音樂作品,對于中國鋼琴作品的喜愛及理解是低于西方作品的,且思想觀念里難以由西方音樂思想轉變到中國鋼琴作品中。另外由于改革開放后中國鋼琴作品追求“神韻”、“氣韻”美,講求創作技法的融匯及個性,注重音樂意境及中國傳統文化的融合,學生較難把握其中的規律,難以將作品演繹完整。演奏者從啟蒙階段接受的音樂思想難以改變,影響其以后的學習方向,應當推廣民歌鋼琴作品在基礎教學中的應用,形成特定的民族音樂聽覺,把握不同地區的民歌音樂文化特點,承擔起弘揚中華民族優秀傳統文化的責任感,提高學生自身的民族自豪感。其次,目前在高校或是藝術培訓機構教育第一線的鋼琴教師,大多是在接受西方鋼琴音樂體系學習及審美下成長起來的,對于西方鋼琴音樂作品的風格把握及演奏能力強,在關注高校學生及兒童對中國風格鋼琴音樂作品及培養民族音樂聽覺的同時,也要注重提高對一線鋼琴教師的民族音樂文化認同感,引導學生關注中國鋼琴音樂作品,提高學生對民歌鋼琴作品的學習興趣,逐漸建立完備的教學體系。

近些年來,中國音樂界十分重視中國民歌鋼琴音樂的發展,提高中國民族音樂文化傳播范圍,國內外鋼琴作品比賽中經常可以看到中國民歌鋼琴作品的“身影”,一部分專門舉辦民歌鋼琴音樂作品的創作比賽等,中國音樂家、鋼琴家在向西方學者介紹中國民族音樂作品中通常也會選擇具有中國音樂特色的民歌鋼琴作品,另外在近幾年國內舉辦的大型文化交流活動中也會常見演奏民歌鋼琴作品。這些鋼琴音樂文化活動不僅向全球各地展現了中國民歌鋼琴作品不同于西方作品的特色,同時展示了中華優秀文化;不僅是推動了中國鋼琴音樂的發展,同時推動了中國民族音樂文化的發展。將中國民歌鋼琴音樂作品作為一種載體,在交流及傳播過程中得到更多西方對中國音樂的文化認同。

結 語

民歌鋼琴音樂伴隨著中國鋼琴音樂的形成,是中國風格鋼琴音樂的必經之路和必然選擇,關于中國民歌鋼琴音樂的多角度研究成果極大程度地豐富了學者對民歌鋼琴音樂發展脈絡的梳理及對作品地深入理解。另外,由于其自身存在音樂動力性不足、器樂化不足、交響性不足等局限,在文化多元沖擊下“新”作品數量減少。目前中國尚未形成完備的民歌鋼琴音樂教學體系,要創編相關的教學書籍,建立完備的民歌鋼琴音樂教學體系,引導學生關注中國鋼琴音樂作品,提高學生對民歌鋼琴作品的學習興趣。通過國內外舉辦民歌鋼琴比賽、增加文化交流傳播,促進中國風格鋼琴音樂的發展與文化認同,期待中國民歌鋼琴音樂在新世紀煥發新光彩。

① 岳巍.簡論中國民歌改編鋼琴小曲的歷史意義[J].首都師范大學學報(社會科學版),2002(S2).

② 陳惠玲.中國民歌主題鋼琴改編曲的和聲配置研究[J].大舞臺,2010(05).

③ 陳曦.論由中國民歌改編鋼琴曲的創作與教學[D].河北師范大學,2010.

④ 張楠.中國民歌主題鋼琴改編曲多種復調技法研究[J].戲劇之家,2017(04).

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⑥ 呂淑新.廣東音樂改編的五首鋼琴作品[J].藝術研究,2007(01).

⑦ 柳笛.淺談陜北民歌改編鋼琴作品中的民族風格[J].藝術研究,2009(02).

⑧ 池晶.中國鋼琴音樂中的民歌魅力[D].河北師范大學,2008.

⑨ 鄒麗.陜北民歌改編的鋼琴曲的演奏特色[J].咸陽師范學院學報,2010(05).

⑩ 任遼蘇.他山之石.可以攻玉——從桑桐的《內蒙民歌主題小曲七首》看中國鋼琴改編曲[J].樂府新聲(沈陽音樂學院學報),2002(03).

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? 代百生.中國鋼琴音樂研究[M].上海:上海音樂學院出版社.2014.

? 張爽.中國鋼琴藝術的理論探究與創新發展[M].北京:新華出版社.2019.

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