漁樵耕讀為何『漁』為首

☉熊召政

在中國古代，盡管當官始終是最榮耀的事情，但人們認為最好的生活方式，或者說最好的職業，卻不包括官員。盡管我個人認為，最好終生當一個讀書人，但古人并不這樣認為，古人將賢人分為漁、樵、耕、讀四種，第四種才是讀書人。

為什么要把漁翁放在最前面呢？打魚人出沒風波里，社會地位那么低，有什么好的？在這里，我用三個例子來說明漁翁的了不起。

第一個故事是在春秋時期，當時中國的長江流域，有三個諸侯國，楚國、吳國和越國。在公元前五世紀前期，楚國最強大。楚國的國君楚平王卻很平庸，他派使者到秦國為自己的兒子政治聯姻。但是等秦女到楚國時，他一看，秦女這么漂亮，便把秦女納為自己的老婆。這件事遭到朝中老臣伍奢的極力反對。于是，楚平王殺了伍奢一家三百余人，只有伍奢的第二個兒子伍子胥逃了出來。

伍子胥歷盡磨難逃到昭關，這是吳楚分界的邊城。此時，前有大江堵截，后有楚平王派的追兵，跑不掉了。在這生死存亡的關頭，突然，蘆葦深處蕩來一只小船，一個老漁翁把船搖到伍子胥跟前，說：“你上船吧。”伍子胥剛上船，楚國的追兵就到了岸邊，追兵高叫漁翁將船開回來。漁翁笑了笑，仍是一邊唱歌一邊將船搖到江中心。伍子胥脫離了危險，他非常感謝漁翁，便說：“我這里有一把祖傳的寶劍，我把它送給你。”

在春秋時能夠將自己最好的劍送給別人，這是最高的饋贈。誰知漁翁笑了笑說：“我知道你是伍子胥，我知道楚王在追殺你，我也知道楚王懸賞的價值，如果我將你交出去，不但可以得到五萬石糧食，還可以加官晉爵。我連那些都不要，還會要你這把劍嗎？”

伍子胥非常感動，漁翁仍然一邊唱歌，一邊搖船將伍子胥送走。等伍子胥上岸再回頭一看，小船上已經沒有人了——漁翁知道自己回去就會被楚王殺掉，于是干脆沉江。這是中國歷史上第一個漁翁的形象，漁翁是中國智慧的化身，是英雄的化身。

第二個漁翁的故事，發生在戰國晚期，與偉大的詩人屈原有關。

屈原遭到放逐，沿江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。這時，他遇見一個漁翁。漁翁問他為什么落到這般田地。屈原說，奸人當道，只有我不愿同流合污，因此被放逐。這時，漁翁針對屈原“眾人皆醉我獨醒”這句話，回應“何不淈其泥而揚其波”。

漁翁的意思是，圣人不死板地對待事物，而能隨著世道的變化而變化。如果舉世混濁，那你何不隨波逐流；如果大家都迷醉了，那你何不既吃酒糟又飲薄酒。為什么讓自己落個被放逐的下場呢？漁翁這是告訴屈原，你要接受一切，接受命運的安排。但屈原沒有接受漁翁的勸告，最終還是選擇了投江自盡。

這個漁翁的形象也隨著屈原的故事一同留在了中國的歷史上。這個漁翁是中國老莊哲學的代表，明哲保身，不與世界對抗，只講求“獨善其身”。

現在講第三個漁翁的故事。大家還記得《三國演義》開篇的那首詞吧：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”

這是明正德年間狀元出身的楊慎寫的一首詞。楊慎學問很好，但官運不佳，因為參與大禮案，與嘉靖皇帝結下不解的仇恨。他被嘉靖皇帝流放云南，終生不赦。

楊慎是在流放的路上寫下這首詞的。個人的坎坷遭遇，讓他羨慕一輩子與世無爭的江上漁翁。從古到今幾千年，朝代更迭，在漁翁眼里，不過是太陽從東邊升起從西邊落下，是自然的規律。人間的興衰更替，不必太認真。漁翁在日夜流淌的江流上，長年累月看著秋風春雨，不會被小人構陷，不會為功名所累，多好呀！

通過以上三個漁翁的形象，大家就知道“漁樵耕讀，四大賢人”，為什么要把漁翁放在首位。中國的四大賢人排座次，是中國的讀書人給自己排的位置。漁翁是獨善其身的，他永遠是那么悠閑，這是讀書人將他擺在第一位的原因。讀書人羨慕漁翁的那份平淡和自得，也正因如此，漁翁經常擔任著歷史仲裁者的角色。