嗩吶記憶

劉昶昶

我不懂樂器，但在眾多樂器當中，嗩吶卻是我情有獨鐘的樂器。據說嗩吶原來不是中國土生土長的樂器，它是從波斯、阿拉伯那里傳來的“外來戶”，大約公元三世紀傳入中國，后來被發揚光大，在中國牢牢地扎下了根。古代尤以明朝為最，嗩吶發展極為鼎盛。名將戚繼光曾將嗩吶作為軍樂，帶上了戰場，以壯軍威，激揚士氣，在《經效新書·武備志》中就有“凡掌號笛，即是吹嗩吶”的記載。之后數百年間，嗩吶盛衰起伏，從沙場又走進了尋常百姓家，成為中國中原和西北廣大地區婚喪嫁娶、節日慶典、戲曲表演等必不可少的音樂。今天，嗩吶作為我們民族特有的傳統樂器，已被列入國家非物質文化遺產。我癡迷的不是對嗩吶本身的研究，而是迷戀于演奏者在吹奏嗩吶時，所發出的清越激昂、催人奮進的音調。一把嗩吶由哨片、木頭笛桿和銅質喇叭頭等部分構成，既有竹笛的悠揚，又有喇叭的嘹亮，是竹與金與人完美的統一結合。因此，嗩吶之于其他樂器，有著獨特的風骨。

如今，嗩吶比較流行的地域，一為河南，河南古稱“中原”，是中華民族的發源地，更是中華文化的發祥地。因而，嗩吶在河南農村地區具有深厚的群眾基礎，頗負盛名。二為陜北，在我心目當中，陜北人民最具有西北人豪放、灑脫的風情，當地的嗩吶文化更是別具一格，韻味悠長，一部《百鳥朝鳳》，引得無數人熱淚盈眶。三為河北和山西，嗩吶也深受歡迎。第四為甘肅隴東地區，嗩吶文化在我生長的這塊土地上更是響徹千家萬戶，隨著環縣道情皮影走遍了歐美，聞名遐邇，享譽中外。

我出生在隴東黃土高原，對于隴東的嗩吶略知一二。嗩吶在隴東多被稱作“喇叭”，是因為嗩吶的形狀很像喇叭花，顧名思義，人皆稱其為“喇叭”。在我的老家，人們一貫認為嗩吶為眾多樂器之王，無論是婚喪嫁娶，還是祝壽宴客，都要吹吹打打熱鬧一番。死了人要吹嗩吶，吹悲壯凄苦的曲子，像《大出殯》 《雁落沙灘》《哭七關》，以表示對死者的悼念哀傷之情；娶媳婦更要吹嗩吶，吹的是喜慶歡快的曲子，比如《抬花轎》《喜迎春》《好日子》等，以頌歡樂，表達東家喜悅的心情和對生活的美好期望；紅事如娶媳婦、嫁女兒、小孩滿月，白事如親人去世過頭七、過三年，自然都要請鼓樂，吹嗩吶，只是根據紅白事的性質不同而演奏不同內容的曲調。在隴東，專門靠吹嗩吶謀生的人叫做“吹手”。隴東嗩吶的演奏，也很獨特，有多人合奏，有單人獨奏，有與胡琴、笛子、電子琴等樂器協奏等多種，嗩吶奏出的聲音高亢洪亮、飽含真情。我從小聽著嗩吶聲長大，對嗩吶十分喜愛。這些年，無論身在何處，一聽到美妙的嗩吶聲，便如同聽聞到了久違的鄉音，令我欣喜，令我開心，令我動容。

十多年前，母親去世，我悲痛欲絕。母親走的時候我才十多歲，我失去了最溫暖的依靠，一種天塌地陷撕心裂肺的疼痛將我折磨得有點喘不過氣。殯葬的日子里，家里請了吹手，我披麻戴孝跪在母親靈前，懷抱母親的牌位，點香祭祀，執幡，抬棺，引魂，起靈送葬，每當嗩吶聲起我就止不住傷心的淚水。那一曲曲凄婉哀傷的嗩吶聲，令我肝腸寸斷，心如刀割，至今仍然無法釋懷。

我在嗩吶聲里送別了母親，后來，疼愛我的外婆也去世了。我從外地回家奔喪，想著外婆一生辛苦，只覺她老人家是掙脫苦海“享福”去了，并沒有過度悲傷，可就在出殯的當天，我被一聲嗩吶捅破了感情堤壩，眼淚滂沱而下。

去年臘月，二姐出嫁，我又一次被嗩吶聲感動。二姐嫁給了本地人，姐夫是個莊稼漢，牧羊種地，算是實實在在的鄉下人。老家的民俗依然濃厚，送親的當天，婚車剛開到姐夫家大門口，便聽到一陣噼里啪啦的鞭炮聲，隨后就是洋溢著幸福甜蜜的嗩吶聲，這嗩吶響徹村莊，在大山里久久回蕩。在當地，這算是接待貴賓的最高禮儀了，我為此倍感喜悅。

從小到大，每一次送別親人時都能聽到嗩吶聲。在我的心中，嗩吶不僅僅是一種樂器，更是無數隴東人對歲月的牽掛，對情感的渲染。嗩吶聲陪伴著故鄉親人從生到老，訴說著生活的辛酸苦辣，喜怒哀樂，嗩吶聲婉轉悠揚，不絕如縷。有多少個日子里，想起故鄉想起親人，我就會想起那回蕩在故鄉云端上的嗩吶聲……