瑜伽服裝：小眾產品逆襲帶來的千億產業蛋糕

文/程 醉

瑜伽服裝顧名思義就是指練習瑜伽時所穿著的服裝，包括上衣、短袖、背心、褲子等。瑜伽起源于古代印度，大致是修行者基于對動物的觀察、模仿而來。到現在，瑜伽已經發展成一項在全世界都時髦并流行的健身運動。而伴隨著瑜伽運動的發展，瑜伽服裝產業也逐漸形成了運動服裝類別下一個規模較大的子類。

瑜伽服裝的歷史

瑜伽服裝大致上可分為緊身和寬松兩大類別。寬松類的一般都是穿上便具有飄逸灑脫感覺的民族式或道袍式服裝。而緊身類瑜伽服的前身，尤其是緊身瑜伽褲的前身，大致可以追溯到上世紀八九十年代曾經風靡一時的健美褲。

健美褲一般由絲質纖維和彈性纖維混紡而成，其最大的特點就是在褲腳處有帶子以方便踩在腳下，因此也稱“踏腳褲”。據說回憶一個時代，首先出現在腦海里的就是那個時代的服飾。可以說，在上世紀80年代末90年代初期，全國女性不論老少、胖瘦幾乎是不分場合都在穿著健美褲。記得當時有一句民謠叫“不管多大肚，都穿健美褲”。

值得注意的是，健美褲原本是從事健美運動的專業人士在訓練或比賽時穿著的職業性服裝產品。由于其彈性很大，伸縮性強，穿起來不但舒適度佳并且還能體現形體美。在改革開放初期的特定歷史背景下，忽如一夜春風來，健美褲在全國各地普及開來，并且從最初的黑、白、灰慢慢變得多種多樣，最終從一個單一的服裝產品成為一個具有時代特征的文化符號。

而瑜伽服裝似乎也與健美褲有著異曲同工之妙，從體育運動專業服裝逐漸成為時尚、時髦、流行的服裝產品，走進了廣大消費者的日常生活。

瑜伽運動究竟是何時由何人引進我國的？這個問題瑜伽行業一直爭論不休。但如果從瑜伽的起源乃觀察、模仿動物而來這方面看，我國瑜伽運動第一人大概應該是華佗，因為他創編的“五禽戲”與瑜伽運動的原理大同小異。

但毋庸置疑的是，瑜伽運動進入我國的時間要遠遠早于目前市場上常見的緊身衣類的瑜伽服裝。早期，練習瑜伽者一般穿著寬松的燈籠褲或直筒褲，上身則穿著同樣寬松的褂子或袍子。但隨著瑜伽運動從印度到歐美經過一系列融合創新，并再次進入我國之后，真正緊身類的瑜伽服裝才開始出現在我國消費市場之中。

另外，在印度等國瑜伽練習者多為男性，將其看作是一種心靈修行。而在我國則主要是白領女性在所謂“她經濟”模式下為了擺脫亞健康、快生活的壓力而從事的一種消遣活動。據調查數據顯示，瑜伽運動已經成為女性運動者群體中僅次于跑步的第二大運動方式。

因此，瑜伽服飾產業規模也以每年大約20%以上的增長速度成為體育服飾子產業中不容忽視的一項。據業內人士預測，2022年我國瑜伽服飾產業規模將超過200億元。

瑜伽服裝為什么熱？

一條“為什么大街上穿‘瑜伽褲’的女孩子越來越多？”的問答，在某著名網絡平臺上瀏覽量近2000萬次，參與者近萬人。實際上這個問題的答案非常簡單，那就是因為“瑜伽熱”。尤其是在新冠肺炎疫情泛濫期間，因為可以通過視頻或直播自學，又有更多的人加入到這項“門檻低”的運動中去了。

那么，隨之問題也就來了。同樣是運動服裝產品，為什么沒有人穿泳裝上街呢？這個問題比較復雜，答案也可以很多。比如說，我家沒有游泳池、天氣冷等。同樣，穿一條棉毛褲可不可以練習瑜伽？答案是肯定的。那么，為什么非要買一條瑜伽褲，或者說女孩子們為什么要穿瑜伽褲上街而不穿棉毛褲上街呢？

這個問題，我們就需要從瑜伽運動在我國的普及軌跡和其形式上來細說了。

可能沒有人是從電視或網絡上看到瑜伽練習的視頻便開始在家自學成才的吧？大多是通過口碑相傳，才逐漸開始瑜伽練習的。比如說，熟人之間的介紹，閨蜜之間的攀比，甚至是同事之間的較勁等，都是很多白領女性最初走進瑜伽館的原因。

而瑜伽服裝的熱銷在其進入我國市場初期幾乎完全依賴于在瑜伽館內的銷售。當時，瑜伽服裝仍然帶有“女性、高端、小眾”的明顯符號。據說，外國某品牌瑜伽服裝對我國消費群體的畫像大致是28至42歲之間，受教育程度較高，喜愛運動，生活態度積極的白領、女老板等，也就是外國人所謂的“超級女孩”。

高端的生活自然是大多數人畢生的追求之一。瑜伽運動和服裝產品，自從定位為高端之后便在我國市場猶如打開了潘多拉的盒子，一發而不可收。再加上，一般瑜伽館的年卡也不過就幾千塊錢，中小城市則更加便宜。那么，既能夠融入高端的生活圈子，花費不多還能鍛煉身體，因此，越來越多的女性加入瑜伽運動行列。2010年左右，筆者所在的西南小城，某事業單位包括幾位50多歲的老大姐在內，幾乎所有女同志下班之后便直奔瑜伽館練上幾個小時，甚至于連打麻將都找不到人了。當然，進入瑜伽館練習瑜伽，教練穿瑜伽服裝，學員自然也是人手一套或者幾套。

可以說，不論是瑜伽運動的推廣還是瑜伽服裝的營銷，都把女性消費者的心理拿捏得恰到好處。瑜伽運動最為火爆的那幾年，江邊上、公園里、山坡頭，只要是節假日都能看到由瑜伽教練帶領著成群的學員在如癡如醉地做各種各樣稀奇古怪的動作。

如此，瑜伽服裝產業的火爆也是順理成章的事情了。

再后來，由于瑜伽館的套路太深，比如說私教亂收費、老板卷款跑路等情況發生，瑜伽館的火爆開始逐漸降溫，這個時候各種瑜伽服裝則開始出現在品牌專賣店、服裝商場專柜以及電商平臺。而從目前情況來看，電商平臺成為中低端瑜伽服裝的主要銷售渠道。2020年“雙11”，國內某知名電商平臺的瑜伽服裝銷量暴漲250%。

瑜伽服裝質量之慮

目前，瑜伽服裝的款式、色彩和材質已經是多種多樣。棉麻、純棉、滌綸、滌綸氨綸混紡、錦綸氨綸混紡等面料都是在市場上經常見到的。由于有些瑜伽動作的幅度較大，一般來說用天然纖維和彈性纖維混紡面料的瑜伽服產品穿著、運動起來體感比較舒適。

然而，在國外有消費者投訴某著名瑜伽褲品牌，稱其兩款產品非常容易起球。該品牌對此則聲稱容易起球的現象并非產品質量問題，而是“一些女性的身材根本無法穿瑜伽褲”以及“可能是消費者坐在水泥地上導致褲子起球”。此言一出，輿論一片嘩然。最終在消費者和媒體的壓力下，以該品牌總裁出面道歉收場。

另外，在我國中低端瑜伽服普遍存在一個排濕性不高的問題。有消費者反映，在室溫26℃時穿一套售價數百元的某國產瑜伽服（褲）在跑步機上快走約20分鐘后，汗水便順著袖口、褲腿處往外滴，并且在瑜伽服被汗水浸濕之后會粘在皮膚上，有一種穿雨衣的感覺。

當然，除了面料方面的問題，瑜伽服裝在生產制作中可能面臨的問題更多。在彈性纖維沒有出現之前，我國的服裝設計師和裁縫都不大可能接觸到緊身衣。包括現在很多教服裝設計的教科書都是要求打樣時應該在橫檔的二分之一處定褲子的中線。但是，用在彈性纖維面料上還“照本宣科”來做的話褲襠位置就會出現很多橫向的褶子。老師傅一般形象地稱之為“貓須”。所以說，應對不同面料在各方面我們都還需要與時俱進才行。

再說到瑜伽服裝的發展，行業內很多人都希望瑜伽服裝日常化。相對于我們前面提到的為什么把瑜伽褲穿上街的問題，行業內更希望能夠在日常社交、商務通勤等場所都能推廣瑜伽服裝。愿望是非常美好的，但是世界至今還沒有一款服裝是“萬金油”，適合在所有場所穿著。

同時，瑜伽服裝產業的興衰是與瑜伽運動的火爆和衰敗息息相關的。就我國群眾對運動的喜愛來說，絕大多數人也不可能一直對一種運動情有獨鐘，并且從本質上來說瑜伽服裝和當年的健美褲，以及泳裝、體操服等并無不同。就此而言，瑜伽服裝行業更應該關注其產品自身特性的提升，比如說提升穿著的舒適度、面料的吸濕排汗性能、抗摩擦力強度等，研發出前衛好看的、質量好的、舒適的，運動時穿著沒有尷尬問題的瑜伽服裝產品。