丘處機(jī)，一言止殺千秋功業(yè)

武眉凌 李卓曦

金宣宗興定四年（公元1220年）正月十八，剛剛度過上元佳節(jié)的膠東萊州城仍舊彌漫著新春的歡樂。城外的大基山昊天觀旁，一群仙鶴排云而上，鳴飛而去。一位長眉白須的老者帶領(lǐng)著他的弟子們踏上了西去的征程。他，就是長春真人丘處機(jī)。

世人知曉丘處機(jī)，恐怕十之八九都來自金庸先生的武俠小說《射雕英雄傳》。但世人可能很少會(huì)去想象，書里那個(gè)武功高強(qiáng)、行俠仗義的長春真人，在歷史上究竟是怎樣的存在。人們甚至不會(huì)想到，山海環(huán)繞的煙臺(tái)，原是丘處機(jī)的故鄉(xiāng)。

在煙臺(tái)轄屬的諸多區(qū)市里，棲霞是唯一一座沒有海的小城，但上天賜給了棲霞最多的山和最大的湖。

棲霞境內(nèi)丘陵連綿，群山起伏，有大小山峰2500余座，牙山、唐山、方山、艾山、蠶山等五大山系由東向西依次排列，構(gòu)成了一脈“膠東屋脊”。記得車輛駛?cè)霔汲呛螅膰缴际巧钌顪\淺的蒼翠，偶有一兩處山洼里透著初秋時(shí)節(jié)的淡黃嫩紅，倒越發(fā)顯得風(fēng)景俏麗。

沿著城中的道路向北前行，身旁的河流也漸漸寬闊起來，那河水泛著青綠的顏色，只因?yàn)樗萆L得太過茂盛，已然伸出河面，一蓬蓬地在柔波里搖曳。車頭一轉(zhuǎn)，仿佛忽然間河流就走到了盡頭，眼前呈現(xiàn)出一片開闊的湖面，那正是有著“膠東天池”之稱的長春湖。

那一晚，我便住在長春湖邊。待一覺夢(mèng)醒，透明的落地窗外正是曉日初升。舒緩的晨光從遠(yuǎn)山一層一層地鋪展開來，落在山坡上，落在長春湖里。那光亮說是流金之色，卻又帶著朝霞的嫣紅，隨波流動(dòng)，折射出滿天的氤氳。

“日曉輒有丹霞流宕，照耀城頭霞光萬道。”盡管我不知道這句古語究竟出自何人之口，但我終于明白，為何八百多年前這座城最初置縣時(shí)，要命名為“棲霞”。

棲霞，是霞光棲落的地方，那四面的山丘手拉著手，將朝霞挽留在它們寬廣的懷抱里，融進(jìn)長春湖的碧波中。至于湖畔山腳下的太虛宮，因?yàn)楣獾牧鲃?dòng)而時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，仿佛是云蒸霞蔚里的仙宮。實(shí)際上，棲霞的太虛宮本就是個(gè)縹緲仙境。

無論是長春湖還是太虛宮，若追溯其源頭，都不得不提那位從棲霞走出去的歷史名人——長春真人丘處機(jī)。

作為全真道龍門派的祖師，丘處機(jī)自少年時(shí)代就立下了修道救世之志，常年隱居于故鄉(xiāng)棲霞的山嶺之中，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”的生活。十九歲那年，丘處機(jī)前往寧海昆崳山（今煙臺(tái)牟平境內(nèi)）正式學(xué)道，拜全真道祖師王重陽為師，道號(hào)長春子。

在漫漫的學(xué)道生涯中，丘處機(jī)跟隨王重陽游歷四方，弘揚(yáng)道教全真派，與他的眾位師兄弟合稱“全真七子”。此后，丘處機(jī)又在隴州龍門山（今陜西寶雞）潛修數(shù)年，“煙火俱無，簞瓢不置”，每日里只是“靜思忘念，密考丹經(jīng)祖”，成為全真道第五任掌教并開創(chuàng)了龍門派，促使全真道乃至整個(gè)道教的發(fā)展進(jìn)入了興盛時(shí)期。

興定三年（公元1219年），成吉思汗親率二十萬大軍西征花剌子模帝國，他遣使者劉仲祿等人攜詔書來到山東，邀丘處機(jī)前往蒙古帝國相見。彼時(shí)正是宋、金、蒙、遼等混戰(zhàn)的世道，而為了天下蒼生，七十三歲的丘處機(jī)發(fā)出了“我之帝所臨河上，欲罷干戈致太平”的慨嘆，遂攜趙道堅(jiān)、尹志平等十八名弟子啟程西去。他一路歷經(jīng)險(xiǎn)阻，終于在鐵門關(guān)“大雪山”（今興都庫什山）見到了成吉思汗。因丘處機(jī)力勸成吉思汗敬天愛民、減少屠戮，留下了“一言止殺”的千古功業(yè)。

棲霞的太虛宮是丘處機(jī)以自家舊居改建的傳道之所，由當(dāng)時(shí)的金章宗完顏璟賜名“太虛觀”，歷經(jīng)元明清三代的營繕擴(kuò)建，規(guī)模恢宏，是一處道教圣地。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地眺望太虛宮時(shí)，我便覺得那正門牌坊尤為壯觀：上有重檐，斗拱飛起，中間又有兩道橫梁，俱是漢白玉雕成。待定睛細(xì)看，才發(fā)現(xiàn)這些梁柱竟組成了一個(gè)巨大的“道”字，而門上的對(duì)聯(lián)恰出自老子的《道德經(jīng)》：“道生一，一生二，二生三，三生萬物；人法地，地法天，天法道，道法自然。”大門的頂端懸著一個(gè)金屬鏤空的陰陽球，象征著道教太極，蘊(yùn)含著陰陽相生的哲學(xué)觀念。

跨過了“道”字門，便算是從紅塵進(jìn)入了道家修煉的仙境。一條長長的甬道將我的目光吸引向道路前端的雕像，那正是丘處機(jī)率領(lǐng)十八弟子西行大漠的形象，清瘦長須，渾然是道骨仙風(fēng)。

繞過雕像群，穿過太虛勝境的牌坊，向北一轉(zhuǎn)，依山傍水的太虛宮便赫然在前。一重重的殿宇整齊地排列在山坡上，開著三個(gè)拱券的山門端正肅穆，墻體皆由青磚砌成，單檐歇山的房頂也沒有絲毫的華麗之色。進(jìn)入山門后，遵從著向?qū)У闹敢桓叶嗾f一句話，不敢多走一步路，生怕擾亂了道家圣地的種種習(xí)俗規(guī)矩。繞過風(fēng)窩橋后，迎面就是太虛宮的第一座神殿——靈官殿。

這座殿宇依然是素色的青磚墻面，檐下斗拱也沒有繁復(fù)的圖案，一切看來都是那樣清凈自然。據(jù)說靈官殿的門檻是一道神檻，跨越時(shí)要分男左女右，而跨過了神檻就跨過了人生的坎坷與挫折。殿內(nèi)供奉著鎮(zhèn)壇王靈官之像，但見他手拿鋼鞭，腳踏火輪，是道教的護(hù)法神和糾察神，同時(shí)也守衛(wèi)著太虛宮三十三座殿宇里的中心正殿——丘祖殿。

丘祖殿，顧名思義，是供奉全真道龍門派始祖長春真人丘處機(jī)的殿宇。到此間，早前一派青灰古樸的建筑風(fēng)格才轉(zhuǎn)為了朱紅門窗、彩繪梁枋的輝煌，但屋頂卻還是灰瓦黃剪邊的形制，依舊沒有脫離道家樸素的觀念。待拜過供奉著玉皇大帝的大通明殿，走過了文昌殿與元君殿，瞻仰了四御殿里供奉的四位天帝，便來至三清殿下。

高高的階臺(tái)直通坡頂，覆蓋著黃琉璃瓦的三清殿巍然立于漢白玉鋪就的臺(tái)基上，寶鼎香煙、雕梁畫棟，又是另一番景象。在崇尚無為清凈的道家文化里，三清尊神代表著修為的最高境界。也許在凡人眼中，供奉于殿中的三尊塑像就是法力無邊的神仙。可對(duì)于真正心中有道法的人而言，這些塑像也都是虛幻不實(shí)的，它們只是自然宇宙洪荒時(shí)代的象征罷了。

八百多年前的棲霞太虛觀，曾是歷代帝王朝拜之處，被譽(yù)為“東方道林之冠”。而今天的人們來到太虛宮里瞻仰朝拜，也并不是什么鬼神迷信。我們只是在這青山綠水間，尋一份清凈自然的本心，了解一段少有人知的往事。

金宣宗元光二年（公元1223年）的春天，完成了“一言止殺”的曠世功德后，丘處機(jī)向成吉思汗辭行，東歸燕京，賜居太極宮，也就是如今的北京白云觀。丘處機(jī)在那里度過了人生的最后時(shí)光，于金哀宗正大四年（公元1227年）羽化而去，他的遺蛻至今長埋于白云觀中，埋于丘祖殿上那個(gè)巨大的古樹根雕刻成的癭缽之下。而作為長春真人丘處機(jī)的出生之地，千里之外的棲霞太虛宮亦在山光水色里保持著一份清凈與空靈。

走出太虛宮時(shí)，我這才發(fā)現(xiàn)山門的正前方，在長春湖畔，矗立著一座紅墻照壁，形制古樸卻色彩明亮，上題“萬古長春”四個(gè)大字。照壁的左右各種著一棵對(duì)節(jié)白蠟樹，樹干粗壯有力，枝葉亦散發(fā)著勃勃生機(jī)，可它們一個(gè)已是800多歲，一個(gè)則有著1200歲的高齡。

我不由得心頭一動(dòng)：想棲霞太虛宮存世八百年，這期間種種歷史風(fēng)云的真正經(jīng)歷者，恐怕就只有這兩棵古木了。它們倒像是《道德經(jīng)》中所寫的“道法自然”的仙人，經(jīng)歷了千百年的雨雪風(fēng)霜與無數(shù)次的戰(zhàn)火紛飛，卻能安然挺立，一塵不染，一妄不存，萬古長青到如今。

It was the 18th day of the 1st lunar month in the 4th year of the Reign of Xingding by Emperor Xuanzong of Jin. The Lantern Festival had just passed and Laizhou City in Jiaodong was still immersed in the joy of the Spring Festival. Around the Haotian Temple in Daji Mountain outside the city a flock of cranes soared upward in the clouds and went away as they whooped. An aged man with long brows and white beards led his disciples in their journey westward. He was Qiu Chuji， the Sage of Eternal Spring.

Most of the world know about Qiu Chuji from Mr. Jin Yong’s martial arts fiction titled The Legend of The Condor Heroes . However， few people can imagine what the Sage of Eternal Spring， a knightly great master of martial arts， was like in history. It even cannot occur to people that Yantai， a city surrounded by seas and mountains， was the hometown of Qiu Chuji.

Among many districts and cities under the jurisdiction of Yantai， Qixia is the only inland city； however， it is endowed with the most mountains and the biggest lake.

Featuring winding hills and undulating mountains， Qixia boasts over 2，500 mountains and peaks of different sizes. Five ranges， namely， Ya Mountain， Tang Mountain， Fang Mountain， Ai Mountain and Can Mountain， are lined from east to west， constituting the Roof of Jiaodong. I still remember my view of all shades of greenness in the surrounding mountains when we entered Qixia City in a car. The light yellow and tender red tones typical of the early autumn in several low-lying mountainous areas made the scenery more beautiful.