江蘇省鹽城高新區(qū)實驗小學 胥傳翠
在“全民閱讀”和“社會數字化”的今天,人們對數學閱讀的重視度越來越高,然而學生數學閱讀質量并不像我們所期望的那樣,仍處于低質狀態(tài)。本文將闡述學生數學閱讀現狀,并從“關懷理論”的視角剖析數學閱讀障礙,提出改善數學閱讀質量的對策。
我們提倡“有質量的閱讀”,即要閱讀內容優(yōu)質、閱讀方法科學。學生既要讀有價值、有營養(yǎng)的好書,又要做到有計劃、有深度地閱讀,而非碎片式、淺表化地閱讀。
“閱讀關懷”的內涵主要是教師在尊重學生“閱讀動機”的基礎上,最大限度地降低強制力量,向學生施以“引導”與“關愛”,學生確認教師傳遞的“信息”后,最大限度地遵從自我意志做出“閱讀選擇”,從而形成一種以“對話”為表征,以提升學生的閱讀幸福感為最終目的的“閱讀關系”。
學生數學閱讀現狀如何?筆者通過問卷和訪談對所在學校五、六年級學生進行了包括閱讀動機、內容選擇、閱讀方式等方面的調查。
※閱讀意識和動機
訪談:你認為閱讀對數學學習有價值嗎?課外你會主動進行數學閱讀嗎?你會經常購買數學課外讀物嗎?你進行數學閱讀,是出于喜歡,還是要完成教師或家長布置的任務?
調查結果:只有12.5%的學生認為閱讀可以促進數學學習,提高學習能力;僅有8.5%的學生在課后能主動并經常進行數學方面的閱讀;幾乎沒有學生主動購買數學課外讀物,而高達85%的學生因為要完成教師或家長布置的任務才被迫進行數學閱讀。
※閱讀內容和方式
問卷:你一般喜歡讀怎樣的數學讀物?在數學閱讀時經常采用哪些方式?閱讀時是否會給自己提問題?閱讀過程中是否把閱讀的內容與以前所學內容聯系起來?閱讀過程中遇到困難怎么辦?
調查結果:在進行數學閱讀的學生中,近90%的學生喜歡圖文并茂、色彩豐富的閱讀材料。閱讀時采用的最常見方法就是邊讀邊畫,圈出一些重點內容,也有近45%的學生會做筆記。讀完之后能加以總結的在25%左右,而在閱讀中能經常提問、概括的在10%以內。遇到困難絕大多數學生選擇放棄閱讀,能主動將具轉換成圖表或圖形的僅有4%左右。
調查的結果顯示“有質量”的數學閱讀目標還未實現,閱讀生活質量偏低,閱讀方法單一,閱讀淺表化,學生的數學閱讀很大程度上是教師“強制力量”的剛性推進,而并非“閱讀關懷”理論下“引導”與“關愛”的行為結果。
當代美國教育家內爾·諾丁斯的關懷道德教育理論強調對學生生命的尊重、對學生體驗和感受的重視、教師的榜樣作用和道德教育的實踐性特征;提出了道德教育的四種方法:以身作則(榜樣)、對話、實踐和認可。“閱讀關懷”正是“關懷”理論下一種“人文情懷”的閱讀觀,對照這一觀念,我們不難發(fā)現學生數學閱讀的障礙所在。
首先,教師不能以身作則,這從筆者對所在學校近40位數學教師的調查中可見一斑。其中,40%的教師對數學閱讀價值認識不到位,對教材中編排的“你知道嗎”不認真讀,甚至對一些數學課外讀物視而不見,未能起到榜樣的積極引領作用。
其次,教師無法給予學生數學閱讀的實踐指導,而放任學生“自由閱讀”。許多數學教師忽視數學閱讀指導,使學生在閱讀實踐過程中遇到挫折無法解決。教師不能及時“柔性干預”,導致學生厭讀、棄讀時有發(fā)生。
最后,在“強制力量”的剛性推進過程中,教師往往以知識本位為目的,而忽視閱讀獲得的精神滋養(yǎng)和能力發(fā)展,常以知識的習得為唯一標準對學生的閱讀做評價,而不能從動機、興趣、意志、情感態(tài)度價值觀等方面對學生的閱讀給予認可。諾丁斯強調教育的關懷不只是要鍛造人某方面的功能,而是要使每個學生充分地發(fā)揮他的潛能,感受到作為平等主體的尊嚴,并學會將其他人作為平等主體去尊重和關心。
“引導”和“關愛”既是閱讀關懷的兩個關鍵詞,也是推進數學閱讀、提升數學閱讀質量的關鍵。在數學閱讀推進的過程中,圍繞“引導”和“關愛”,可以從以下三方面具體落實:
構建綠色生態(tài)的閱讀場是引導學生進行主動閱讀、提高閱讀質量的對策之一。所謂綠色生態(tài)的閱讀場,就是通過閱讀環(huán)境的創(chuàng)設、閱讀文化的熏陶,使學生自發(fā)產生閱讀動機,做出閱讀選擇。
閱讀環(huán)境,指以閱讀為中心的客觀環(huán)境與主觀環(huán)境的有機結合。客觀環(huán)境主要指與閱讀相關的一些硬件,如圖書館、閱讀書吧、閱覽室等;主觀環(huán)境主要指營造的與閱讀相關的一種情感氛圍、師生共建的班級閱讀文化等。在構建數學閱讀生態(tài)場的過程中,需要學校、教師形成合力,持之以恒。
學校不僅要重視圖書館的建設,配備質量較高的數學讀物,提供溫馨的閱讀環(huán)境,還要營造數學閱讀氛圍。如將數學閱讀納入課程計劃,合理安排課時,做到課內閱讀和課外閱讀、自主閱讀與教師指導相結合,讓學生時刻徜徉于數學閱讀的氛圍中,自發(fā)產生數學閱讀動機,讓閱讀自然生發(fā)。
教師要充分認識數學閱讀的價值,要樹立數學閱讀的大價值觀。首先,教師要以身作則,推薦給學生選擇的數學讀物,必須自己先讀,認真地讀,努力營造師生共讀、班級共讀的閱讀文化。其次,教師在了解閱讀要求和尊重閱讀選擇的基礎上,注重欣賞學生,以“對話”的方式,給予學生認可,委婉指出閱讀偏差所在。最后,教師開設閱讀分享課和閱讀指導課,讓學生在分享中體驗閱讀樂趣,培養(yǎng)數學閱讀情感,在指導中獲得深度閱讀方法,形成獨特的閱讀品位、深刻的閱讀判斷。
除創(chuàng)造閱讀場之外,教師更為重要的是要關愛學生的閱讀困難,遵循“閱讀理解—質疑提問—分析思考”三步驟,最大限度地給予學生閱讀指導,使學生在閱讀中逐步掌握正確的數學閱讀方法,建構“讀、疑、思”數學閱讀模型,提高數學閱讀質量。
如果一個數從左到右念和從右到左念是一樣的,這樣的數叫作回文數。例如,121、203302、36500563等。其實,只要你隨手寫上一個多位數,然后把它和它的反序數相加,注意觀察它們的和。然后將和再加上和的反序數,以此類推,每次都用相加的和再加上和的反序數,相加多次,最終你就會發(fā)現一個奇特的結果——一般可以得到一個回文數!例如:67+76=143,143+341=484。
同學們,你們知道嗎?不僅有回文數,還有回文算式呢!如34×86=68×43、102×402=204×201,更神奇的是12×4032=2304×21,它們的積48384居然還是一個回文數。
以上閱讀材料,首先要“讀”,學生在通讀中整體感知材料內容,再在“文字語言與符號語言”轉換的精讀中深刻理解回文數的特征和普通數轉化成回文數的方法。其次要“疑”,教師啟發(fā)學生提出心中的疑問。如“用反復加反序數的方法是不是都可以得到回文數”“是不是所有的乘法算式將兩個乘數的個位與十位調換位置后再乘,得數不變”。在教師的柔性干預下,學生的思維脫離了知識鋪設的軌道,問題意識得到發(fā)展,深度閱讀真正開啟。最后還需“思”,教師指導學生通過“舉例驗證”“觀察思考”等方式探究提出的問題,在這一過程中,教師需要適時提供必要幫助。
堅持數學閱讀微指導,長此以往,學生數學閱讀的動機將由外而內地發(fā)展,數學閱讀的興趣亦由呈現的外在形式等非智力因素向內容的知識性、啟發(fā)性等智力因素轉變,而學生在“質疑”“思考”中獲得的數學知識、能力發(fā)展將成為數學閱讀源源不斷的動力。學生樂此不疲,深度閱讀將成為一種閱讀常態(tài)。
諾丁斯的關懷道德教育理論告訴我們,尊重每個學生的生命就要尊重并合理引導生命的個性、差異性,即便每個人都實現了最好的自我,差異仍然難免,數學閱讀亦是如此。因此,我們要完善數學閱讀評價體系,既要在閱讀情感和價值觀上做出評價,又
要在深度閱讀能力上進行合理評定。
首先,要關注學生的數學閱讀情感。學生在閱讀中喜歡上閱讀,這理應成為數學閱讀質量評價的第一指標。俗話說,興趣是最好的老師。興趣是一切行動的源泉,有了閱讀的興趣,深度閱讀才有可能發(fā)生。因此,教師對學生表現出來的積極的閱讀情感,要給予充分的肯定和鼓勵,進而讓學生將此轉化為閱讀的外在動力。
其次,要關注學生數學閱讀價值觀。如果學生能認識到數學閱讀不僅可以拓寬知識面、增長知識,而且還有助于問題意識、探究能力的培養(yǎng),則說明學生進行數學閱讀不是因為有趣,而是因為有用,閱讀的內驅力亦已形成。
最后,還要關注學生深度閱讀能力的提高。深度閱讀能力包括信息提取與整理的能力、數學抽象與建模的能力、數學觀點表達與交流的能力、質疑和提問的能力、探究和思考的能力等。學生是一個生命體,他們的發(fā)展并不一致,因此教師在評價深度閱讀時,要視其差異性做出不同的要求。如果用星級制(一星代表一般,二星代表良好,三星代表優(yōu)秀)評定學生深度閱讀能力的話,能力較差的學生能從閱讀中提取信息,進行整理就應給出三星;能力一般的學生要想獲得三星則要達到抽象和建模的要求;能力較強的學生要想獲得三星,則要在閱讀的過程中有自己的觀點,具有質疑提問的勇氣和探究思考的能力。這樣劃分不同的評定標準,可以最大限度地讓每一個學生感受到閱讀帶來的成功體驗,獲得閱讀的幸福感。
數學閱讀質量決定了一個人的生活學習方式。我們要以“閱讀關懷”理論指導數學閱讀工作,要從榜樣、對話、實踐和認可四個角度推進數學閱讀,提高閱讀質量。