語文教學生活化的實踐與反思

華丹丹 （江蘇省南通海安市城南實小東校區）

生活教育是人民教育家陶行知先生教育思想的核心。他認為，教育要通過生活才能發生力量而成為真正的教育?！读x務教育語文課程標準》（以下簡稱《語文課程標準》）也明確要求教師“注重語文與生活的結合”。因此，廣大語文教師應適應新課程改革的需要，踐行陶先生生活教育思想，把語文課堂教學與學生的學校生活、家庭生活和社會生活有機聯系起來，把更多的生活素材納入課堂，并引導學生更加積極主動地在生活中應用知識、檢驗知識、學習知識，讓他們在生活中學習，在學習中生活，努力實現語文教學的生活化，以更好地培養學生的語文核心素養。

一、聯系學校生活開展語文教學

校園生活為學生開辟了一個全新的天地。從入學的第一天開始，他們便真切地感受到校園生活的熱鬧，校園生活的精彩，校園生活的可愛。在這里，自己可以享受到校長的諄諄教誨，老師的殷切關懷，同學的團結互助；可以學習文化知識，參與各類活動，盡情展示自我；可以培養興趣愛好，豐富自身學養，樹立遠大志向。全新的體驗，使他們的學習特別是人文性更強的語文學習變得更有意義。所以，學生豐富多彩的校園生活是寶貴的、不可多得的教育資源。在語文教學中，實現教學與學校生活的有機結合，可在優化課堂教學效果的同時，進一步激發學生熱愛學校、尊敬老師、團結同學的美好情感。

《大青樹下的小學》一文，通過對祖國西南邊疆一所民族小學中各族兒童幸福美好的校園生活的描寫,表現了我國各民族之間的團結友愛之情。筆者所在學校就有六十多位隨父母由新疆、甘肅、湖南等地移居過來的少數民族學生。在教學的拓展環節，筆者引導本地學生談談自己平時是如何與這幾位少數民族同學友好相處的。還請這幾位兄弟民族的學生分別談了自己的校園生活感受。這樣的拓展教學，不僅促進了學生對課文的理解，同時也使他們對校園生活產生了新的體驗，更增進了各族小朋友之間的友誼，把民族團結進步的種子種在了孩子們幼小的心靈里。

在《綜合性學習：難忘小學生活》（六年級下冊）教學中，筆者啟發學生深情回憶自己美好的小學生活，真切地表達難以割舍的師生之情、同學之情以及對學生母校的感激之情。在此基礎上，筆者組織他們以時間軸的形式制作成長紀念冊，完整地記錄自己小學階段的成長軌跡和人生體會。這樣緊密聯系學校生活開展的課堂教學，能幫助學生把小學階段的生活放到自己的人生道路上來思考，從而使他們對這六年的生活產生全新的認識。這非常有利于他們以更加積極、健康的眼光看待校園生活，熱愛校園生活。

二、聯系家庭生活開展語文教學

作為孩子對人類社會認知的第一環節,從各個方面來看，家庭教育都是極為重要的。習近平總書記明確指出：“家庭是孩子的第一個課堂，父母是孩子的第一個老師?！焙⒆由诩彝ィL在家庭，在這個過程中，他們受到了父母無微不至的關愛呵護。這種關愛與呵護，既有身體上的，也有心理上的；既有生活上的，也有學習上的；既有直截了當的提醒，也有潤物無聲的暗示……隨著年齡的增長，他們逐步認識到，長輩對自己的愛護和幫助是那樣的無私，那樣的周到，那樣的深情。這樣的感受，為他們更加有效地開展語文學習提供了必要的生活經驗和情感準備。課堂教學與學生家庭生活的聯系，在強化了他們對家庭生活體驗的同時，也加深了他們對課文的理解，培養和鞏固了他們的感恩意識和能力，從而使他們更好地愛父母、愛家庭、愛生活。

《慈母情深》一文敘述了“我”的母親克服重重困難，鼓勵、支持“我”閱讀課外書的故事，表現了母親對孩子的一片深情，也表達了“我”對母親的無比崇敬和感恩之情。教學中，筆者通過組織學生反復朗讀母子的那一段對話，引導他們從對話內容“揉得發皺的毛票”“龜裂的手”等細節中感受母親的節儉、勤勞和對兒子的關愛；通過組織學生反復朗讀“那一天我第一次發現，母親原來是那么瘦小……那天，我用那一元五角錢給母親買了一聽水果罐頭”這段話，引導他們從中體會兒子對母親的感激之情。課堂教學后，筆者布置學生寫一篇作文，回憶一件發生在自己與親人之間的充滿親情的故事，表達自己對親人深深的感恩之情。從寫作內容上來說，筆者要求學生從自己的家庭生活中取材，這就幫助學生明確了取材范圍，使他們都覺得有東西可寫；從寫作方法上來說，筆者提醒學生可以學習《慈母情深》的寫作方法，通過對人物外貌、語言、動作和神態等細節的描寫，突出人物形象，這就為學生提供了寫作技巧，降低了寫作的難度。結果，孩子們的作文既有生動的人物描寫，又有真切的親情流露，更有對親人、家庭和生活的進一步認識。這樣做，幫助學生及時鞏固了課堂學習效果，同時也使他們懂得了要知恩、感恩、報恩的人生道理。

在學習《媽媽睡了》（二年級上冊）之后，可以啟發學生回味自己與父母相處的溫馨時光；學習《父愛之舟》（五年級上冊）之后，可以引導學生回憶家人是如何關心自己、幫助自己的；學習《那個星期天》（六年級下冊）之后，可以讓學生講講親人是如何為家庭辛勤操勞的……

三、聯系社會生活開展語文教學

陶行知先生認為，主張“社會即學校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環境，都可以大大地增加，學生、先生也可以多起來。新課改下的教學理念，也明確要求學校和教師讓學生走出課堂，走出學校，走向社會。這樣做的目的，就是要讓學生在學習書本知識的同時，通過社會生活驗證書本知識，學習社會知識，參與社會實踐，從而感受社會、認識社會，逐步適應社會，最終成為合格的“社會人”。色彩斑斕的社會生活為孩子們認識世界打開了一個更大的窗口。在這里，他們既能看到真善美，也能看到假丑惡；既能看到大千世界里的紛繁復雜，也能看到蕓蕓眾生中的人性光芒；既能經歷生活的磨煉，又能積累生活的經驗……語文教學與社會生活的有機結合，有助于學生消化吸收課堂知識，更有助于他們深刻、準確地認識社會、認識人生，逐步樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

《開國大典》一文生動地描寫了1949年10月1日中華人民共和國舉行開國大典的盛況。教學中，為了使學生更好地感受當天晚上人民群眾在天安門廣場游行的情景，更好地體會人們為新中國的誕生而歡欣鼓舞的心情，筆者播放了電影《開國大典》的相關片段。人聲鼎沸的廣場、火樹銀花的星空和此起彼伏的歡呼聲使學生產生了強烈的情感共鳴。這樣的教學，從教學內容上來說，利用現代多媒體技術展示相關電影資料，從而把枯燥呆板的文字變成了生動形象、直觀感人的畫面，使教學內容對學生更具吸引力，促進了他們對課文的理解，更好地達成了教學目標。從教學方法上來說，生動逼真的多媒體技術讓學生進一步認識了科學技術對他們的學習、對社會的進步具有十分重要的現實意義和社會意義——這也培養了他們愛科學、學科學、用科學的意識。

在學習《曹沖稱象》一文之后，可以布置學生課后閱讀體現古代人民聰明智慧的書；學習《走月亮》（四年級上冊）之后，可以啟發學生重溫自己在中秋之夜與父母一起在月光下品嘗月餅、欣賞月色、聆聽嫦娥奔月神話傳說的情景，引導他們感受大自然的美麗和生活的美好；學習《北京的春節》一文之后，可以引導學生談談家鄉過年的習俗和自己的春節生活……

語文知識來源于生活，又應用于生活。生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石?！墩Z文課程標準》要求教師“充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間”。語文素養是學生適應自身終生發展和社會發展需要的核心素養的重要組成部分。教師應認真學習、積極踐行新課程改革的基本理念和陶行知生活教育理論，促進語文教學與學生生活的有機聯系，實現語文教學的生活化，從而在提升學生語文素養的同時，更好地培養他們的核心素養。