運用古詩文培養初中生人文底蘊

楊麗娟 （廣東省廣州市華南師范大學附屬初級中學）

一、利用多媒體創設情境，讓學生在情境中學習

傳統的課堂教學教師多采用口授的方式，學生很容易分心，也難讓學生體會作者所抒發的情感。現代多媒體手段的出現，情況就不同了，可以說是為教師增添了翅膀，老師運用多媒體，能更好地傳授古詩文的文化精義。多媒體集文字、聲音、圖畫、影像于一體，有效地利用短短的40分鐘課堂，把文本音畫同源、文情并茂地展現，還可以虛實結合、動靜結合，使文章更有情趣，更吸引學生。

白居易的《錢塘湖春行》是一首寫景詩，對于沒有去過西湖的學生，只能去想象聯想，但有了多媒體，課堂教學就可以變得更加生動有趣。通過視頻展示，早春時節的錢塘湖美不勝收，遠近的樹木嫩黃嫩黃的，水面初漲，云霧低垂，幾只黃鶯和燕子已經忙碌起來了，飛向向陽的樹枝，或者銜泥做窩呢。路邊的各色野花在微風中搖動，明亮的顏色在明媚的春光中使人眼花繚亂，淺草才剛好沒過馬蹄，在清晨的雨露中生機勃勃，剛發芽的柳枝條在微風中飄動，再配上舒緩悅耳的音樂，學生自然就陶醉其中，懂得了作者寫了哪些早春景物。本詩中動詞運用得很生動，學生自然能找到“爭”“啄”等詞。早鶯為什么要“爭”？就是因為天氣尚冷，春寒料峭，自然要爭溫暖的陽光。“啄”字突出作者細致入微的觀察，觀察細致才能察覺到燕子銜泥做窩，同時銜泥做窩的行為說明燕子剛剛飛回來，自然體現春之“早”。通過多媒體的輔助手段，學生在輕松的氛圍中愉快地認識到不同季節的特征、景物特點。

多媒體課件的正確使用，還能增加課堂教學的趣味性，吸引更多的學生，從而提高古詩文課堂教學效率。通過在古詩文中恰當地運用多媒體，讓古詩文的美更能熏陶學生，提高學生的學習效率，提升學生的人文底蘊，從而讓精邃的傳統文化得到有效傳承。

二、重視吟誦，吟誦出古詩文獨特的韻律美

在教學中，古詩文的吟誦是必不可少的。教師應在課堂上重視朗讀，教師先自己范讀，再引導學生有感情地讀，用自己的聲音把詩詞的神情理趣傳達出來。例如，讀李清照的《如夢令·昨夜雨疏風驟》就要讀得委婉、纏綿，再現詩人把酒過后的酣睡濃甜，但仍然難“消殘酒”的慵懶惺忪，讀出詩人此時此刻的悵然心境；讀劉禹錫的《秋詞》（其一）要讀出曠達豪邁的氣勢，那是被貶后依然樂觀的處世哲學，融入了對秋天更高層次的理性思考；讀李煜的《相見歡·無言獨上西樓》要節奏舒緩，沉郁哀婉，帶著無可解脫的離鄉去國的錐心愴痛，去體會詩人內心的痛苦。誦讀的過程，是學生感悟文本的過程，是學生情感豐富的過程。

三、品詞析句，讓學生品味語言魅力

選入中學教材中的古詩文，都是文質兼美的文章，有很多的美點，值得學生反復誦讀，反復思考，有的可以直接指導實際生活。因此，作品中某些集中表現主題思想的點睛之筆，或者從修辭方面分析，或者從寫作手法方面分析，或者從表達方式、句式特點等方面入手，深入分析語句，利于學生記憶，也更利于幫助學生揭示蘊蓄于作品深層的豐富內涵。

古詩文中運用修辭手法的例子很多，如韓愈的《早春》是公認的佳作，妙在詩人用擬人手法，不著痕跡地描繪了一幅生機勃勃的晚春圖。“草樹”自然之物，本屬無情物，在作者筆下竟然能“知”能“斗”，甚至彼此還有“才思”高下之分;在明媚春光里爭著百花吐艷爭芳，姹紫嫣紅；連本來乏色少香的柳絮、榆莢毫不起眼的樹木，在生機勃勃的春天里也不甘寂寞，來湊熱鬧，因風起舞，化作雪飛。細細品味，學生會發現本詩描寫了春天的熱鬧，生機勃勃。詩句韻律和諧，對仗整齊，使人產生無限想象，學生自然而然愛上這樣的古詩文。

有些古詩文中雖沒有精彩的修辭，但是有著極其生動傳神的字詞，這些生動傳神的字詞描寫準確精當，恰當地表情達意，更是值得體會品味。如王維《使之塞上》一詩中，“大漠孤煙直，長河落日圓”是寫景的妙句，其中“直”“圓”最為傳神。一個“直”字，寫出沒有風的情景，也突出狼煙濃重；這里用 “圓”字，看似平常，細細品味，這個“圓”字給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。“直”“圓”對仗工整，恰當地描繪了沙漠的景象，詩人還把自己被排擠出朝廷的孤寂無奈的情緒，巧妙地溶化在這塞外的自然景象中，不著痕跡。這樣的佳句是極其經典的，教師應重視引導學生細細品味琢磨。又如《水調歌頭·明月幾時有》這首詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”蘊含著深刻的人生哲理，足以讓學生一生品味。教師在教學過程中，結合詩人的人生經歷給學生講解補充，讓學生明白詩句的含義，讓學生討論在當前的生活學習中，這種人生態度的意義所在。通過這樣的品味，學生會深刻體會到先輩們語言運用的功夫，前人深刻精敏的感悟，產生了作為中國人的自豪感，在潛移默化中提高了學生的文化底蘊。

四、利用課本劇，讓學生親身體驗古詩文所蘊含的情感

課本劇是語文課的重要組成部分，表演這樣的代入經歷，能讓學生得到更多深刻的體驗。初中古詩文中有些記事寫人的篇目，通過刻畫人物來反映主題，讓學生改成課本劇分組進行表演。這類文章，情境創設的空間不大，只靠朗讀也比較難記住。在課本劇的教學實踐中，學生往往懷著興奮激動的心情排練、表演，在揣摩人物語言、動作、神態、思想中感悟文本，用這種方式不僅加深了對故事內容、人物、時代的理解，也加深了對傳統文化的感知。

《孫權勸學》一文共敘述了3個人物：孫權、呂蒙、魯肅，但人物的形象極其鮮明，具有很強的表演性。教師可提前布置6個小組各自去準備。小組5個人中，3個角色扮演，1個旁白，1個制作道具，每個小組都要上臺表演，選出最優秀的3個小組進行獎勵。孩子們利用課間時間排練，遇到不懂的問題還來和老師探討。一個小組借了老師的電腦查閱魯肅和呂蒙有哪些成就。一個小組提出疑問：老師，魯肅為什么要拜別蒙母，這樣寫有什么用意？學生通過思考、表演，促使他們對文章內容的深入理解，用這樣的方式帶領學生學習古詩文，學生即使在畢業之后，都難以忘記，可見這種文言文教學模式的有效性。

五、利用舞臺演出整合古詩詞，在藝術的氛圍中感受古詩詞的美

學校有兩大傳統節日——讀書節（古詩詞吟誦晚會）、藝術節，這兩大節日是學生才華展示的舞臺。在讀書節的吟誦晚會上，孩子們展現的是吟誦的才華。學生把《詩經》中與課文有關的篇章吟誦出來，結合傳統樂器的演奏、舞蹈、吟唱，配合舞臺的燈光，展現出另一個藝術的境界，孩子們在唯美的藝術氛圍中心生向往之情，對《詩經》的理解也更近了一步，在藝術的氛圍中受到傳統文化的熏陶。《念奴嬌·赤壁懷古》是鏗鏘激昂的豪放詞，學生很喜歡吟唱，對于詞中的人物愛不釋手。教師在征求了學生的意愿后，和班上懂得舞蹈的科代表把詞改成集合朗誦、吟唱、舞蹈的節目，呈現出美的畫面、獨特的藝術形象。初中學習的古詩詞有八十多篇，文言文有三十多篇，到了八年級、九年級，正是整合融匯的時機。在學校提供的這兩個舞臺上，還把融匯后的思考搬上舞臺，對《密州出獵》《明月幾時有》《記承天寺夜游》《定風波》進行過整合，確定了“瀟灑東坡”的主題。配上背景音樂、舞臺造型、肢體語言，“瀟灑東坡”的主題朗誦在校慶晚會上獲得了一致的好評。

古詩文也很有創作的空間。《岳陽樓記》是初中文言文的名篇，文章比較長，學生背誦有難度，如何把這樣的經典搬上舞臺呢？編成節目唱出來是一種方法。由四位學生領唱，在唱之前加入講述，講述文章的美。一個學生講述《岳陽樓記》作者的歷史的功績、一個學生講述《岳陽樓記》的結構之美、音韻之美，一個學生講述《岳陽樓記》中作者與滕子京友情之美，一個學生講述《岳陽樓記》政治抱負的赤誠。借用《經典傳唱》中的曲調，把《岳陽樓記》這樣的經典唱出來，給了在場的觀眾強烈的震撼。

作為一線語文老師，如何提高經典古詩文的學習趣味，如何提高課堂的有效性，如何把文化精髓傳承給學生，如何提高學生的人文底蘊、文化自信，是教師一直要思考和探索的問題，并且沒有止境。