亭亭出水荷花瑞
——淺談紫砂《蓮語》壺之美韻

潘 穎

江蘇宜興 宜興 214200

紫砂藝術作為從日常生活中衍生而來的文化藝術，最初可以上溯到春秋時期，在如此漫長的歷史發展中，伴隨著茶文化的發展，誕生出了紫砂文化。紫砂器與茶葉的搭配相得益彰，茶文化由此成為了一座引入更多文化元素的橋梁，使紫砂器本身也逐步成為中國文化的載體，而隨著工藝的不斷完善，紫砂器具不斷創新，自然融入了更多的藝術審美元素。這種審美元素源自中國傳統美術中的寫意表現，強調以形寫神，重寓意而輕形態，注重情感的表達，是一種較為細膩的藝術創造，當然這里所說的“輕重”只是一個相對的形容，本質是一種強調文化內涵及形體簡潔、流暢的工藝塑造。

一、文化源頭對紫砂美韻的影響

秦漢雄健，兩晉風流，唐宋雍容，明清吉祥，文化藝術的發展在中國漫長的歷史長河中展現出種種動人的氣質，這些不同時代的文化藝術面貌通過種種不同的方式延續至今，當今的中華文明可以說是不同文化的匯聚所成就的。在紫砂藝術創作中，紫砂器本身的美韻受到來自文化源流的影響，在紫砂《蓮語》壺的創作中，這種影響就體現在對“蓮”的解讀上。

“蓮生淤泥中，不與泥同調”這樣的論調衍生出普通人對蓮的美好想象，認為蓮就應當是出淤泥而不染地存在，在藝術對形態的轉化中，就意味著作品整體看起來要整潔干凈，從而達到“凡物先華而后實，獨此華實齊生”的境界[1]，這其中就寄托了人們對“蓮”所帶來的形態美的期待，從現實的角度來看，這是一種虛幻的想象，與真實的蓮荷有著相當大的差距，以蓮為題材創作的《蓮語》壺，就是要消除現實與想象相沖突的部分，讓作品整體呈現出干凈、超華的狀態。為了達成這一目的，《蓮語》壺首先要具有對稱的特性，只有在形態上獲得對稱，才能夠“百節疏通，萬竅玲瓏”，這一點尤其是在紫砂筋紋器的制作中尤為重要，筋紋造型本身帶有節奏和律動，只有看起來規律的筋紋，才能讓人充分感受到“蓮”干凈、整潔的氣息，筋紋造型上的對稱就是達成這一形態美的必要條件。同時這也是傳統文化在“蓮”這一主題上的自然衍生，藝術加工后的“蓮”就應當是規律且對稱的，而這些就構成了這件作品的核心美韻。

二、紫砂《蓮語》壺的造型及制作

為了能表現出“蓮”紋的造型特點，紫砂《蓮語》壺的蓮花瓣筋紋勻稱飽滿，上下線條的過渡委婉而柔和，尤其是囊瓣之間的塊面鼓漲欲滴，整個壺身看起來都相當之飽滿，帶有一種自然和生命的彈性。關于蓮花紋的塑造在很多美術作品中多有出現，當囊瓣變寬，邊緣處呈如意狀，即如意云瓣；當囊瓣變窄，則緊密地圍成一個圓形，即為常見的菊瓣。紫砂《蓮語》壺中則采取了兩者結合的方法，借鑒了紫砂《僧帽》壺的頸口造型，并將其用筋紋囊瓣的形式制作了出來。

紫砂《蓮語》壺具有《僧帽》壺標志性的“鴨嘴”，還有與之相對的就是平圈把，壺流和壺把與壺口平行，略低于壺口，長長的壺頸則決定了流、把的高度，菊瓣圓珠壺鈕如同含苞待放的花蕾，鈕座向外延伸，筋線輻射整個壺蓋，菊瓣蓋紋微微鼓起，帶來充實飽滿的視覺感受，圓形的壺蓋則通轉如意。壺口部分則在原有僧帽壺壺口的基礎上筋紋變化，略微向外伸展，整個壺頸如同花瓣一樣包裹著壺身，共同組成八瓣如意，壺面則嵌入其中向下繼續延展。

在制作《蓮語》壺肩頸部分時，要運用到刮、壓、鏤、雕等多種技法，對于一些局部還要適當補泥，如意瓣紋分明，組合合理，壺面的塊面分布均勻，使整體的壺身飽滿挺括，壺面上的筋線流暢而有力，伴隨著塊面囊瓣間的律動，收放自如，看似柔嫩，實則剛挺有力。在整體的氣韻上，做到了極大的豐富，使蓮的藝術化加工獲得了極好的審美效果。

三、紫砂實用性加工

紫砂作品的美觀，除了形態上和意韻上的美之外，還需要有針對性的實用性加工。紫砂《蓮語》壺為了能更方便地使用，其在借鑒《僧帽》的時候就選擇性地省略了某些部分，其中最顯著的就是“帽沿”，同時在壺鈕和壺蓋部分，將筋線紋理鋪而不滿，實壺蓋能保持“通轉”，這樣的設計既美觀又實用，為作品本身的實際體驗增色不少。

四、結語

紫砂陶藝是我們中國文化的寶貴遺產，是中國傳統手工藝術的文化傳承。紫砂壺的美承載了中華文化的美[2]，當代紫砂藝術創作是文化、理論與實踐的結合，雖然每一個紫砂創作者都有著不同的見解，每個人的創作理念都不盡相同，然而紫砂藝術整體所呈現出來的中國文化特質是不變的，區別只在于從哪一個角度來加以解讀。