張 科
黨的十八大以來,習近平總書記多次論述“中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好”三個重大問題,并強調對這三個重大問題的回答關乎中國共產黨人的理想信念。2019年4月17日,習近平總書記在重慶考察時強調要圍繞這三個重大問題開展宣傳教育,加強思想輿論引導。2021年2月20日,習近平總書記在黨史學習教育動員大會上再次重申這三個重大問題,強調要教育引導全黨深刻認識紅色政權來之不易、新中國來之不易、中國特色社會主義來之不易。2021年7月1日,習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會上進一步指出,中國共產黨為什么能,中國特色社會主義為什么好,歸根到底是因為馬克思主義行!這一最新論斷為我們深刻理解這三大問題提供了根本遵循。2021年11月11日,黨的十九屆六中全會總結歷史經驗,強調必須堅持理論創新,在“四個堅持”中不斷推進馬克思主義中國化時代化,這有助于我們從黨的百年奮斗中看清楚過去我們為什么能夠成功、弄明白未來我們怎樣才能繼續成功,從而在新的征程上用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代,繼續發展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義!
黨的十九屆六中全會《決議》指出:“黨的百年奮斗展示了馬克思主義的強大生命力。馬克思主義的科學性和真理性在中國得到充分檢驗,馬克思主義的人民性和實踐性在中國得到充分貫徹,馬克思主義的開放性和時代性在中國得到充分彰顯。”馬克思主義的科學性和真理性、人民性和實踐性、開放性和時代性辯證統一、邏輯相連,以其理論偉力體現在中國革命、建設和改革的實踐歷程中。
第一,馬克思主義具有科學性,所以符合客觀真理。馬克思晚年提出了關于東方社會發展的“跨越卡夫丁峽谷”理論。列寧在實踐中探索出“一國勝利論”,將科學社會主義由理論變為現實。中國共產黨將馬列主義與中國實際相結合,探索出一條更具跨越特點的中國革命道路。蘇聯通過計劃經濟集中工業資源,適應了革命和戰爭條件下經濟發展初期的需要。新中國成立后,以計劃經濟方式快速推進了社會主義工業化。改革開放后,為了適應時代主題轉變和新科技革命發展,中國建立起符合本國國情和社會化生產的社會主義市場經濟體制。黨在十八大后又通過扎實推動共同富裕推進社會主義本質的逐步實現。
第二,馬克思主義具有人民性,所以能夠推動實踐。馬克思主義創立了唯物史觀,認為人民群眾是歷史的創造者和推動者。中國共產黨以此為指導,在革命過程中提出并深入貫徹群眾路線,取得了新民主主義革命的偉大勝利。毛澤東進一步深化群眾路線,提出為人民服務的黨的宗旨,并成為推動革命和建設的源源動力。改革開放后,中國共產黨汲取國內外社會主義建設的經驗教訓,逐步深化并形成以人為本的發展理念。黨的十八大后,中國共產黨樹立起以人民為中心的發展思想,取得了舉世矚目的歷史性成就、發生了歷史性變革。
第三,馬克思主義具有開放性,所以引領時代發展。隨著自由資本主義轉向壟斷資本主義,社會主義革命在帝國主義時代實現了從西方到東方的轉移。在經濟政治發展不平衡鐵律的再次支配下,爆發了第二次世界大戰,社會主義從一國發展到多國并在戰后積極開展建設,在取得巨大成就的同時也包含著嚴重弊端。社會主義改革開始了從計劃到市場的曲折探索,中國共產黨立足于馬克思主義立場、觀點和方法,推動了中國特色社會主義的奔涌發展,并在黨的十八大后加大了從傳統到現代的治理變革,使得在兩種制度競爭中逐漸出現了有利于社會主義的變化。
黨的十九屆六中全會《決議》指出:“黨之所以能夠領導人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開拓中完成中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務,根本在于堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,堅持一切從實際出發,及時回答時代之問、人民之問,不斷推進馬克思主義中國化時代化。”“四個堅持”體現了認識論和實踐論的辯證統一,其中“兩個結合”是認識論的應用,“兩個之問”是實踐論的應用,共同構成了中國共產黨認識世界、改造世界的能力所在。
第一,堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實,是中國共產黨正確的思想路線。毛澤東同志提出了“實事求是”的認識命題,鄧小平同志將之擴展為“解放思想、實事求是”,江澤民同志增加了“與時俱進”的內容,胡錦濤同志又補充進了“求真務實”的概念。中國共產黨對思想路線的不斷豐富,拓展了其推動馬克思主義中國化的理論能力。
第二,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,是中國共產黨正確的思想方法。堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合是黨的理論創新的一貫準則,是理論聯系客觀的必然要求。黨的十九屆六中全會強調“兩個結合”,增加了同中華優秀傳統文化相結合的部分,是理論聯系主觀的邏輯需要,拓展了中國共產黨推動馬克思主義中國化的理論內容。
第三,堅持實踐是檢驗真理的唯一標準,是中國共產黨正確的實踐路線。毛澤東同志寫就的《反對本本主義》一文,就是對實踐標準的生動應用。鄧小平同志在反對“兩個凡是”的過程中提出這一命題,是對毛澤東思想的進一步繼承和發展,中國共產黨以此為指導不斷推動改革開放偉大實踐,拓展了中國共產黨推動馬克思主義中國化的實踐能力。
第四,堅持一切從實際出發,及時回答時代之問、人民之問,是中國共產黨正確的實踐方法。一切從實際出發是對實踐標準的最好闡釋,回答時代之問、人民之問是實踐發展的強大動力。中國共產黨面對“兩個之問”不斷推動中國革命、建設和改革事業的發展,構成了中國共產黨推動馬克思主義中國化的實踐內容。
黨的十九屆六中全會指出:“當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版。”中國特色社會主義內含了理論和實踐的辯證統一,將科學社會主義原則和中國實際有機結合,是中國式現代化道路成功開展的原因所系。
第一,當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版。中華文明具有悠久的歷史文化傳統,其中既有中華優秀傳統文化,也有封建專制的文化糟粕。中國特色社會主義絕不是對中華文明的簡單延續,而是在社會主義條件下的涅槃新生,是在新時代條件下的復興圖騰。
第二,當代中國的偉大社會變革,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板。黨的十九屆六中全會《決議》總結歷史經驗提出:“馬克思主義理論不是教條而是行動指南,必須隨著實踐發展而發展,必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。”
第三,當代中國的偉大社會變革,不是其他國家社會主義實踐的再版。蘇聯模式的社會主義成就斐然,但也弊端嚴重。中國共產黨曾看到蘇聯模式的不足之處,但終究沒有跳出蘇聯模式的歷史邏輯,甚至釀成“文化大革命”這樣的歷史悲劇。歷史雄辯地證明,社會主義實踐不能走封閉僵化的老路。
第四,當代中國的偉大社會變革,也不是國外現代化發展的翻版。西方式現代化是先發型的現代化,雖然能實現資本主義快速發展,但是也能造成嚴重的貧富兩極分化。發展中國家踐行西方式現代化道路,無法既加快發展又保持自身獨立。歷史雄辯地證明,社會主義實踐不能走改旗易幟的邪路。
中國特色社會主義,是科學社會主義理論邏輯和中國社會發展歷史邏輯的辯證統一。走符合中國國情的正確道路,黨和人民就具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊,具有無比強大的前進定力。在中國特色社會主義進入新時代的歷史情境下,我們要堅持反映新時代理論主題的習近平新時代中國特色社會主義思想,不斷推進馬克思主義的中國化時代化,正如黨的十九屆六中全會所總結的那樣,“只要我們勇于結合新的實踐不斷推進理論創新、善于用新的理論指導新的實踐,就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現出更強大、更有說服力的真理力量”。