從《艱難時世》中的人物形象探究作品中的仁愛觀

一、引言

查爾斯·狄更斯是英國十九世紀的著名作家，他的文學作品一直被許多文學評論家追捧。他極具現實主義色彩的作品中蘊含著濃厚的關懷，他作品的獨到之處在于他不僅主張用小說喚醒世人對勞苦大眾的關愛，而且還主張用小說激起對后者的崇敬，并且要善于發掘、弘揚人性的光輝。狄更斯用他的小說向人們闡明，人活著是否有價值，不在于其擁有財富和權力的多少，而在于其是否擁有真正的情感。《艱難時世》是狄更斯發表于1854年的作品，其通過幽默的語言，全面呈現了第一次工業革命后英國的狀況以及人民生活的情景。作者通過深刻的觀察以及細致的描摹，將生活中不同的人物進行真實的描述。同時，該作品中反映的“仁愛、忍讓、寬恕”等精神與中國傳統仁愛觀相得益彰。基于此，本文從中國傳統仁愛觀出發，分析五種不同人物形象：斯萊瑞——秉承仁愛，西斯——保持仁愛，斯蒂芬——向往仁愛，葛雷硬——及時悔過，龐德貝——缺乏仁愛，探究《艱難時世》所體現的狄更斯所弘揚的關懷理念。

二、斯萊瑞——秉承仁愛

斯萊瑞是馬戲團的老板，在他領導下的馬戲團的全體成員對工作保持著極大的熱情。他們溫厚善良、樂于助人，雖然作者描述馬戲團每個成員的篇幅不多，但是他們所表現出來的仁愛與善良永遠散發著耀眼的光芒。雖然斯萊瑞老板沒有什么學問，也沒有什么過人的才干，但是他十分善良，一直保持著一顆仁愛之心，對身邊的弱小人物都報以同情和關愛。這從斯萊瑞認為西斯被父親拋棄在馬戲團等種種遭遇十分不幸，認為西斯處境悲慘，想收她為徒，讓其能夠學會生存的本領這一情節便可看出。當葛雷硬和龐德貝想要將西斯帶走之際，他也表示了挽留。如果西斯愿意留在馬戲團當學徒的話，斯萊瑞定會好好教導她，并會動員馬戲團的全部成員幫助西斯渡過難關。他讓愛瑪·高頓像母親一樣照顧西斯，讓約瑟芬成為西斯的姐妹，他也會像對待女兒一樣對待西斯。最后，當西斯決定離開馬戲團去接受教育的時候，斯萊瑞也十分支持她的想法，向她做最后的告別并祝福她。斯萊瑞由衷地希望西斯能過上好日子，告訴西斯不必時常掛念馬戲團，走好自己的路，善待每一個人，日后如果遇到像他們這樣的馬戲團成員的話，希望西斯能夠尊重他們、善待他們。

小說中對馬戲團團長斯萊瑞先生的描述較少，但作者以小見大，通過小人物來折射出更多的人性光芒。對待身邊的弱小人物，斯萊瑞先生盡自己最大的努力去幫助他們解決困難，并為他們日后的生存考慮，希望他們生活如意，能有一個好的歸宿。斯萊瑞先生時刻秉承一顆寬厚仁愛之心，對身邊的人關懷備至。他懂得為他人著想、無私奉獻，雖然他沒有過多的財富與榮譽，但他能設身處地地為他人考慮，為他人奉獻自己的力量。

三、西斯——保持仁愛

西斯原是馬戲班中一名成員的女兒，但父親出走并將其拋棄在馬戲團中，也未說明他出走的具體原因。盡管如此，西斯并未怪罪父親，也并未自暴自棄。雖然飽嘗痛苦和恐懼，但她并沒有喪失對生活的希望。在被葛雷硬先生收養之后，西斯細心照顧葛雷硬夫人和路易莎小姐，時刻陪伴在路易莎的身旁，讓路易莎感受到了生活的溫暖。當路易莎迷茫無助的時候，給予她最大的支持與理解，就像她親生的姐姐一般。當赫德豪士欺負路易莎時，西斯只身前往赫德豪士的住處，幫助路易莎趕走他，同時，幫助路易莎找到生活的方向。對于自私自利、自甘墮落的湯姆，西斯也沒有冷漠對待他。縱使湯姆犯了大錯，西斯也力所能及地幫助他，最后，西斯還是給予了他逃脫的機會，讓他能夠暫避風頭。對于葛雷硬一家，西斯充滿無限的仁愛，不論是哪個家庭成員遇到困難，西斯都耐心地幫助他們。此外，對于其他人，西斯也是舍身相助的。當得知斯蒂芬遇到危險情況時，她竭盡全力安慰斯蒂芬的妻子——瑞嘉，陪伴她度過無數難熬的日子。當得知斯蒂芬掉入礦井時，她也全力投入搶救之中。對于書中的每一個人物，西斯都竭盡全力地去救助，去感化，去安撫。

西斯是小說中一個特殊的女性形象。雖然小說對其的描述較少，但其貫穿了小說，始終散發著明亮的光輝。縱使小說中始終充斥著當時環境帶來的不良風氣，但西斯并未受到侵蝕與污染。與之相反，她時刻散發出仁愛的光芒。身陷囹圄，但敢于沖破困境，西斯始終保持著自己善良的本質與初心。不但如此，她還感化身邊的人，將自己的善心、善意帶給周圍的人，這其實是她最可貴之處。她的言行感化了葛雷硬先生，讓其意識到了自己教育方式的局限、對子女教育的缺失，以及事實教育的不足，讓葛雷硬先生得以改正。誠然，西斯最后的結局是不錯的，這與其堅守仁愛至上的本質有很大關系。西斯作為一名女性，熠熠生輝，像一棵野草一樣頑強地生存著，也像一顆熾熱的太陽，始終無私地照亮著他人。作為一個正面人物，作者狄更斯賦予了其廣泛的關懷和理想，以小見大，從小人物彰顯人性仁愛的光輝。

四、斯蒂芬——向往仁愛

斯蒂芬是科克敦紡織廠的一名職工，從小說中可以看出，他始終向往善良與仁愛，秉持著一顆善良公正的心。他為人誠實坦然，正直善良，但是卻遭遇了諸多不幸。科克敦的紡織工人組織了工人聯合會，決定反對以龐德貝為首的勢力，但是斯蒂芬并沒有加入工人聯合會，因為他不贊同以這種偏激的方式來反抗龐德貝。因此，斯蒂芬受到了當地工人斯萊克布雷奇的排擠與誹謗。他認為斯蒂芬忘記了自己的職責，變成了叛徒、膽小鬼，并讓當地所有的工人與斯蒂芬斷絕往來，不許當地的工人與斯蒂芬有任何聯系。龐德貝得知此事，想要拉攏斯蒂芬，讓斯蒂芬加入自己的陣營，但斯蒂芬也果斷拒絕加入，仍舊保持自己的善良本心，寧愿拿著微薄的收入過平凡的生活，也不愿意參與到無畏的斗爭中去。一氣之下，龐德貝解雇了斯蒂芬，斯蒂芬陷入了兩難的境地，被老板辭退，無法融入工人群眾，便被迫離開了自己深愛的城市，遠離自己生活了三十幾年的小鎮。但斯蒂芬始終向往至善至美。他厚道的本質、不屈的靈魂、堅韌的態度使他堅持己見。與此同時，斯蒂芬在準備離開這座城市之前，路易莎和弟弟湯姆前去探望他，并給了他一點錢。然而，湯姆卻突然萌發了一個對斯蒂芬不利的計劃，他讓斯蒂芬下工后，到龐德貝的銀行附近轉一兩個小時，最好能被別人看到，斯蒂芬輕信了這個莫名其妙的建議。不曾想，銀行被盜竊，憤怒的工廠主和工人們把矛頭指向了斯蒂芬，都認為是斯蒂芬所做。一時，斯蒂芬是竊賊的消息在科克敦傳得沸沸揚揚，瑞嘉寫信給斯蒂芬，讓他回來以證清白，得知自己被污蔑的斯蒂芬連夜趕回，在抄近路時，掉進了一個廢棄的礦井中。直到瑞嘉和西斯偶然發現他，斯蒂芬才得以逃出礦井，此時他已奄奄一息了。

斯蒂芬以一名工人的形象出現在讀者的視野中，代表著作者心中的工人應有的形象：吃苦耐勞、誠實質樸、頑強樂觀、昂揚向上。他雖然飽嘗生活的困苦、工作的失意、愛情的迷茫，但是不甘沉淪，不敢放松意志，也不愿與對立勢力站在同一陣腳。斯蒂芬秉持著自己的善良本心，發自內心地去幫助他人，積極地解決困難。他一直向往美好的生活，保持勤勞質樸的態度，敢于面對現實，敢于提出質疑。之所以能夠做到以上幾點，便是因為他心中始終保持著以仁愛待人的觀念，向往一個美好的境界。

五、葛雷硬——及時悔過

葛雷硬本是焦煤鎮上一個富有的退休商人，“一個專講實際的人，一個講究事實而胸中有打算的人”。他信奉理性主義，追求實際原則，他熱衷于實際教育，并通過學堂傳播功利思想，還信奉以金錢為基準的教育。與此同時，對待子女，他也堅持一切以事實為宗旨的教育思想。在多年的事實教育下，他的女兒路易莎與兒子湯姆過著枯燥無聊的生活，情感和天性被壓抑，路易莎將全部的情感傾注在自己的弟弟湯姆身上，希望日后遇到困難時，能得到弟弟的支持與理解，卻遭到了湯姆的不理解。可見，他對子女的教育是失敗的，為了金錢、地位、榮譽，不顧及女兒的感受，將女兒嫁給年齡差三十多歲的龐德貝，路易莎開始變得悲觀而消極、沉默寡言。而湯姆在這種情況下誤入歧途，走向了犯罪。湯姆的一言一行都受著父親這種教育模式的影響：湯姆從不買票去馬戲團、參與盜竊，并將盜竊銀行的罪名扣在無辜的人身上。最后，湯姆自食惡果。葛雷硬收留了西斯，試圖對其進行所謂的事實教育，但西斯保持著自我本性，并未受到事實教育模式的影響。葛雷硬在小說中出現的頻率不高，但發揮著重要作用。直至路易莎無法忍受這所有的一切，一步步走向崩潰的邊緣的時候，作為父親，葛雷硬為自己秉持的教育理念而懺悔，為毀了女兒的幸福而深刻反省。此外，葛雷硬為了之前的承諾，不顧父子之情，揭發兒子的罪行，將兒子送走，秉持著客觀公正的態度去處理事情，讓受害者洗清污名，將作惡者繩之以法。從此，他漸漸接受慈愛、至善、希望等理念和精神的熏陶，逐漸走向善良、正義之路。

作者筆下的葛雷硬及時悔過，及時向善，也折射出了仁愛觀的光輝。與之前的西斯和湯姆兩個人物形象不同，葛雷硬是迷途知返、知錯就改。在西斯的幫助與感化下，葛雷硬認識到了自己教育的失敗以及教育理念的錯誤，及時悔過，幡然醒悟，感慨自己信奉多年的教條是有諸多弊端的。同時，他也深深地意識到自己的教育方式對自己兒女的傷害有多深。通過種種反思，葛雷硬決定改過自新，選擇新的教育理念并決心用自己微薄的力量幫助更多的人。由此可見，葛雷硬也是心存善念的。經過西斯的感化，他心中的善念得以點燃，得以延續。中國傳統的文化理念強調“人之初，性本善”，而狄更斯正是通過對葛雷硬這個人物的描寫，更加堅定了這種信念與理想，表明了世人通過悔悟和感化，便可被喚醒善念，并延續這種善知，保持仁愛的本質。

六、龐德貝——缺乏仁愛

焦煤鎮上的一大人物便是約瑟亞·龐德貝，他是一個自私的人，“仿佛壓在紡織工人身上的大山”。為了樹立自己的光輝形象，也為了讓工人踏實地為其服務，他編造了自己的發跡史。在龐德貝看來，工人們只是賺錢的“手”，是機器。在他眼里，工人是數字，是龐德貝獲得效益的工具。龐德貝認為，一切都是有利可圖的，雖然煤炭的使用會嚴重影響環境，但煤炭作為生活必需品，必將帶來巨大的利潤，煤炭將不再成為煤炭，而是成為世界上最有利的“肺部”。為了掩蓋，他們還宣揚錯誤的理念，讓其獲利的手段有理可依。同時，龐德貝也編造了自己悲慘的童年。他說自己自幼被母親拋棄，由一個總是喝得醉醺醺的外婆撫養長大。而事實卻是他在成功之后拋棄了母親，他的母親不能隨意出現在他的視野里，只能生活在農村，每次要走四十多里路才能看看兒子。

龐德貝心里缺乏仁愛觀念，只注重金錢與名利。他自私地編撰自我成才的奮斗史，以此為自己的所作所為制造理論和事實根據。龐德貝想用自己的奮斗故事來證明從事實中尋求真理的正確性，直到他人揭露了龐德貝的真實身份以及謊言，龐德貝的偉大形象被摧毀了。龐德貝對待母親更是缺乏仁愛之心，忘卻母親的養育之恩，這也反映了龐德貝對情感的蔑視與欺騙。即使在西斯的感化下，他也沒能像葛雷硬一般改過，可見其生性便是冷漠自私的。顯而易見，在狄更斯筆下，作為反面人物的龐德貝代表著缺乏仁愛的一類人，也是狄更斯重點反思與否定的對象。

七、結語

狄更斯的《艱難時世》向世人傳達了向往至善的理念，其理念與中國傳統的仁愛觀有相似之處。文中以西斯為代表的正面人物形象始終秉持著仁愛觀，并將自己的仁愛觀傳遞給更多的人，感化更多的人。而以龐德貝為首的勢力卻自私自利，缺乏仁愛觀念。小說正是通過對這些正反人物形象的描寫，進一步表現了狄更斯以人性為基礎、重視仁愛理念的思想觀念。

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（作者簡介：王錕，女，碩士研究生在讀，天津外國語大學，研究方向：英美文學）

（責任編輯 葛星星）