地域文化在鄉(xiāng)村景觀設計中的應用研究

娜荷雅，趙紅霞

（內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學，呼和浩特 010000）

1 前言

鄉(xiāng)村景觀的建設不能照搬照抄,要打造鄉(xiāng)村特色的景觀，使之符合當?shù)氐牡乩?、氣候、地域、風土人情、生活方式、勞動方式，因地制宜。按照國家現(xiàn)有的政策與對農(nóng)村發(fā)展的前景,農(nóng)村現(xiàn)有的風貌已遠遠落后,在保留農(nóng)村地貌、傳統(tǒng)等方面的情況下,大力改造農(nóng)村景觀,利用當?shù)氐膫鹘y(tǒng)手藝,結合新興的方法,為農(nóng)村設計合適的景觀。只有這樣才能真正提高村民的文明建設,使得人與自然和諧相處,提高農(nóng)村經(jīng)濟效益,從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，打造符合鄉(xiāng)村地域文化的特色鄉(xiāng)村景觀[1]。

2 鄉(xiāng)村景觀設計研究概況

2.1 展示地域文化特色

對于貧窮的山村來說,村民認為柏油馬路才是富有和美麗的象征,導致設計人員完全按照城市的標準去審視和建設農(nóng)村,這樣只會丟失農(nóng)村的特色和優(yōu)勢[2]。鄉(xiāng)村的自然地貌一旦遭到破壞就難以恢復，因此要對景觀設計加以保護。利用當?shù)氐泥l(xiāng)土文化景觀特色來吸引不同地方的游客，提高景觀的欣賞價值，增強地域的文化特點，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。地域文化是人們生活在特定的地理環(huán)境和歷史條件下,世代耕耘經(jīng)營、創(chuàng)造、演變的結果。由于視角標準不同,地域文化特點有所不同,或具歷史性,或具人文性等。鄉(xiāng)村的景觀規(guī)劃可以以地域文化的應用作為實施方式，而這也能夠更好地跨越因為經(jīng)濟情況處于劣勢而不能很好地開展景觀規(guī)劃的問題。

2.2 鄉(xiāng)村的經(jīng)濟和生態(tài)共發(fā)展

鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境問題是目前人們最為重視的問題，只有達到環(huán)境效益才能更有力地發(fā)展經(jīng)濟效益，使之達到共同發(fā)展的趨勢。對原有鄉(xiāng)村的景觀設計進行合理保留并融合新的設計理念，充分滿足村民的生產(chǎn)生活需求，使生態(tài)環(huán)境保持和諧發(fā)展。對景觀設計進行分區(qū)規(guī)劃，不僅僅是單一的景觀設計，更要合理地搭配植物的造景原理，使環(huán)境系統(tǒng)得到有序穩(wěn)定的發(fā)展。目前的鄉(xiāng)村有了打造景觀意識,但受到文化程度的限制，思想水平的落后和政府的資金支持不能及時到位等一些因素的阻礙，因此，應嚴格制定保護與處罰機制，提高人們的思想素質，使生態(tài)發(fā)展得到更好的保護從而支持經(jīng)濟效益的提升。

3 鄉(xiāng)村景觀建設存在問題

3.1 鄉(xiāng)村的生活景觀留存度嚴重不足

大部分鄉(xiāng)村由于其生產(chǎn)能力的落后,產(chǎn)業(yè)鏈也有很多缺陷和不足，使得鄉(xiāng)村能夠帶給居民的收益并不理想。一旦居民們的生活無法得到保障或滿足,他們就會外出尋找工作機會,這就使得鄉(xiāng)村中原本正常的生活景觀因為無人維護保養(yǎng)而出現(xiàn)荒廢,降低了其留存度[3]。

3.2 鄉(xiāng)村的地域文化缺失

歷史文化能夠如此杰出并且源遠流長,地域文化是其中必不可少且極為關鍵的一環(huán)。城市用地的無節(jié)制擴張,鄉(xiāng)村人口的流失,都對鄉(xiāng)村地域文化造成了影響。其中最嚴重的便是對于鄉(xiāng)村古建筑的破壞,對于這些承載著一方水土的歷史文化的建筑物,不但不加以維護反倒擴張破壞，讓這些歷史文化流失。

3.3 鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境遭到破壞

對于一些鄉(xiāng)村來說,村內(nèi)的衛(wèi)生情況非常差,導致一些村莊的小溪等原生態(tài)風景受到破壞。近些年來,通過國家的整治,大部分村莊的面貌都得到了極大的改善,但農(nóng)村的景觀建設還有很大的發(fā)展空間,需要進一步去開發(fā),以使得農(nóng)民的精神文明提高,農(nóng)村的經(jīng)濟也會被帶動起來,實現(xiàn)共同富裕。

4 地域文化在鄉(xiāng)村景觀設計中的影響

4.1 地域風情的空間布局

鄉(xiāng)村有著天然的優(yōu)勢,在生態(tài)環(huán)境與空間結構上,與城市有著天然的不同。鄉(xiāng)村景觀設計應該樹立自己獨特的標簽,因地制宜,就地取材,發(fā)揮鄉(xiāng)土材料作用,與城市建設產(chǎn)生不同的景觀風貌,保留自己的風土人情,吸引更多的外來游客,促進當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。在鄉(xiāng)村景觀設計中,要將本地鄉(xiāng)土資源提煉出來,并加以運用,促使其成為獨有的景觀,有利于實現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的復興,不斷為當?shù)鼐用駧斫?jīng)濟效益,從而促使鄉(xiāng)土文化得到有效傳承[4]。

4.2 地域特色風貌

從鄉(xiāng)村整體規(guī)劃結構上看,生產(chǎn)生活空間是景觀設計的重點內(nèi)容。大的生產(chǎn)空間需要形成農(nóng)耕體驗區(qū)或當?shù)靥厣珗@等類型的開放景點；而生活空間則需要為村民打造舒適的娛樂休息場所,從而提高鄉(xiāng)村環(huán)境品質,有利于優(yōu)化整體空間設計,形成區(qū)域空間共享[5]。華騰豬舍田中央圖書館就是個很好的例子，200平方米的圖書館建成后，安安靜靜地躺臥在田中央，成“一”字形，在曠野之中就像一座與世無爭遺世獨立的農(nóng)家谷倉。

4.3 以人為本的地域文化

在鄉(xiāng)村景觀設計中,必須遵循以人為本的原則。在設計規(guī)劃過程中應該最大限度滿足人們對居住環(huán)境的需求,為人們提供一個舒適安逸的居住場所。人是景觀的使用者,在設計中應該借鑒當?shù)鼐用竦慕ㄗh或想法,注重當?shù)卮迕竦娘L俗習慣,使景觀設計符合當?shù)鼐用竦纳a(chǎn)生活需要,減少矛盾。

5 鄉(xiāng)村景觀設計中的地域化表達措施

5.1 要發(fā)揮自身優(yōu)勢,打造適合農(nóng)村的鄉(xiāng)村景觀

利用農(nóng)村的地域特點、生產(chǎn)方式等,打造與農(nóng)民息息相關,又能引人矚目的景觀,多一些田園、農(nóng)家、水土的思想。農(nóng)村可以在果園的基礎上美化風景,形成特色的采摘園,供大家的欣賞和采摘,這樣不僅能提升農(nóng)民的收入還能美化風景；也可以開一個浪漫的花園,在休閑之余,相信很多人會帶著家人來鄉(xiāng)下體驗一番自然的美。當然,結合現(xiàn)在人們對健康的訴求,也可以開一些農(nóng)家樂的飯店,使用自己種植的菜,打造農(nóng)村無公害飯店,結合風土人情濃郁的民宿,真正做到吸人眼球[6]。

5.2 要保持自身特色,也就是鄉(xiāng)村自身的地域文化

首先要保持村莊的地域文化。例如使用鄉(xiāng)村主題,利用一些傳統(tǒng)的磨盤等道具提升鄉(xiāng)村的文化氣息,體現(xiàn)鄉(xiāng)村的特點,同時為鄉(xiāng)村景觀帶來樂趣。其次要秉持創(chuàng)新的原則,爭取做到每個村莊都有自己的特點和創(chuàng)新,要深入到村內(nèi)的村史,挖掘村內(nèi)的特點和傳統(tǒng),增添一些經(jīng)過時間打磨的文化傳承和特色景觀[7]。

5.3 融入鄉(xiāng)愁

在鄉(xiāng)村整體景觀規(guī)劃布局中,道路景觀不僅具備劃分道路邊界、勾勒鄉(xiāng)村輪廓的功能性作用,還具備豐富村民、游客感官體驗、營造精神生活環(huán)境的藝術作用。因此,游客在鄉(xiāng)村景觀的功能和審美之外,還可以體會地域精神文化內(nèi)核,獲得不同的情感體驗。在鄉(xiāng)村景觀設計時,設計者既要考慮道路景觀作為鄉(xiāng)村建設的基礎性設施,對鄉(xiāng)村擴建和發(fā)展的引導作用,又要考慮其作為人民評價鄉(xiāng)村環(huán)境的主要途徑,對鄉(xiāng)村地域文化和民族風格的傳播作用。因此,在注重功能性提升的同時,也要注重對地域文化的深入感悟。

5.4 融入人文元素,傳承地域文化

地域文化在鄉(xiāng)村景觀設計中的應用能夠使現(xiàn)代化景觀元素與歷史性人文元素更好地凝聚,既能使人們從現(xiàn)代化藝術設計中體會到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,又能使人們在傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)更多新的表現(xiàn)形式。傳承民俗風情是地域文化的重要內(nèi)容，民俗風情不僅是一種獨特的地域文化,還是人們獲得情感認同和精神歸屬的重要媒介。民俗風情能夠反映在人們的審美標準、生活習慣、思想表達等多個層面?？傊?鄉(xiāng)土風情與地域文化也是令人向往的鄉(xiāng)村景致,古往今來,多少人向往田園生活,古有陶淵明,今有李子柒。城市化是因為人們追求方便和發(fā)達,只要為鄉(xiāng)村打造出自己的節(jié)奏和風景,鄉(xiāng)村也能像城市一樣閃閃發(fā)光。

6 鄉(xiāng)村景觀設計措施

6.1 鄉(xiāng)村道路設計

鄉(xiāng)村的道路應當具有鄉(xiāng)土氣息,使用一些特制路牌,并為路牌設計鄉(xiāng)村特色的內(nèi)容。保持整潔,設立垃圾桶,垃圾桶的外觀設計成特色的鄉(xiāng)村風格,大街小巷的風格也可以有所不同，增加其整體的趣味性。街道和居民房屋的外表的設計應統(tǒng)一,但又不同于城市的繁華色調,應用一些自然的顏色,使鄉(xiāng)村的感覺明朗而富有朝氣[8]。如河北昌黎碣石山深處的西山場村順著山路用青石板進行鋪路，由于游客量的增多，青石板出現(xiàn)了破裂，政府就重新為村民鋪上了水泥路，路兩邊的隨處可摘的葡萄藤，使山路成為令人嘆為觀止的“葡萄路”，村民們的生活積極性也越來越高。

6.2 增設文化建筑

一些村莊內(nèi)有流傳下來的廟宇祠堂或是自然打造的山水等，可對其進行擴充或美化,以突出村莊的地域文化,作為村莊的標志性建筑,彰顯村莊的傳統(tǒng)文化,傳承村莊的古老建筑。如果沒有這些特色,也可以制造一些人造的標志,作為村莊的核心景觀,牢牢鎖住村莊景觀的靈魂。如山西省沁源縣韓洪溝老村整體復興計劃一部分，基地是一個三合院，位于韓洪溝老村中部，地勢較高，院落中有一個處空置的三孔窯洞，現(xiàn)狀保持較好。場地中最為重要的元素是院外的大槐樹，已經(jīng)有數(shù)百年的樹齡，但仍然枝繁葉茂，如同神靈般守護著村莊。

6.3 文化特征的小物件

根據(jù)村莊地域文化景觀的風格增設一些吸人眼球的小物件,在農(nóng)家樂前增加古老的磨盤等廚房工具,給游客帶來沉浸式體驗。又或者在瓜果園的入口處設立特色門匾,增加一些瓜果模型或是籮筐等,亦可以直接用籮筐計價。還可以將村內(nèi)的垃圾桶等物品設計為符合鄉(xiāng)土氣息的，為大樹進行裝飾,將鄉(xiāng)土氣息升華為浪漫氣息。

6.4 提升村莊意境

村莊的路邊,可以栽植各色樹種花卉,提高鄉(xiāng)村的色彩,村莊的路牌等均可以利用藤蔓植物作為裝飾,使其生機盎然，這種返璞歸真、純凈自然的氣息,自然會吸引人們前來。如江山市蓬江區(qū)大雁山腳下一個僻靜的村子旁，設計者利用場地中豐富的水體及原生植被資源，大面積采取輕度維護的原則和理念，從山林、河塘、濕地、路徑等四個方面著筆，體現(xiàn)對原生態(tài)的延續(xù)。

6.5 防止污染

街巷設立垃圾桶且定期清理，在排污方面,要為村民建設下水道等排水措施,農(nóng)村的廁所也需要統(tǒng)一整治,建立環(huán)保廁所,增強排污能力,建立沼氣池[9]。

6.6 鄉(xiāng)村景觀設計中鄉(xiāng)土植物的運用

選擇合適的植物種類,做到基本的實用功能外,根據(jù)植物的生長習性和藝術特色,合理進行植物搭配和造景,做到四季有景[10]。鄉(xiāng)土植物具有較高的成活率和較低的維護成本，同時,采用鄉(xiāng)土植物減少了運輸、采買和后期維護的成本,并且鄉(xiāng)土植物是這一地區(qū)氣候的典型代表,具有明顯的地域特征。行道樹多為國槐、旱柳和榆樹等，這些植物不僅增添了鄉(xiāng)村景觀魅力,也成了一張具有自然氣息的鄉(xiāng)村名片,為整個鄉(xiāng)村的景觀印象發(fā)揮自己的獨特作用。

7 結論

鄉(xiāng)村地域文化是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要構成部分,傳承和保護鄉(xiāng)村地域文化有利于提升鄉(xiāng)村建設的內(nèi)涵,為其注入靈魂。自然環(huán)境是人類生存的基礎，工業(yè)化進程導致自然環(huán)境被破壞，給人類敲響了保護環(huán)境的警鐘，人與自然和諧相處的理念已深入人心。在鄉(xiāng)村振興的大環(huán)境大背景下，鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展將會走上更高的臺階，地域文化也得到了重視。