高校書院制融合“五育并舉”教育體系路徑探析

莫梓雯

（肇慶學院，廣東肇慶，526061）

一、引言

以儒家思想為指導，倡導德育優先、修身修行、環境育人，極具獨特魅力的書院制度對現代高校“五育并舉”教育體系的健康發展具有深刻意義和深遠影響，有利于學生智商與情商齊修，理論與實踐同時錘煉，從而為學生構設學習與生活的共同體。

二、高校“五育并舉”教育體系的重要性

（一）高校“五育并舉”教育體系的內涵玩繹

教育思想家蔡元培最早提出“五育并舉”一詞，但隨著時代變遷，“五育并舉”在新時期被賦予了不同內涵，當前的“五育并舉”指的是德育、智育、體育、美育和勞動教育全面發展、遍地開花的素質教育。德智體美勞五者之間是緊密聯系、圓融共生的有機整體，蘊含著充足的思想哲理和豐富的教育資源，值得品琢玩繹，“五育”也是開展新時代高校思想政治特色工作的根本遵循。德育，指與“立德樹人”一脈相承的思想品德教育，在“五育并舉”教育體系中占據首要地位。智育，即智力開拓與發展教育，目的為了開發智力、啟迪智慧，是“五育并舉”教育體系的重點和關鍵。體育，即體育知識、技能，體質及意志力的教育，其教育目的是提高學生身體素質，是開展“五育并舉”教育體系的基礎。美育，具體為審美教育，是培養認識美、發現美、創造美等能力的教育，是有效雕琢高校思想政治工作質量，提升工作品味和感染能力的教育載體。勞動教育是發揮勞動的育人功能，對學生進行熱愛勞動、熱愛勞動人民的教育活動，它是切實追隨高校思想政治工作時代進程的重要手段和途徑方式。

（二）“五育并舉”教育體系的獨特價值

1.有利于響應高校發展號召

“五育并舉”新內涵在新時代有著強烈的現實意義和時代價值，多功能復合型人才是社會發出的時代強音，“德智體美勞”全能型人才的培養亟不可待。習近平總書記在全國教育大會等場合多次重點強調高校思想政治教育的重要性、培養全面發展人才的迫切性，這有效促進了我國思想政治教育領域的發展進步，高校理應積極響應這一改革發展號召，抓住難得的前所未有的發展機遇，在各個階段探索踐行“五育并舉”教育，深入領會該教育體系的現代化價值。

2.有利于提高人才培養質量

隨著社會經濟和科學技術的飛速發展，社會主要矛盾的新轉化，社會對所需人才培養質量的要求也愈來愈高，強化多功能復合型人才培養勢在必行。當下年青一代享用國家發展紅利的同時，理應建立崇高理想，以一腔熱血報效祖國。然而，當下不少青年人一邊享受優渥的物質生活，一邊精神世界并不健全。為此，高校建設“五育并舉”教育體系，不僅有利于實現人才發展目標，更有助于切實提高人才培養質量，為國家培養多功能復合型人才筑牢堅實堡壘。

3.有利于構建高校特色教育體系

高校具有鮮明濃厚的教育特色方能更顯生機與活力，充分展現自身的教育優勢，增加競爭砝碼，從而提高自身的綜合競爭力。高校積極踐行“五育并舉”育人策略，落實“立德樹人”教育根本任務的同時，可以緊密結合本校特色發展目標，在促進學生德智體美勞全面發展的基礎上，真正展現出本校的特色教育。如此，高校在培養學生掌握顯性的理論知識的過程中也能完成隱性知識的傳遞，實現“理論”與“實踐”兩手抓，智商與情商“齊飛”。“五育并舉”教育體系的構建，能夠突顯高校教育體系的亮點，提升其育人水平，讓高校更具競爭力。

三、高校書院制融合“五育并舉”教育的必然性

現代書院制承襲中國古代書院，但又富有時代特色，其實質是當代學生學習、生活社區文化的一種運作模式。主要包括管理學生生活社區的文化建設與文化化人，承擔學生的思想品德教育、心理健康教育和行為養成教育等育人任務，以涵養書院學生的人文素養，提高書院的育人質量。肇慶學院蘭蕙書院遵循學校書院制的頂層設計，落實“做大學引路人，促多維度成長”的書院宗旨，融合“知、仁、勇三者，天下之達德也”的書院理念，提出“立德立功立言，有猷有為有守”的院訓，引導學生勵志圖強、篤學求真、懿德善能。可見，“五育并舉”作為一套直接作用并外顯于學生養成教育的體系，與書院制度在教育理念、教育內容和教育方式等方面高度兼容。

（一）教育理念不謀而合

學生健全而自由的發展是“五育并舉”體系內涵與書院制文化理念的聚焦之處。不謀而合的育人理念主要體現為：第一，提高學生思想道德水平，重視人文素養是二者育人理念之首。“五育并舉”體系著重培養學生內含端正品行、創新思維、健康體魄、高尚審美、勤勞習慣。書院蘊含的文化理念在于遵循著提高學生精神素養這一內在原則，聚焦學生需求，從而健全學生人格，優化學生品質。二者教育體系的表現形式雖有不同，其教育理念卻高度一致：都是期望學生能夠提高道德修養，勇擔時代使命，實現全面發展。第二，“五育并舉”和書院制度都崇尚遵循學生的個體需求與發展，因地制宜，培養學生自由而全面發展。強調學生主動且自由吸納文化，而非強制教化。由此，二者的教育理念具有一致性，即提高學生的自主學習能力，主動趨善避惡，陶冶高尚的情操，完善人格魅力。

（二）教育內容異途同歸

高校“五育并舉”教育體系和書院制育人模式具有相似的教育內容。“五育”內涵具有糅合性，滲透于日常生活中，可以使得學生道德情操高尚優雅、精神面貌煥然一新，增強學生的自我修煉和內化于心的同時，其思辨能力和綜合素養也能得到淬煉。二者在教育內容的異曲同工之處主要有以下兩個方面：首先，“五育并舉”教育體系囊括的道德品質、情感培養、修身養性等內容也正是書院制育人應有之義，書院制度的價值訴求恰是提升包含其中的綜合素質。如此，二者可以構成教育合力，提高學生的思想覺悟，促使他們自覺自愿追求真善美。其次，二者在對教育主體建構自我精神、提升自我素養等方面具有相通性，即放眼于提升學生能力和完善學生人格，從而實現人的自由、和諧、全面發展。

（三）教育方式相得益彰

高校“五育并舉”與書院教育在育人方式上相得益彰。“五育并舉”的教育方式是通過潛移默化的滲透式教育，鼓勵學生在其中不斷自我修煉，提高自身素養。而書院教育是教育主體通過環境熏陶、朋輩辯論、參與講座等多種方式，使學生形成正確且可持續踐行的道德規范、思想觀念和政治信念。可見，無論是“五育并舉”還是書院教育，二者的教育方式都體現出學生是在寬松的環境受到了沉浸式教學。因此，在教育方式上，“五育并舉”引導書院體系，書院體系輔助“五育并舉”，二者相互滲透、相互促進、相輔相成、相得益彰。

四、新形勢下高校書院制融合“五育并舉”教育體系的路徑探析

（一）提高思想認識，“五育”融合發展

德智體美勞各領風騷，五育皆有其獨立存在的價值，占據同等重要的位置。但“五育并舉”中的“五育”不呈割裂狀態，它們是圓融發展的有機整體。只有一育的實踐活動是有形無意，實際上不可能只有一育的活動，充其量說活動以其中一育為主。因此，“五育并舉”之間的理想狀態應是“圓融”。而“五育”之間之所以能夠和諧共恰，是基于它們之間的有機聯系和相互貫通。具體來說，德育是靈魂，貫穿于各育之中；智育是核心，為實施其他各育進行智慧的儲備；體育是基礎，為其他各育提供生理上的準備；美育是輔助，強力推動其他各育的發展；勞動教育是檢驗，為其他各育的綜合實踐運用與成果提供實踐機會。例如肇慶學院蘭蕙書院舉辦的“厚植勞動精神，擔當時代使命”植樹活動。該活動是2020年蘭蕙書院新推出的活動，號召廣大學子要培養勞動習慣，將勞動精神貫徹落實到生活中、學習中，旨在養成勤鉆研、善思考、銳意進取的良好作風，以勞動精神唱響青春的贊歌。蘭蕙書院以勞動教育開展“五育并舉”教育，使學生樹立正確的勞動觀念、培養勇于擔當的精神謂之“德育”；植樹過程中讓學生掌握種植的方式方法等勞動技能視為“智育”；植樹活動需要學生具備良好體魄，并有助于他們鍛煉身體是為“體育”；在植樹這一勞動過程中，發現并享受勞動帶來的滿足感與美感即為“美育”；整個植樹勞動毋庸置疑就是一場勞動教育。因此，書院制融合“五育并舉”教育模式的前提是，提高思想認識，正確理解“五育”是一個相互聯系，圓融共生的整體。

（二）打造疏韻書院，文化浸潤心靈

新形勢賦予書院制的現代文化，對“五育并舉”教育體系的構建具有推動作用。加強硬件建設，以期環境育人，強化“五育并舉”。蘭蕙書院創設“流動圖書站”，院長及輔導員帶頭定時定量捐贈各式各樣、包羅萬象的書籍，并鼓勵學生文理兼修、分享藏書，在課余時間多借閱書籍，讓讀書成為一種習慣，營造濃郁的傳統文化氛圍。學生通過這種圖書流動的方式，可以讓彼此思維出場、心靈碰撞。開設名為“可樂雜貨店”的心理輔導室，意為“可以解憂，豈不樂哉”。打造溫馨輕松的室內環境，生機盎然的綠色盆栽、活潑有趣的貼畫裝飾，讓學生樂意分享、暢所欲言、收獲快樂。竹簡墻薈萃校園文化中的傳統經典，蘭蕙書院以“立德、立志、立行”為關鍵詞，增設富有系列性的三大竹簡墻，體現書院“以德修身、以知立人、以道泓人、以學成人”的文化理念。設置“滋蘭樹蕙，榜樣毓懷”人物系列掛畫和“立德立言立功士先立志，有猷有為有守學必有師”的名言掛畫。《蘭蕙書苑》院刊作為書院文化宣傳建設的重要平臺，其投稿、編輯、修訂都由書院導生自行組織完成，凝聚了書院學生的酸、甜、苦、辣，反映了學生真實的內心世界。《蘭蕙書苑》院刊目前為止已編印了四期。此外，針對蘭蕙書院大部分師范生，注重建設突出師范性的書院文化環境，例如黑板上墻，為師范生提供技能錘煉的硬件設施，加強并完善師范生教育陣地建設。蘭蕙書院疏韻雅致的環境建設滲透著書院文化，蘊含著“五育”深刻內涵，推動著“五育”深入發展，也不斷完善書院體系。

（三）開展專題活動，綻放“五育”之美

蘭蕙書院打造了以“德、智、體、美、勞”為專題的一系列品牌活動，但各育的專題活動都不是獨立割裂存在，相反是相輔相成，只是較為側重某一育。開展“果行育德”專題的各種活動，包括“一封家書”文化活動，旨在引導學子與家人增進聯系，增強家國情懷和感恩美德；以“師德”為主題的征文比賽和學長經驗分享會等，主要培養學生在生活實踐中的道德情操。“智圓方行”系列活動相對側重知識和智力的培養。例如：蘭蕙書院舉辦的系列演講比賽、三筆字大賽、筆記本大賽等，都是相對強調培養學生聽、說、讀、寫等方面的知識技能。“悅動人生”專題活動以“文明其精神，野蠻其體魄”為宗旨，開展了“新生杯”籃球賽、春運會系列運動等，讓學生在運動中享受體育帶來的快感，增強體魄。“以美育人”專題活動可以陶融學生的藝術修養和人文素養，美化學生認識世界、感悟世界的方式。蘭蕙書院邀請肖起清教授舉辦的“教師情懷與卓越品質”講座，便提到了君子與淑女為美；攝影大賽和才藝新星活動能鍛煉和提高學生發現美、審視美、創造美的能力。最后，“愛勞勤動”專題以植樹活動為主，志愿者服務為輔，幫助學生樹立崇高的勞動意識，培養良好的勞動技能和勞動習慣。書院活動承載著“五育并舉”，“五育并舉”與書院文化的相乘，是一種你中有我、我中有你，融為一體的美好境界。因此，開展專題活動，在書院制下建設“五育并舉”教育體系是錦上添花的舉措。

（四）積極聯動學院，推進“五育”合力

書院制融合“五育并舉”教育體系，需要聯動二級學院開展形式多樣的文化實踐活動作為橋梁，以深化“五育并舉”體系的落實發展。首先，靈活多樣的特色活動是書院與學院聯動的載體，開展文化內容豐富的各項活動，創新“五育”活動形式，擴大覆蓋范圍，重視每一場小活動的效果。其次，書院要發揮引領促進作用，探索完善導生委員會，建立發展類型多樣的學生社團，打響書院特色活動品牌，定期舉辦主題藝術節，例如蘭蕙書院“文化藝術節”活動，打造品牌活動。通過創辦一批批成效顯著，各具代表性的活動引領“五育”教育，使其成為指引“五育”教育方向、加強書院文化建設、提升書院文化氛圍的風向標。以蘭蕙書院為例，每個活動從構思、策劃、宣傳到實施，書院在每一階段都與二級學院保持密切聯系，讓學院不僅具有知情權，更享受參與權，積極參與其中。因此二級學院大力支持并主動配合蘭蕙書院的工作。這樣，書院和學院加強合作，形成聯動機制，持續發揮各方教育合力，共同探索、完善并深化“五育”人才培養模式。

五、結語

高校“五育并舉”教育體系是適應社會發展的新的事物，在學生管理上有著無與倫比的優越性，是高校育人陣地革新的一大創舉，對高校的發展和人才高質量的培養富有時代性和不可取代的價值。遵循德智體美勞全面發展的思政教育，堅守學生的綜合發展，增強學生綜合素質，讓育人工作真正實現“全面開花”。這與書院制度育人模式高度契合。由此，高校書院制融合“五育并舉”教育體系的實踐探索，為書院制度的改革發展和“五育并舉”體系建設提供了新思路。同時，對于培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人也具有十分現實且深遠的價值意義，值得沿此積極深挖和實踐出極具中國特色的高校育人之路。