白滿達 李昊澤
(赤峰學院歷史文化學院,內蒙古 赤峰 024000)
三座店石城遺址是我國北方早期青銅時代文化的典型代表之一。本文對夏家店下層文化遺存三座店石城遺址進行實地考察勘探,分析其現狀,同時借鑒他人優秀經驗,設計出一套合理的保護方案,旨在創新保護和宣傳路徑,使該遺址得到更多的保護及關注。
三座店石城遺址(圖1)是距今4000—3400年的夏家店下層文化遺存。三座店石城遺址是石城遺址的典型代表,其出土了大量的刻有文字符號的陶片和巖畫。“石城”作為一種早期人類的聚落形態,與當地的自然環境、氣候及社會文化有著一定的關聯。田廣金①在《對岱海地區考古》一文中認為岱海地區的考古文化主要是外傳,包括石城聚落的出現和西域的西傳,都與遼河流域紅山文化晚期的石墻建造技術密切相關②。而魏堅③在《內蒙古中南部新石器時代石城址初步研究》一文中也指出石城的出現與溫度有關。由于氣溫明顯下降,當地居民開始放棄耐寒性差的半隱蔽式房屋,建造冬暖夏涼的洞穴式或地面式石屋④。

圖1 三座店石城遺址航拍照片
該遺址分布在山頂到南坡底部140米范圍內,由兩座石城并排組成,西邊是大城,東邊是小城。大城西側有陡峭的懸崖,東側和北側有石墻,南側有陡峭的長坡。從懸崖到石墻最寬處的寬度可達110米,占地約14000平方米。小城緊靠大城東側,略呈長方形,南北長50米,東西寬40米,面積2000平方米⑤,四面都是石墻。共清理出石圓建筑地基38座,灰坑和地窖坑23座,石墻1段,石臺8座,墓葬5座⑥。在這些遺跡中以規模巨大的城墻及星列的所謂“馬面”遺跡蔚為壯觀⑦。遺址北連山丘,西臨河崖,東近山谷,該山谷被稱為大木溝,溝內是一個大山脈。遺址內大城市在西部,小鎮在東部,兩者共處同一坡面,相伴成長,比鄰而居⑧。該考古發掘項目被評為“2006年中國六大考古新發現”,并獲得“2006—2007年度田野考古獎三等獎”。
在學術界已有關于三座店石城遺址的研究,劉宏超、侯建國在《地域文化研究》中發表了《三座店石城遺址現狀勘查與保護方式研究》一文,該文對三座店石城遺址進行了剖析,并提出了相對保護措施。當地政府及文物管理所,簡單地對三座店石城遺址進行了保護。用沙袋將“大城”中主要道路上的巖畫及部分遺址進行覆蓋保護。目前該遺址還在遭受著自然與人為的雙重破壞。
三座店石城遺址的發現為深入研究夏朝時期該地區的社會發展、遼西早期國家的出現以及中華文明的起源提供了最佳的考古證據⑨。自2006年三座店石城遺址被發掘以來,該遺址并沒有得到妥善保護。這些遺跡現均暴露在外,沒有實施有效保護。破壞三座店石城遺址因素大約分為自然因素和人為因素兩大類。
自然因素主要為植物生長、風雨侵蝕及強光照射等。首先是植物生長。三座店石城遺址被挖掘后,有關部門缺乏對其進行覆蓋保護及日常管理。在風的作用下,周邊一些樹、草等植物的種子隨風飄落在遺址內生根發芽生長,其根系會加速對遺址地表的破壞(圖2)。但植物在對遺址產生破壞的同時也有一定的積極影響,比如可以有效緩解夏季降水和冬季凍融對遺址的影響;三座店石城遺址位于冬季寒冷漫長、春季氣溫急劇上升的赤峰地區,氣溫日差較大,土體溫度的變化會引起孔隙水的固液態轉化,會對土體造成破壞,進而使其力學強度降低⑩。其次是風雨侵蝕。三座店石城遺址主要以石塊壘砌建造而成,石塊縫隙中填充草泥。之所以用草拌泥是因為利用植物纖維的抗拉性能加固墻體,使石墻保存得更堅固、更長久,但是隨著年代久遠及風吹雨淋,遺址城墻、馬面石塊等遺跡在逐漸風化,草泥被雨水沖刷,逐漸出現脫落和缺失,遺址建筑物整體結構的穩定性也大大降低?。降水對遺址區域主要體現出兩種影響:一是對現有石城遺址的侵蝕;二是對城墻的侵蝕。這兩種侵蝕不僅會損壞遺址建筑物的整體結構安全,還會促進遺址內部植被生長,進而使植被根系更加發達,使遺址建筑物的地下部分進一步被破壞,加速墻體及民居的坍塌。最后是陽光照射。三座店石城遺址自建造以來距今4000多年,在歲月的長河中遺址本身已經受到了一定程度的破壞。長期暴露在陽光直射下也導致發掘出的巖畫已經變得模糊不清,無法看出原本的樣子。并且陽光照射會導致城墻、建筑基址等遺跡加速老化,削弱了遺跡的儲存時間,日積月累之下必定會嚴重侵蝕遺跡。
人為破壞因素主要表現一些工程的實施對其產生的影響,比如三座店水庫建設對其的影響。三座店水庫建設時使用大型機械進行施工挖掘,機械工作時產生的震動、道路設施的鋪設等一系列建設活動對遺址本體造成了不可估量的影響:一是樁基影響,在修建水庫時打地基經常會出現相對強的擠土效應,周邊建筑的地基會受到不可逆的影響;二是振動影響,即施工時挖掘的響聲和大型機械的震動同樣會對周圍建筑帶來影響,嚴重甚至可能使周圍建筑出現裂痕;三是荷載影響,水庫建成后注水,出現的荷載很可能會直接使地基下沉,對遺址的破壞同樣嚴重且不可逆;四是人為踐踏,遺址區域內缺乏保護標志和設施,人和牲畜可以隨意進入活動,這些活動對遺址造成了踐踏?;五是撿拾文物,由于缺少對遺址進行圈圍保護措施,人畜可以隨意進出,進而發生了附近居民等人員可以隨意進入撿拾地表文物,造成遺址歷史資料收集時存在遺漏;六是垃圾隨意丟棄,由于周圍居民缺乏文物保護意識,在遺址區內活動時隨意丟棄垃圾,對歷史環境造成了嚴重破壞(圖3)?。

圖3 三座店石城遺址被人為踩踏的照片
三座店石城遺址作為夏商時期的文化遺址,其保護意義重大,它為我們研究青銅時代的聚落、夏家店下層山城性質及遼西地區早期國家發展具有十分重要的意義。同時三座店石城遺址的建筑遺存和出土文物,對夏家店下層文化的研究具有重要意義?。然而,因三座店石城遺址的保存狀況和環境載體充滿了復雜性,前期要對場地及周邊環境進行充分的調查勘探,對三座店石城的歷史、文化價值進行充分的研究分析,應盡快以更合理、更適當的方式保護遺址。
隨著互聯網的發展與普及,越來越多的傳統領域也引進“互聯網+”模式。特別是李克強總理提出“互聯網+”行動計劃后,“互聯網+”這一概念立刻成為社會熱詞。許多古文化與互聯網新興環境結合,以一種新的姿態出現在大眾視野,激發出新的活力。在“互聯網+”背景下,考古行業也應適應科技及社會發展需求,在保護和傳播等方面與互聯網相結合,拓展出新的傳播途徑,大大地提高了人們對考古的認識及對文物的保護意識。
三座店石城遺址對中華歷史、文化、藝術都有著重要價值,應合理保護三座店石城遺址。首先,要立足現狀,結合先進理念與科學手段,采取合理有效的保護措施?。根據三座店石城遺址所處的特殊地理環境和所遭受的破壞程度,具體保護方案設計如下。
一是由地方政府協商,雇用專業的團隊或聯系考古隊對遺址內的灌木和喬木等深根系植被和淺根系植被進行徹底清除,并定期維護,避免再次遭到自然植被的破壞。對遺址內現存石質文物、墻體和馬面等要根據風化程度進行加固處理。對遺址內的石板、墻體需利用仿古的方式(以石塊壘砌,石塊之間以草拌泥結合)進行修復加固,防止自然環境對其再次破壞,盡全力使遺址恢復原本的面目。最后,用鐵板或其他材料將遺址圍起來,做出遺址重地不得隨意進出的標志。對周圍村落和城鎮居民進行遺址保護教育,令他們了解古代遺址的重要性,不得隨意踐踏、丟棄垃圾、放牧等。這種方式有低成本、易于傳播等優勢。
二是修復完成后,可以面向社會各界征集含有三座店石城遺址元素且緊密與當代人審美契合的吉祥物設計作品,一個好的吉祥物不僅代表了三座店石城遺址,也可體現出夏家店下層文化特點,更能吸引游客的到來。借鑒二道井子土城遺址的保護方式,建設以夏家店下層文化暨三座店石城遺址為主題的博物館,在博物館內還原古人居住的房子、建筑以及壕溝等,進行長期保護。
三是修建遺址公園,在當今數字化的背景下古今結合利用5G技術建造一個科技及體驗為一體的多元化遺址公園,如圖4。可將遺址公園分為核心石城展示區、生活場景展示區、考古現場體驗區及VR人文體驗區。四大模塊向游客展示夏家店下層文化暨三座店石城遺址。核心石城展示區以整座遺址西側的大城為主,向人們真實地展示4000年前的古人類居住環境,因為核心石城展示區面積相對較大,所以在其中設立售賣具有三座店特有的巖畫及符號元素創作的文創產品。生活場景展示區以遺址西側的小城為基礎,在不破壞遺址的前提下進行建設,此區域顧名思義向人們展示古人類日常的生活起居、宗教祭祀等活動。VR人文體驗區在小城南側,設計理念是古遺址和互聯網及5G技術相結合,利用三維投影技術1∶1還原4000年前三座店石城遺址的居民生活環境及古人類的樣貌、行為、社交方式等,參觀者可以通過VR技術身臨其境去感悟古人的生活起居、宗教信仰等,甚至可以模擬和古人類進行對話,從客觀意義上真正地實現古今對話,令參觀者感悟中華文化的魅力。考古現場體驗區在小城北側仿造4個5米×5米探方,在探方下面放入一些考古意義不太大的陶片以及仿制石器,這樣游客在體驗的同時不僅能身臨其境體驗一線考古工作內容,有所收獲的同時也增加了他們對考古工作的認知和興趣。當然這種方法有利有弊,其也是以上三種方法中成本最高的保護措施。

圖4 三座店石城遺址公園規劃分區圖
就三座店石城遺址在夏家店下層文化與北方古城址的地位來說,對其保護固然是一方面,更為重要的應該是遺址公園或博物館建成后的宣傳與推廣工作。本文提出的具體推廣方案如下:
一是請專業的公司或者邀請廣大網友線上協同設計相關文創產品,例如含有夏家店下層文化與三座店石城遺址元素的手機殼、衣服、帽子、杯具等文創產品。利用互聯網線上平臺如淘寶、拼多多等,面向市場大力推廣。讓更多的人認識中華文化的魅力,以此保護和宣傳中華民族優秀文化。在三座店水庫景區龐大的客流量下,外加互聯網、自媒體等方式大力宣傳三座店石城遺址,必定會讓人們流連忘返,沉浸于文化魅力之中,繼而促成含有三座店石城遺址元素的文創產品問世等。
二是做廣告欄推廣,在城市人流量多的地方投放宣傳的廣告牌,推廣三座店石城遺址。例如城市的公交站牌、汽車站、火車站、商場這類地方,讓更多的人了解到三座店石城遺址的歷史與重要性。
三是創建三座店石城遺址公眾號,做一個關于夏家店下層文化暨三座店石城遺址的介紹,寫出三座店石城遺址的特色,告訴人們到那里可以看到什么以及其不同于其他地方所能看到的特色。定期更新公眾號,發表一些圖片及文章,也可在微信上舉辦一些活動,比如有獎知識競賽,選取得分較高的前50名觀眾隨機送出文創產品,這樣既宣傳了三座店石城遺址也讓參與者得到了相應的獎勵。
四是與美團、攜程等App進行合作,建設特色旅游景點,依托其龐大客流量,來參觀的人多了,久而久之知名度就會打出去。還可利用網絡如抖音、快手等社交平臺將三座店石城遺址包裝成網紅打卡地,吸引全國各地的游客前來參觀。
五是施行入館或入園門票免費制,一方面,因為基本上大多數城市的博物館或遺址公園均是不收費的;另一方面,剛剛建成的博物館和遺址公園知名度不高,門票免費制可以吸引游客。前期的建設投資較大,雖然施行門票免費制客觀上減慢了前期成本的回收,但是可以在園內以售賣文創產品等方式盈利。
六是與當地院校進行合作,開展“遺址保護進校園”的主題活動,錄制網絡課程作為選修課讓同學們學習,可以讓同學們了解文化、學習知識,還可以定期組織同學前往三座店石城遺址研習參觀。
本論文是在“互聯網+”的背景下對三座店石城遺址進行保護宣傳,并進行文創產品開發,基于對三座店石城遺址保護與宣傳的研究,爭取做到最大化的活化利用,一方面有助于人們對中華文明起源的認知,另一方面對保護和傳承中華文化遺產具有重要的意義。
注釋
①田廣金.論內蒙古中南部史前考古[J].考古學報,1997(2):121-145.
②③魏堅,曹建恩.內蒙古中南部新石器時代石城址初步研究[J].文物,1999(2):57-62.
④⑤聶曉瑩,付建麗,崔天興.試論中國北方地區的史前石城遺址[J].文物建筑,2020(00):155-166.
⑥張亞強,郭治中.赤峰市松山區三座店遺址2005年度發掘簡報[J].內蒙古文物考古,2006(1):1-8.
⑦?李樹國,曹永利,郝曉菲.赤峰市松山區水地鄉大南溝石城調查簡報[J].草原文物,2015(1):53-56.
⑧李樹國,黃莉.赤峰市松山區初頭朗鎮三座店村東梁東區石城址調查報告[J].內蒙古文物考古,2007(1):21-28.
⑨郭治中,郭麗.三座店石城遺址與夏家店下層文化若干問題之我見[J].草原文物,2014(1):89-97.
⑩王石斌.北方土遺址的病害成因與環境區劃研究[D].蘭州:蘭州大學,2009.
?王瑞金,張國強,孫永剛.首屆“中國·赤峰紅山文化國際高峰論壇”綜述[J].內蒙古文物考古,2007(1):111-120.
?劉宏超,侯國建.三座店石城遺址現狀勘察與保護方式研究[J].地域文化研究,2020(5):90-96.
??王麗娜.依托互聯網技術探究山西古村落文化遺產傳承與保護[J].大觀(論壇),2020(5):98-99.