高中生物學社會性科學議題的教學設計與組織
——以“中國禁止生殖性克隆人”議題為例?

邵丹瑋 虞 馳

（1 寧波濱海國際合作學校 浙江寧波 315800 2 寧波市第四中學 浙江寧波 315000）

社會性科學議題（socioscientific issue，SSI）是指當代科學技術(shù)的飛速發(fā)展帶來的具有爭議性的社會問題[1]。高中生物學教學中涉及SSI 的內(nèi)容非常廣泛，例如,《分子與細胞》模塊的“人工合成生命”和“人類干細胞研究”等，《遺傳與進化》模塊的“人類基因組計劃”，《穩(wěn)態(tài)與調(diào)節(jié)》模塊的“艾滋病”和“器官移植”等，《生物與環(huán)境》模塊的“外來物種入侵”和“生物多樣性”等，《生物技術(shù)與工程》模塊的“克隆技術(shù)”和“生殖性克隆人”等。因SSI 的爭議性涉及科技發(fā)展對環(huán)境的影響、道德倫理的思考及相關(guān)技術(shù)發(fā)展的責任監(jiān)管等多個方面[2]，要求教師在組織SSI 教學時更為審慎、冷靜、理性和科學。

針對SSI 本身特有的影響及其在教育教學方面的作用，研究證明它是解決學生應用科學知識、理解科學本質(zhì)、培養(yǎng)學生參與社會決策能力，以及促進道德倫理發(fā)展的有效途徑[3]。在寧波市教育局教研室組織的普通高中新教材選擇性必修3《生物技術(shù)與工程》的教學研討活動中，以“中國禁止生殖性克隆人”為中心議題，對本校高二生物學選考學生開展了SSI 教學，為學生運用生物學知識進行科學推理和論證提供持續(xù)性的幫助。

1 教學主題確定及難點分析

“中國禁止生殖性克隆人”是《普通高中生物學課程標準（2017年版2020年修訂）》選擇性必修課程模塊3《生物技術(shù)與工程》大概念6“生物技術(shù)在造福人類社會的同時也可能會帶來安全與倫理問題”內(nèi)容之一，涉及“舉例說出生殖性克隆人面臨的倫理問題”“分析說明我國為什么不贊成、不允許、不支持、不接受任何生殖性克隆人實驗”這2 個次位概念。區(qū)別于前3 章對發(fā)酵工程、細胞工程、基因工程所涉及的知識、技術(shù)和工程方面的詳細介紹，本單元更側(cè)重對設計試管嬰兒、生殖性克隆人的安全與倫理問題的探討，注重發(fā)展學生的科學思維和社會責任，同時，需要以前幾章中“闡明動物細胞核移植一般是將體細胞核移入一個去核的卵母細胞中，并使重組細胞發(fā)育成新胚胎，繼而發(fā)育成動物個體的過程”“簡述干細胞在生物醫(yī)學工程中有廣泛的應用價值”“簡述胚胎工程包括體外受精、胚胎移植和胚胎分割等技術(shù)”“舉例說明基因工程在農(nóng)牧、食品及醫(yī)藥等行業(yè)的廣泛應用改善了人類的生活品質(zhì)”等諸多次位概念為支持，既構(gòu)成了一個有機的整體，又對前面相關(guān)內(nèi)容的進一步升華。本單元的學習內(nèi)容如圖1所示，擬在1 課時內(nèi)完成。

結(jié)合圖1對教學內(nèi)容的分析，本文擬對以下幾個教學難點開展探討：

圖1 教學內(nèi)容分析

1）涉及的生物學概念較為龐雜。本節(jié)課要解決的不止于認同“中國禁止生殖性克隆人”這一立場，還涉及諸多名詞概念的理解。在分角色辯論“你是否支持設計試管嬰兒”環(huán)節(jié)，要求學生熟悉體外受精、胚胎移植等技術(shù)操作流程，明確基因檢測和可能涉及的基因組編輯技術(shù)等。在區(qū)分“治療性克隆”和“生殖性克隆”環(huán)節(jié)，學生需具備干細胞及其培養(yǎng)技術(shù)的基礎知識，明確治療性克隆包括無性繁殖和有性生殖2 種方式，由此加深對“治療性克隆”和“生殖性克隆”的理解。

2）個別的議題探討可能無定論。與常規(guī)的生物學知識和定律不同，本節(jié)課所探討的“你是否支持設計試管嬰兒”“為什么要禁止生殖性克隆人”這一類社會性科學議題，往往是開放的、結(jié)構(gòu)不良的、具有爭議的、復雜的問題[4]。學生在前期學習和日常生活中都已接觸過試管嬰兒、克隆人等相關(guān)概念，但上述討論的問題還涉及多個學科領域，例如，科學、社會、政治、經(jīng)濟、環(huán)境、倫理等，關(guān)乎多方面的利益。例如，“你是否支持設計試管嬰兒”這一議題可能無定論，學生只有在廣泛參與、深入探討、互動交流的過程中，才能更為理性地、辯證地看待生物技術(shù)的安全性與倫理問題，從而培養(yǎng)其理性辨別和判斷、不信謠、不傳謠、承擔社會責任的意識，提高生物科學素養(yǎng)和學習的興趣。

3）社會責任的素養(yǎng)較難作評價。“生物技術(shù)的安全性與倫理問題”章節(jié)在發(fā)展學生的學科核心素養(yǎng)方面，最突出的是發(fā)展社會責任素養(yǎng)[5]。以“中國禁止生殖性克隆人”為中心議題的SSI 教學，與新課程標準核心素養(yǎng)“社會責任”所提及的“學生應該能夠以造福人類的態(tài)度和價值觀，積極運用生物學的知識和方法，關(guān)注社會議題，參與討論并作出理性解釋，辨別迷信和偽科學”要求是高度契合的，但在具體教學過程中，因缺乏系統(tǒng)且明確的社會責任素養(yǎng)的評價指標，教師在學生選題、收集證據(jù)、討論、完善等過程中提取社會責任相關(guān)的表現(xiàn)并予以評價，也存在一定的困難。

2 “中國禁止生殖性克隆人”社會性科學議題教學實踐

2.1 課前分組準備資料，并明確評價量表 課前提前告知“你是否支持設計試管嬰兒”“治療性克隆和生殖性克隆有何區(qū)別”“為什么要禁止生殖性克隆人”等多個可供選擇的相關(guān)議題，根據(jù)自愿組隊的原則，4～5 人為一組，選定各組研究項目和研討內(nèi)容，并進行組內(nèi)分工（組長、記錄員、答辯員等），提前查閱相關(guān)資料并進行分類匯總。同時提供“中國禁止生殖性克隆人”教學過程評價量表，利用自評、組內(nèi)互評及師評等多主體參與，利用需努力、一般、良好、優(yōu)秀等信息對學生的社會責任進行形成性評價和指導。學生通過閱讀教材和《“中國禁止生殖性克隆人”教學過程評價量表》（表1），明確其任務過程和成果的評價細則，能更加清楚自己是否達到了學習目標，哪些方面亟待提高，有助各組員進行自我調(diào)整、自我檢測和自我改進，且采用自愿組隊的方式可促進組員間自由交流、互相尊重，營造一個積極互助的學習氛圍。

表1 “中國禁止生殖性克隆人”教學過程評價量表

2.2 分角色辯論“你是否支持設計試管嬰兒” 通過播放視頻和文獻資料，創(chuàng)設情境：2012年6月29日，我國首例“設計試管嬰兒”在廣東省中山大學第一附屬醫(yī)院出生。該女嬰是通過植入前遺傳學診斷（preimplantation genetic diagnosis，PGD）技術(shù)誕生的β-地貧加HLA 配型的寶寶，用她的臍帶血幫助其患有重癥地中海貧血姐姐進行造血干細胞移植。她的出生也標志著設計試管嬰兒技術(shù)在我國獲得成功。

設問：你是否支持設計試管嬰兒？請分別以此真實案例中的患者父母、被設計的試管嬰兒、普通民眾、生物學家及倫理學家的角度開展辯論，先闡明你的立場，用2 min 進行陳述，表明基于怎樣的證據(jù)和邏輯推理形成此觀點？

學生活動：討論、分析、開展辯論，并由此修正完善本組的觀點。

1）小組討論，先以本組收集的證據(jù)推理得出支持或反對的主張，派代表口頭論述觀點并呈現(xiàn)支持的證據(jù)。

2）隨著分角色辯論的推進，當倫理學家組提出“設計試管嬰兒技術(shù)若被用于選擇胎兒的性別怎么辦？”，民眾組提出“操作過程中是否會出現(xiàn)死胎、流產(chǎn)等情況？”等諸如此類的問題時，都能引起激烈的探討，各組在質(zhì)疑和辯駁中再完善和修正本組的觀點（圖2）。

圖2 “你是否支持設計試管嬰兒”分角色辯論圖解

作為典型的科學政治項目，又事關(guān)國計民生，允許各行各業(yè)不分專業(yè)背景，充分表達利益訴求，這是現(xiàn)代政治的基本原則[6]。課堂上學生從不同的角度，就“你是否支持設計試管嬰兒”這一特定案例進行科學、深入、有邏輯地辯論，相互質(zhì)疑，不斷修正，使得體外受精、胚胎移植、試管嬰兒、設計試管嬰兒、干細胞的研究和應用、治療性克隆等生物學知識在辯論中得以深入學習和理解。

2.3 明晰概念“治療性克隆”和“生殖性克隆” 進一步提出問題：我國首例成功的設計試管嬰兒用自己臍帶血中的造血干細胞挽救了她姐姐的性命，但治療性克隆是否都是這樣的？若需要進行腎臟、肺、心臟等器官的移植，需要的是胚胎干細胞，該怎么辦？

學生閱讀教材中關(guān)于生殖性克隆和治療性克隆的定義，進一步討論首例設計試管嬰兒與教材中介紹的治療性克隆的一般過程的區(qū)別，以及與生殖性克隆人的區(qū)別。

討論的主題從首例設計試管嬰兒過渡至治療性克隆，要求相關(guān)小組提前準備，展示并講解治療性克隆和生殖性克隆思維導圖（圖3），其他學生就疑難點再次進行提問，充分發(fā)揮學生學習的主動性，并最終達成共識：通常所說的生殖性克隆和治療性克隆都是以動物細胞核移植技術(shù)為支撐的，屬于無性繁殖的范疇，而首例設計試管嬰兒屬于有性生殖的范疇。

圖3 治療性克隆和生殖性克隆思維導圖

2.4 舉例說明生殖性克隆人面臨的倫理和技術(shù)問題 提出問題，比較治療性克隆和生殖性克隆的異同：從器官移植角度分析，治療性克隆確實具有廣闊的發(fā)展前景，又因其面臨提取和利用胚胎干細胞的倫理和技術(shù)等問題，我國對此持謹慎支持態(tài)度。當談及生殖性克隆人時，貌似僅比治療性克隆往前邁了一步，即不只停留在細胞、組織或器官水平，而是借助于無性繁殖方式獲得一個獨立生存的新個體，為什么我國堅決反對任何生殖性克隆人實驗？生殖性克隆人到底存在哪些問題？

學生分組展示前期收集整理的生殖性克隆人可能面臨的各種問題，借助于教材第107 頁的“思考·討論”環(huán)節(jié)中的3 幅漫畫，再次讓全班學生暢所欲言，說說對生殖性克隆人的認識。在此基礎上再匯總梳理生殖性克隆人面臨的倫理和技術(shù)問題。

借助于資料和教材中的漫畫，學生整理疑惑的問題，例如，生殖性克隆人技術(shù)是否尚未成熟？克隆羊多莉是在數(shù)百枚重構(gòu)胚成功率低、著床率低、流產(chǎn)率高、胎兒畸形率高和出生后死亡率高為研究背景的情況下難得的成功案例，且很多克隆動物存在健康問題，克隆羊多莉因提前出現(xiàn)了關(guān)節(jié)炎和肺部感染等老年癥狀而被實施了安樂死，其壽命只有普通綿羊的一半。克隆人也可能會出現(xiàn)誕生成功率低、畸形率高或早逝等情況。此外，克隆人與提供細胞核的原型個體的關(guān)系如何？克隆人能否幫我做作業(yè)？克隆人是否會損害個人的尊嚴？是否會擾亂社會秩序？克隆人該由誰監(jiān)護？若克隆人犯罪了怎么辦？通過對這些科學技術(shù)、倫理、道德、社會、法律等問題的討論，分析生殖性克隆人可能帶來的諸多問題，為自然地接受并認可我國禁止生殖性克隆人打下基礎。

2.5 認同我國堅決反對生殖性克隆人的四不原則 2002年，聯(lián)合國禁止生殖性克隆人的國際公約特委會會議通過決議，旗幟鮮明地禁止克隆人。中國代表團嚴肅宣布：“在任何情況、任何場合、任何條件下，都不贊成、不允許、不支持、不接受生殖性克隆人的實驗”。但國際社會中卻有這樣一些科學狂人，持有要實現(xiàn)人的長生不老、或制造完美嬰兒及復制天才等想法，利用胚胎干細胞進行基因編輯，并將基因編輯后的胚胎或克隆的胚胎移植到代孕母親體內(nèi)。結(jié)合你所學的知識，該如何讓更多的人認同我國反對生殖性克隆人的四不原則？

通過前期掌握的基因工程、動物細胞核移植、胚胎干細胞培養(yǎng)及胚胎移植等相關(guān)知識，以及在本節(jié)課討論學習了治療性克隆和生殖性克隆的異同、生殖性克隆人技術(shù)的安全風險和倫理問題，在這個具有總結(jié)性的教學環(huán)節(jié)，學生已能擺出很多理由，確立堅決反對克隆人的立場，強化對生殖性克隆人技術(shù)進行嚴格管理和謹慎應用的態(tài)度。

梳理學生反對生殖性克隆人的理由如下：1）生殖性克隆人是人為制造的心理上和社會地位上都不健全的人，違反倫理道德；2）因技術(shù)問題，克隆人成功率極低，出現(xiàn)死胎、畸形、嚴重殘疾的幾率極大；3）破壞既定的以血緣為紐帶的父子、兄弟姐妹等人倫關(guān)系，引起倫理混亂；4）在克隆操作中，婦女始終被作為造人機器，產(chǎn)生的克隆人也僅是科學研究的對象，這都無視其作為一個人的尊嚴；5）退回無性生殖，違背進化規(guī)律，不利于人類的生存和進化。

在明確我國堅決反對生殖性克隆人的過程中，學生通過不同觀點的碰撞、交融，發(fā)現(xiàn)反對生殖性克隆人的最根本理由是未將克隆人當作道德主體看待，他或她不是目的，僅是工具而已。這種工具主義的做法其實是對人性的嚴重褻瀆，對人的尊嚴的不敬，也是對克隆人本人的無情傷害——這樣的復制品先天就失去了自己的唯一性、獨特性、自主性、偶然性和未來的無限可能性。而任何一項科學技術(shù)的應用都應以技術(shù)的善用（而非誤用和惡用）、增進人類福祉、有益人類未來為最終目標和歸宿[7]。

3 結(jié)語

3.1 創(chuàng)設真實問題情境，滲透生命觀念 要作出科學合理的決策，需要對相關(guān)概念作全面的梳理和理解。本單元以生殖性克隆和治療性克隆為主題，引入我國首例成功的“設計試管嬰兒”、克隆羊多莉的艱難誕生和最終早逝命運、生殖性克隆人所面臨的科學技術(shù)和倫理等真實情境，通過設置問題串、自主探討、分角色辯論、課堂展示等環(huán)節(jié)，讓學生體驗生物學知識與日常生活的諸多問題息息相關(guān)，激發(fā)其學習興趣，引導其積極主動搜集和理解相關(guān)的生物學知識，并用以支持自己的論點，增強其課堂參與感。

3.2 采取展示和辯論策略，發(fā)展科學思維 “你是否支持設計試管嬰兒”“為什么要禁止生殖性克隆人”等社會性科學議題涉及多個領域和多立場的爭議，沒有簡單唯一的答案，想要理性地面對和審視議題必須要質(zhì)疑可選擇方案的可行性，用證據(jù)支持所選擇的立場，有邏輯地表達觀點[8]。學生在課前已明確了需準備的內(nèi)容和教學過程評價量表，通過尋找整理資料、制作思維導圖等方式，提升了信息整理、歸納和鑒別能力。在教學活動中，學生以事實為依據(jù)，辯證地分析問題，提出主張并為之辯駁，分析討論后再進行修正完善，有助于提升邏輯思維能力和科學素養(yǎng)。

3.3 設計形成性評價量表，培養(yǎng)社會責任感 本單元借鑒文獻資料，設計了SSI 教學實施中的教學過程評價量表，并設置了自評、互評和師評等欄目。學生通過提前閱讀量表，了解在開展“你是否支持設計試管嬰兒”“為什么要禁止生殖性克隆人”等議題探討時前期準備和辯論中的評價細則，明確任務要求，能更加清楚自己是否達到了學習目標，哪些方面還可再提高，有助于學生進行自我調(diào)整、自我檢測和自我改進[9]，培養(yǎng)學生的社會責任感。本節(jié)課還突出了倫理思維，在對生殖性克隆人涉及的科學技術(shù)和倫理等諸多問題探討中，既拓展了學生的視野，還讓其意識到每個人都是社會的一份子，都有參與公共事務討論的義務和責任，引導其思考人類的行為、技術(shù)和工程如何更符合人類的利益，包括近期利益和長遠利益、局部利益和整體利益等。