揭秘邢窯透影白瓷*

趙子豪 吳曉楷 陳 放 黃 菊 趙夢冉

(1 復旦大學文物與博物館學系 上海 200433)(2 邢臺市邢瓷燒制技藝研究院 河北 邢臺 054001)(3 邢臺學院 河北 邢臺 054001)(4 河北大學歷史學院 河北 保定 071000)

20世紀80年代中期,邢窯研究者在內丘西關北邢窯遺址采集到一種能夠光照透影的白瓷標本。通過研究發現,這種透影白瓷在物理特征、化學組成及原料配方等方面,均與唐代的邢窯細白瓷存在較大差異。根據出土標本的造型特征分析,其并非燒制于唐代,而極有可能燒制于更早的隋代,入唐之后消失。其曇花一現令人疑惑不解,而其燒制的年代曾在學界引起爭論。筆者通過對30余年來邢窯隋代透影白瓷的發現、發掘以及相關研究的梳理,就邢窯隋代“透影白瓷”發現的意義及其對唐代邢窯白瓷的影響進行初步探討。

1 緣起

1980年5月,臨城縣二輕局為恢復邢瓷生產,成立了“臨城縣邢瓷恢復研制小組”,由局長路子英擔任組長。為了弄清唐代邢窯的真實面貌,小組成員在傅振倫等專家學者的指導下開始尋找邢窯窯址,經過近半年的調查,他們在臨城縣境內先后發現了7處五代和宋金元時期窯址,并于1980年11月7日上午在位于臨城縣城西北的祁村首次發現一處唐代遺址,從此拉開了邢窯研究與恢復的帷幕。為了早日恢復邢窯,在河北省科委的建議下,河北省輕工業廳于1983年8月,在原“臨城縣邢瓷恢復研制小組”的基礎上,抽調唐山、邢臺地區(市)陶瓷技術人員,成立“河北省邢窯研究組”,開展了為期三年多的邢窯綜合研究,其中涉及大量科學實驗工作。

1985年,內丘縣城及其周邊也發現邢窯遺址,河北省邢窯研究組總顧問、省輕工業廳劉可棟總工程師聞訊后,指派時任工藝技術組組長的張志忠和美術組組長畢南海,到內丘窯址進行考察。他們在西關北窯址考察時,首次采集到兩塊瓷質細膩白凈、斷面油脂狀的白瓷碗殘片,其致密程度和透光性遠遠超過了之前發現的所有邢窯標本。他們馬上聯系內丘縣文物保管所,原來在內丘文保所的標本室也藏有類似標本,而后者亦出自同一個地點,內丘文保所的工作人員將其斷定為唐代。據文保所工作人員介紹,過去有陶瓷專家來內丘窯址考察時,也撿到過這種瓷片,由于玻璃質感太強,誤以為是現代白瓷而隨手丟掉。由此看出,“透影白瓷”在當時并沒有引起陶瓷專家以及內丘文物工作者的關注,在1987年《河北省內丘縣邢窯調查簡報》中亦不見記述。

2 探秘

專家們將發現的“透影白瓷”標本與之前發現的隋唐時期的瓷片反復對比研究,依據其器型特征和制作手法,結合以往的工作經驗,推測這類瓷片可能是隋代的產品。1987年1月,邢窯恢復研究項目鑒定會在石家莊召開,工藝技術組在此次的會議論文《邢窯工藝技術研究》中寫道:“在內丘縣北關邢窯遺址上見到了一種與眾不同的邢瓷品種,胎質潔白,半透明性強,釉色乳白,光潤晶瑩,類似乳白玻璃——據器型和制作方法斷定為隋代;從瓷質斷定為唐代。我們同意前種看法。”文中首次提出“隋代高透明度瓷器”的概念,并斷定:“標本從形貌與組成上都與隋代吻合”,“若果真產于隋代,這將是我國陶瓷史上又一重大發現”,“此類瓷器若確證它產于隋代,可將我國制成符合現代細白瓷標準的古代細白瓷的時間,至少推前了三百多年”。

為探索這類白瓷的配方,張志忠致信中國科學院上海硅酸鹽研究所張福康先生,并把他們撿到的瓷片送去進行了化學成分測試。1989年秋,中科院上海硅酸鹽研究所張福康、陳堯成等在《邢窯隋唐細白瓷研究》中指出,邢窯隋代精細白瓷胎和釉中K2O 含量很高,胎的鉀含量5.2%～7.25%,釉的鉀含量4.7%～6.4%,通過顯微觀察和原料分析,并經過配料計算,證實在樣品的胎料中含大量鉀長石,并指出“這在中國古代陶瓷業中是極為罕見的,迄今為止,在北方古窯場中,這樣的例子還是第一次看到,該樣品燒成質量好,氣孔率低,胎致密潔白,對光有透明感,其釉中K2O 含量也很高,可能在釉料中也加入過鉀長石”。

3 疑惑

內丘邢窯遺址發現后不久,河北省文物局組織成立了邢窯考古隊,于1988～1991年,首次對內丘城關和臨城祁村的窯址進行科學發掘,在內丘縣西關北窯址發掘出土了“大約200片有透影性的白瓷殘片”,而出土透影白瓷的地方,距離采集這類標本的地點不足百米。這些殘片中有三件可復原器,其中兩件碗和一件杯。一件碗殘高8.8 cm,口徑11 cm;另一件碗殘高8 cm,口徑10.2 cm。兩件唇薄處僅0.7 mm,均達到半脫胎的程度。一件杯尖唇、深腹、敞口上部微外撇,矮圈足、瓷質精細,瓷化程度很高,半脫胎,透影性強,釉面不亮,內底粘有泥條。另一件杯高7.6 cm,口徑8.1 cm,胎薄處厚不足1 mm(見圖1)。

圖1 內丘西北關窯址出土的隋代透影白瓷杯

發掘者認為:“從灰坑中共存器物看,都是典型的隋代器物,如高足盤、假圈足深腹碗、雙系直口罐、斂口缽、長頸瓶、缽口瓶等”。發掘結果再次證明了這種具有透影性能的白瓷為隋代產品的判斷。除此之外,此次發掘還出土了燒制“透影白瓷”的專用匣缽,并且有透影白瓷片與匣缽粘連在一起的標本。

盡管此次發掘為“透影白瓷”的年代提供了科學依據,但其生產年代仍具爭議。首先,河南鞏義縣夾津口曾出土兩件唐代透影白瓷杯。其次,阿拉伯隊商蘇林曼(Suleinman)在唐大中五年(公元851年)所寫的日記中稱“中國人持有白色粘土制作的碗,它象玻璃一樣美麗,可以看到里面所盛的液體”。另外,此次發掘出土的透影白瓷片,有不少為圈足底,而非典型的隋代餅形足底,進而增加了透影白瓷的斷代難度。

4 水落石出

1997年,中國古陶瓷學會在石家莊市召開了以河北三大窯為研討主題的古陶瓷年會,會議論文集中,《邢窯調查試掘主要收獲》、《邢窯“精細透光白瓷”的初步研究》、《邢窯隋代透影白瓷》均對這類產品有所探討,但有關其命名仍存在分歧。近年來,魯曉珂等提出,透影白瓷光透過率較高是由于其特殊的原料組成,胎體燒結后生成了較多的玻璃相,再加上胎釉中鐵、鈦著色極低,對光的吸收較少,相同厚度情況下透射率是其它細白瓷樣品和青瓷樣品的十幾倍。因此,魯曉柯等建議“透影白瓷”應該成為“特有名詞”,專指邢窯隋代這類胎釉中K2O 含量很高的精細白瓷,而不是籠統代表“能透光的白瓷”。

關于透影白瓷的斷代,2009年陜西西安市南郊發現隋大業四年(609 年)蘇統師墓出土一件透影白瓷杯(見圖2),為這類產品的年代進一步提供依據。

圖2 西安市南郊隋代蘇統師墓出土的透影白瓷杯

此杯敞口、斜直腹、假圈足,口沿處有一小缺口,下有一段裂紋。杯高6.9 cm、口徑8.3 cm、足徑3 cm,杯壁厚0.1 cm,口沿最薄處僅為0.08 cm,透影性極強。胎質細膩潔白,內外均施滿釉,釉面細膩且有光澤,瓷化程度很高,幾乎達到脫胎的狀態。發掘者認為,隋代的透影白瓷杯無論是從年代、質地、器形、工藝上都與邢窯遺址出土的透影白瓷殘片相符,屬于邢窯透影白瓷難得的珍品,并指出“正是由于透影白瓷超越時代、精湛的工藝和其自身‘薄’、‘透’的特性才致使這類傳世作品難以保存,少之又少,彌足珍貴”。

5 透影白瓷的文化價值

透影白瓷以“白”、“透”聞名于世。白色干凈衛生、純潔無暇,使細微之污穢都無所遁形,潔白無瑕也是陶瓷對極致一種追求。白色澄明清凈是清流賢正的象征,是古人對品行的規定與追求。可以說,白瓷是最具中國君子之風范的瓷器。而透影白瓷則是白瓷中的極品,“白而潤,硬而輕,透藏光,入酒則顯酒色,入茶則不改茶色,清凈無言,潤物無聲。”透影白瓷杯是君子之物,它所追求的澄明透徹的狀態,正是中國傳統思想與藝術的高度結合,而邢人的高超技術則讓我們領略了思想與技藝完美結合的瓷中神品。

邢窯透影白瓷以“透”而有別于其它品種的白瓷。其透的原因主要在于其含有大量的石英、長石等原料,而這些原料均為玻璃的主要成分,再加上其入唐之即消失。

6 結論

通過對邢窯透影白瓷學術史的梳理、研究,結合最新考古資料,總結如下:

(1)關于邢窯遺址出土的透影白瓷,多數專家傾向于稱其“邢窯隋代透影白瓷”,并建議應成為“特有名詞”,以區別于其它具有“透光”性能的白瓷。

(2)透光性是由其陶瓷材料的本質屬性造成的,因為這類透影白瓷胎釉中K2O 含量很高,與其它白瓷有質的區別,其應獨屬于“邢窯隋代透影白瓷”。

(3)將西安蘇統師墓(隋大業四年,公元608年)出土的透影白瓷杯與內丘城關遺址透影白瓷片對比,認為透影白瓷杯無論是從年代、質地、器形、工藝上都與邢窯遺址出土的透影白瓷殘片相符,因此其年代當屬隋代無疑。

(4)根據目前已知考古成果,發現邢窯隋代透影白瓷的燒制地點均在內丘西關北窯址,應該是邢窯隋代透影白瓷惟一產地。

(5)透影白瓷以其“透”、“白”聞名于世,采用石英、長石和高嶺土三原系配方工藝燒制瓷器方法,是邢窯工匠的一大發明,開啟了中國燒制高質量白瓷的先河,是陶瓷工藝史上的重大進步。