建黨百年背景下中國特色馬克思主義文學新視角初論
——評《20 世紀中國馬克思主義文學理論研究》

書名：《20 世紀中國馬克思主義文學理論研究》

作者：安濤

出版社：人民出版社

ISBN：978-7-0101-8098-4

出版時間：2017 年9 月

定價：58 元

馬克思主義文學理論對現(xiàn)當代中國產生了重要影響，共產黨人將馬克思主義與中國傳統(tǒng)、中國元素等實際相融合，形成了以民族精神和民族主義為核心的具有中國特色的馬克思主義文學理論，對于提升中華民族的文化自信心、傳播中國聲音有重大作用。

由安濤教授編寫的《20 世紀中國馬克思主義文學理論研究》于2017年出版，全書分為四個部分，主要總結了建黨百年背景下我國馬克思主義文學建設的發(fā)展歷史、實踐特征、理論流派以及思考展望。筆者概括起來有兩方面獨特價值和意義。一是早期文人志士對馬克思主義的學習與譯介，促進了馬克思主義文學在中國的傳播與形成；二是中后期人文學者圍繞著“和諧”新主題發(fā)展擴展中國馬克思主義文學內容。

筆者基于2021 年度浙江省教育廳科研項目“建黨百年與中國特色馬克思主義文學研究”（Y202145973）成果認為，第一個方面，中國早期共產黨人和知識分子對馬克思主義的認識與譯介，推動了馬克思主義文學在中國的形成。李大釗提出“鐵肩擔道義，妙手著文章”，主張中國新文學要寫實、要面向大眾，其作品《什么是新文學》是我國文化界最早以馬克思主義為指導的著作，明確提出建立我國馬克思主義新文學，富有開創(chuàng)性意義。陳獨秀在五四后期大量譯介馬克思主義理論，著重從文學史、比較思想史等角度研究文學，并主張將馬克思主義同中國具體實際結合起來研究文學問題。瞿秋白采取改譯的方式，在保持原作本意的基礎上，采用中國讀者能夠接受的方式改寫，代表作是《“現(xiàn)實”——馬克思主義文藝論文集》，他對中國化馬克思主義文學的主要貢獻是選擇性地譯介、自覺運用并倡導大眾文藝理論。魯迅通過轉譯《文藝政策》，厘清了文藝的本質和起源問題、文藝的功利性和愉悅性問題，尤其是厘清了怎樣以“唯物史觀”研究文學史的問題。魯迅擅長活學活用，通過譯介、學習和創(chuàng)作，形成了富有建設性和科學性的文藝觀。

譯介是新形式的文學交流，是在忠實于原作基礎上的創(chuàng)作，不僅能延長原作生命，還能賦予其新的生命。馬克思主義原作的譯介與傳播是中國文學運動巨大的精神資源，有助于形成中國特色馬克思主義文學理論思想。

第二個方面，隨著中國共產黨開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，發(fā)展中國特色馬克思主義文學的關鍵在于尋求馬克思主義全面發(fā)展理論與中國文化精神的契合點和生長點。中國特色社會主義是全面發(fā)展的社會主義，是準確把握文化在內的“五位一體”的重點問題和重要環(huán)節(jié)。應將馬克思主義文學同中華民族和諧文化精神聯(lián)系起來，可從發(fā)展和諧的自我、構建和諧的生態(tài)關系兩個層面來看。一是發(fā)展和諧的自我。馬克思勞動學說有一論斷——“勞動創(chuàng)造了人本身”，就是說人在勞動中發(fā)現(xiàn)自我價值并獲得幸福感受，這正如作家在文學創(chuàng)作時深刻而全面地審視和思考內心感受和生活體驗。20 世紀70 年代末80 年代初，文學理論從關注社會、政治因素轉向人的內心世界，強調文學精神活動要發(fā)揮個人的創(chuàng)造性，將個人的生活經驗以及學習經驗結合起來創(chuàng)造個人的思想天地。錢谷融、王蒙、朱光潛等人都曾對“文學是人學”的問題提出了看法并達成一致意見。基于馬克思主義理論的立場對人性的研究，打破了傳統(tǒng)思想的認識束縛和禁錮，對人性、人道等問題進行了厘清，為之后的人性描寫與探索奠定了思想基礎，有利于文學研究的多元化演進。二是發(fā)展和諧的生態(tài)關系。將馬克思主義的自然辯證法思想與貫徹人與自然和諧相處的科學發(fā)展觀相統(tǒng)一，不僅是新時代中國特色社會主義事業(yè)全面發(fā)展的基本要求，也是不斷豐富和發(fā)展馬克思主義文學的必然選擇，還是構建人類命運共同體，發(fā)展文學多樣化的重要途徑。21 世紀，“綠色化發(fā)展”進入全球視野，綠色被視為發(fā)展的原色。習近平總書記在2005 年提出“兩山”理念，這一提法是實現(xiàn)經濟發(fā)展和環(huán)境保護的雙向雙贏、針對以往追求經濟效益而導致人與自然沖突等問題提出的解決方案，也為將來綠色、可持續(xù)發(fā)展的文學理論觀指明方向。梭羅的《瓦爾登湖》作為外國描寫、記錄和諧生活、追求生態(tài)文明的先驅，引起了讀者的廣泛關注。現(xiàn)代大多數(shù)人被物質驅逐、工作所困，失去了精神向往，而梭羅此書帶來人類心靈的向往歸宿——回歸自然。