做好語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合，提高高中生學(xué)習(xí)效率

文/吳瑤

目前，高中語文與傳統(tǒng)文化的融合中還存在不少問題，如教師對傳統(tǒng)文化教育缺乏重視、傳統(tǒng)文化教育脫離現(xiàn)實(shí)生活等。面對這些問題，在組織傳統(tǒng)文化教育活動時(shí)，教師必須緊密結(jié)合語文學(xué)科教學(xué)需求，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況調(diào)整教學(xué)策略。

高中語文與傳統(tǒng)文化融合的教育原則

1.主體性原則

新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在高中語文教學(xué)中的主體地位，在滲透傳統(tǒng)文化教育的過程中，教師必須遵循以學(xué)生為主體的原則，讓學(xué)生成為課堂的主人，并圍繞學(xué)生的成長狀況設(shè)計(jì)教學(xué)活動。在選擇教學(xué)素材時(shí)，教師不僅要考慮到語文教材中體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化知識，同時(shí)要結(jié)合學(xué)生知識體系構(gòu)建需求，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)材料，幫助學(xué)生豐富知識儲備。在組織課堂教學(xué)活動時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)重視與學(xué)生之間的互動和交流，并引導(dǎo)學(xué)生主動探究傳統(tǒng)文化知識，將課堂交還給學(xué)生。

2.開放性原則

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，傳統(tǒng)文化本身具有較強(qiáng)的包容性，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，教師應(yīng)當(dāng)遵循開放性的原則。除了對教學(xué)大綱中要求的傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行講解之外，教師還應(yīng)廣泛收集傳統(tǒng)文化教學(xué)素材，讓多元化的教學(xué)元素融入課堂。教師除了對傳統(tǒng)文化知識進(jìn)行講解之外，還應(yīng)鼓勵學(xué)生主動分享傳統(tǒng)文化知識，確保課堂教學(xué)的開放性，為學(xué)生提供充分的學(xué)習(xí)空間。

3.層次性原則

高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育不是一蹴而就的，教師必須遵循層次性的原則，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，調(diào)整傳統(tǒng)文化的教學(xué)思路。高一年級學(xué)生剛剛步入高中學(xué)習(xí)生涯，在傳統(tǒng)文化教育過程中，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，通過基礎(chǔ)的傳統(tǒng)文化，吸引學(xué)生注意力，讓學(xué)生培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化知識濃厚的興趣。高二和高三年級的學(xué)生已經(jīng)具備一定的文化基礎(chǔ)，他們面臨著巨大的高考壓力，此時(shí)傳統(tǒng)文化可以成為學(xué)生提高分?jǐn)?shù)的重要保障，教師應(yīng)當(dāng)借助傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生緩和學(xué)習(xí)壓力，讓傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)生涯的一部分。

高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的教育方式

1.借助信息技術(shù)展示傳統(tǒng)文化素材

現(xiàn)代信息技術(shù)是高中語文教學(xué)的重要輔助工具，在滲透傳統(tǒng)文化教育的過程中，教師可以借助信息技術(shù)，展示傳統(tǒng)文化素材，借助多樣化的教學(xué)材料，吸引學(xué)生注意力，培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。在授課過程中，教師首先需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度剖析，并從中挖掘傳統(tǒng)文化教育元素，借助互聯(lián)網(wǎng)收集與之相關(guān)的教學(xué)素材，借助圖片音樂和視頻，帶給學(xué)生更加直觀的感官沖擊，讓學(xué)生能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力并加深對傳統(tǒng)文化知識的理解。以部編版高中語文《師說》一課為例，在課堂教學(xué)過程中，教師可以針對課文中提出的師生觀念進(jìn)行分析，并以課文為基礎(chǔ)，從多個(gè)角度拓展教學(xué)材料。我國自古以來就有重視教育的傳統(tǒng)，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)展示“教師的稱呼和地位變遷”相關(guān)的素材，“癢”“序”等學(xué)校早在西周就已初具規(guī)模，“司徒”“樂典”是對教師的稱謂。無論歷史如何變遷，尊師重道作為傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，一直被流傳下來，直至近現(xiàn)代“人類靈魂的工程師”這一獨(dú)具特色的稱謂賦予了教師這一角色新的內(nèi)涵。在多元化的教學(xué)素材影響下，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識將會更加深入。

2.圍繞傳統(tǒng)文化開展互動探究

合作探究是解決語文學(xué)習(xí)問題，培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要方式。在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，教師應(yīng)當(dāng)圍繞不同傳統(tǒng)文化教育主題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動與討論，確保學(xué)生能夠成為課堂的主體，并提高傳統(tǒng)文化的教育效率。開展互動討論之前，教師首先需要以3～5人為單位劃分小組，根據(jù)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的狀況，明確不同組員的責(zé)任劃分。在分組的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)圍繞某一傳統(tǒng)文化知識點(diǎn)要求學(xué)生進(jìn)行深層次的互動和交流。以部編版高中語文《燭之武退秦師》一課為例，課文中的燭之武是一位深明大義的愛國志士，在面對強(qiáng)敵入侵時(shí)，他只身深入敵營，口若懸河，通過三寸不爛之舌勸退秦軍。教師可以要求學(xué)生結(jié)合自身知識儲備，與其他同學(xué)共同討論歷史上著名的“說客”。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生可圍繞既定主題進(jìn)行互動與交流，在不斷豐富傳統(tǒng)文化知識儲備的同時(shí)，提高其文化素養(yǎng)。

3.以教材為基礎(chǔ)拓展閱讀

閱讀是學(xué)習(xí)語文知識的重要途徑，在滲透傳統(tǒng)文化教育的過程中，教師應(yīng)當(dāng)以教材為基礎(chǔ)，推動學(xué)生進(jìn)行課外自主閱讀，并為學(xué)生推薦適合的課外讀物，引導(dǎo)學(xué)生在課外閱讀的同時(shí)積累傳統(tǒng)文化知識。教師應(yīng)當(dāng)充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)能力，為學(xué)生推薦適合的課外讀物，無論是《論語》《孟子》等經(jīng)典的儒學(xué)著作，還是《三國演義》《紅樓夢》等小說，這些課外讀物中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識，值得學(xué)生反復(fù)閱讀和品味。除了推進(jìn)傳統(tǒng)文化課外讀物之外，教師還應(yīng)在課外閱讀活動中起到監(jiān)督作用，定期了解學(xué)生傳統(tǒng)文化知識的積累狀況，并對學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。

4.圍繞傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐活動

語文是一門源于生活又高于生活的學(xué)科，傳統(tǒng)文化則是在民族發(fā)展進(jìn)程中不斷積淀的文化瑰寶，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，教師必須積極組織形式多樣的實(shí)踐活動，讓學(xué)生能夠成為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者和繼承者，并通過實(shí)踐活動提高傳統(tǒng)文化教育效率。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的典型代表，在組織傳統(tǒng)文化相關(guān)的實(shí)踐活動時(shí)，教師可以借助傳統(tǒng)節(jié)日的契機(jī)，要求學(xué)生在實(shí)踐中了解傳統(tǒng)節(jié)日的民俗習(xí)慣，并且將民俗習(xí)慣傳承下去。以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)為例，端午節(jié)本身是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而發(fā)展的傳統(tǒng)節(jié)日，節(jié)日當(dāng)天各地均有包粽子、賽龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗，教師可以要求學(xué)生參與實(shí)踐活動，在動手操作的過程中感受對傳統(tǒng)文化的傳承。