從 讀書 到 寫作

王淦生

蠅 王

威廉·戈爾丁

作者簡介

威廉·戈爾丁，英國小說家，詩人，1983 年諾貝爾文學獎獲得者。他的小說富含寓意，廣泛融入了古典文學、神話、基督教文化以及象征主義。其作品主題一般與黑暗邪惡有關，但他的小說中也表達一種昏暗的樂觀主義。他的第一本小說《蠅王》突出了他在作品中一直不停探討的主題：人類天生的野蠻與文明理性的斗爭。這部小說奠定了戈爾丁的世界聲譽。

作品介紹

《蠅王》是威廉·戈爾丁長篇小說代表作。小說講述的故事發生于未來第三次世界大戰中的一場核戰爭中。一群6 至12 歲的兒童在撤退途中因飛機失事被困在一座荒島上，起先尚能和睦相處，后來由于惡的本性逐漸膨脹，互相殘殺，導致了一場悲劇。

威廉·戈爾丁善于將抽象的哲理命題具體化，讓讀者通過閱讀引人入勝的故事和激動人心的爭斗場面來深刻體悟，人物、場景、故事以及意象等都具有深刻的象征意義。《蠅王》是一部優秀哲理小說，借小孩子的天真來探討人性之惡這一嚴肅主題，耐人尋味。

片段摘錄

拉爾夫揀那條堅實的海灘當作小路，因為他需要好好地想一想；只有在這條小路上，他才能放心行走而不必留神腳下。他這樣在海邊走著，突然大吃一驚。他發現自己領悟了：生活很令人厭倦，生活中的每條道路都是一篇急就章，人們的清醒生活，有相當大一部分是用來照看自己的腳下的。

適用主題

踏實前行，才能走得更遠；選擇道路比行走更重要；慎待生活。

運用示例

夜晚走路會比白天艱難——路程沒有變化，但需要耗費更多的精力去關注腳下。很多時候，我們的人生之路也就像夜晚行路，要關注目標，還得注意腳下的坑坑洼洼。就像小說《蠅王》中所言：“人們的清醒生活，有相當大一部分是用來照看自己的腳下的。”所以，要為自己的人生發展做好功課，避免“急就章”，努力為自己的未來發展鋪設一條坦途。

片段摘錄

孩子們開始習慣的第一種生活節奏是從黎明慢慢地過渡到來去匆匆的黃昏。他們領略了早晨的各種樂趣、燦爛的陽光、滾滾的大海和清新的空氣，既玩得痛快，生活又如此充實，“希望”變得不是必要的了，它也就被忘卻了。

適用主題

固化的生活會扼殺希望；安逸的日子會消磨理想；生活程式化。

運用示例

對生活的不滿足，才是社會發展的動力。只有看到不好，才會希望更好。正如小說《蠅王》所言：“既玩得痛快，生活又如此充實，‘希望’變得不是必要的了。”“希望”正是迷失在人們對已擁有的一切的恬然自足之中。尤其是在當今，我們送走了貧困，迎來了小康，許多人便“小富即安”，不思進取。其實，未來的路正長，我們當更新目標，努力進取！

語句摘錄

大概野獸不過是咱們自己。

適用主題

天使與魔鬼；人別于獸，在于心存善念。

運用示例

人之為人，在于人有思想，存善念，懂禮讓。但是，當利益成為橫亙在人們心頭的唯一追求時，思想會成為陰謀，善念會化作陰毒，禮讓會變成仇殺。《蠅王》中有句名言：“大概野獸不過是咱們自己。”這正是由于利益的催化，讓人性扭曲，獸性膨脹。人一旦為獸，只會比野獸更可怕。而要根治這一變態現象，只有依靠文明社會的道德和法治進行約束。

額爾古納河右岸

遲子建

作者簡介

遲子建，中國最具廣泛影響力的當代女作家之一。1983 年開始文學創作。從1991 年起，先后出版《茫茫前程》《偽滿洲國》《額爾古納河右岸》《白雪烏鴉》《群山之巔》《煙火漫卷》等多部長篇小說。曾獲得莊重文文學獎、魯迅文學獎、第七屆茅盾文學獎等榮譽稱號。

作品介紹

《額爾古納河右岸》是一部描寫鄂溫克人生存現狀及百年滄桑的長篇小說。在額爾古納河右岸，居住著數百年前遷徙而至，與馴鹿相依為命的鄂溫克人。他們信奉薩滿，追隨馴鹿遷徙，游獵，在享受自然恩賜的同時也備嘗艱辛。他們在嚴寒、猛獸和瘟疫的侵害下求繁衍，在日寇鐵蹄、“文革”陰云乃至現代文明的擠壓下求生存。他們有大愛，有大痛，有在命運面前的殊死抗爭，也有眼看著整個民族日漸衰落的無奈。一代代的愛恨情仇，一代代的獨特民風，一代代的生死傳奇，彰顯出弱小民族頑強的生命力和不屈不撓的民族精神。

語句摘錄

沒有路的時候，我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因為我們不知道該到哪里去。

適用主題

最好的路是適合自己的路；珍惜當下，不為未來焦慮；遵從內心，拒絕盲從。

運用示例

人生在世，最難選擇的是人生之路。正如《額爾古納河右岸》一書中所言：“沒有路的時候，我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因為我們不知道該到哪里去。”無路的時候，行動上的懶惰者不愿開辟；路多的時候，精神上的懶惰者又無所適從。我們需要的是行動上的勤者、精神上的智者，無路時，會努力開辟道路；路多時，能慎重選擇道路。

片段摘錄

而我認為孩子在山里認得各種植物動物，懂得與它們和睦相處，看得出風霜雨雪變幻的征兆，也是學習。我始終不能相信從書本上能學來一個光明的世界、幸福的世界。

適用主題

自然界是最好的課堂；走近自然，彌補書本缺漏；天人合一，營造幸福世界。

運用示例

知識并不僅僅存在于書本當中，自然與社會才是知識的源泉。我特別贊同《額爾古納河右岸》中的一句話：“我始終不能相信從書本上能學來一個光明的世界、幸福的世界。”建設美好的世界，不能僅僅寄希望于將書本上構建的“烏托邦”移植到現實當中，而需要親近自然，走進自然，遵循自然規律，與大自然相容相契。天人合一，世界才能幸福光明。

語句摘錄

面對越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地上的主人的他們，成了現代世界的“邊緣人”，成了要接受救濟和靈魂拯救的一群！

適用主題

兼容并包，尊重各種文明；工業文明是一柄雙刃劍；每個民族都是大地的主人。

運用示例

兼容并包，應該是當今社會對待任何“小眾文明”—— 也就是我們心目中那些落后、愚昧甚至野蠻文明的正確態度。當我們致力于保護地球生命多樣性的時候，卻在有意無意地擠壓著一些弱小的原始的民族的生存空間，正如小說《額爾古納河右岸》中所呈現的那樣，使之成為現代世界的“邊緣人”，這正是對世界文明多樣性的一種深深的戕害。