毛澤東社會主義商品經濟思想的理論淵源

劉正妙，王儷潔

（湖南科技大學馬克思主義學院，湖南 湘潭 411201）

馬克思主義商品經濟思想是毛澤東社會主義商品經濟思想的理論基石，中國傳統優秀商品經濟思想是毛澤東社會主義商品經濟思想的重要來源，新中國成立前中國共產黨人對發展商品經濟的思考是毛澤東社會主義商品經濟思想的直接來源。系統地考察毛澤東社會主義商品經濟思想的理論淵源，揭示三者之間的相互耦合及它們影響毛澤東社會主義商品經濟思想的深層機理，進而闡釋毛澤東社會主義商品經濟思想的孕育和形成，不僅有一定的學術價值，對社會主義市場經濟體制改革的推進也有著現實意義。

一、思想底色——馬克思主義商品經濟思想

毛澤東社會主義商品經濟思想是馬克思主義商品經濟思想與中國社會主義建設具體實踐相結合的產物。馬克思主義是毛澤東社會主義商品經濟思想的根本理論來源，而馬克思列寧經典作家對商品經濟的闡述是其直接的理論淵源。

“資本主義社會，最大量、最日常、最普遍的現象是商品。馬克思對資本主義的研究從此出發，分析出商品的兩重性，由此揭露了在這種物與物的關系掩蓋下的人與人的關系，指出資本主義社會中的矛盾是資產階級和無產階級的矛盾?！保?］商品生產理論是馬克思主義經濟思想最重要的部分。馬克思在吸收前人思想遺產的基礎上，用歷史唯物主義和唯物辯證法的觀點對資本主義矛盾進行深入分析，系統闡釋了商品生產及其產生的條件、私有制條件下的商品生產的特點、商品經濟的范疇、價值規律和價格形態等問題。馬克思恩格斯認為，商品是使用價值和價值的統一，商品生產過程必須是勞動過程和價值形成過程的統一；社會分工是商品經濟的基礎，商品交換是在一共同體與其他共同體，或與其他共同體的成員相接觸的地方開始；絕不能把商品生產看成是不依賴周圍經濟條件而獨立存在的東西，在資本主義生產基礎上，商品成為生產物的一般形態；一切商品的價值，只是由于不斷變動的市場價格趨于平衡才能實現，而這一平衡又因供給和需求之間的比例不斷變化而發生的等等。馬克思恩格斯關于商品經濟的一般性闡述和考察商品經濟運行規律的唯物辯證法思想明顯地影響了毛澤東社會主義商品經濟思想。例如毛澤東在談到社會主義社會中價值規律和價格的關系時，他認為價值規律決定價格，價格反映價值，但要求價格應當絲毫不差地符合于商品的價值是不符合客觀實際的。甚至他更為深刻地認識到，價值和價格是上層建筑的外在表現物，搞社會主義建設要注重價值規律和價格的調控?！罢{整價格，就是調整工人和農民之間、生產者和消費者之間的經濟關系和政治關系?！保?］在這里，馬克思恩格斯雖然沒有將商品經濟與社會主義制度結合起來，但是毛澤東已經自覺地根據馬克思主義商品經濟理論思考社會主義商品經濟運行的特殊形態。事實上，對毛澤東社會主義商品經濟思想產生更為顯著影響的正是馬克思社會主義商品經濟思想。

雖然馬克思恩格斯沒有參與具體的社會主義經濟建設實踐，無法根據社會主義商品經濟建設實踐來總結經驗，但是他們在研究資本主義商品經濟運行規律的基礎上對共產主義商品經濟運動作出了一些闡述，具體論點有三：“一旦社會占有了生產資料，商品生產就將會被消除，而產品對生產者的統治也將隨之消除”［3］；個人的勞動直接作為社會總勞動組成部分而存在，用在產品上的勞動不再表現為價值而可以直接用勞動時間來表現，“勞動是按照習慣和需要來分配的，產品只要是供給消費的，也是如此。直接的社會生產以及直接的分配排除一切商品交換，因而也排除產品向商品的轉化和隨之而來的產品向價值的轉化”［4］；國家對社會生產和需求進行有計劃的管理，“社會的生產無政府狀態就讓位于按照全社會和每個成員的需要對生產進行的社會的有計劃的調節”，勞動產品表現為直接占有，“一方面由社會直接占有，作為維護和擴大生產的資料，另一方面由個人直接占有，作為生活資料和享受資料?！保?］十月革命成功之后，列寧一度按照馬克思恩格斯關于社會主義社會不存在商品經濟的設想領導蘇聯人民進行經濟建設，領導實施的“戰時共產主義政策”實質上就是一場消滅商品經濟的大試驗。列寧強調：“用一系列逐步而積極的措施徹底消滅私人貿易，組織起統一的經濟整體中的各生產公社和消費公社之間的正確的和有計劃的產品交換。”［6］在他看來，商品交換、自由貿易、商業等是資本主義經濟特有范疇，具有資本主義屬性，“社會主義=消滅商品、貨幣”。但由于當時工農業生產力水平低下，物質匱乏，蘇聯政權很快陷入嚴重經濟和政治困境。列寧在總結經驗時認識到，發展商品經濟和商品生產是經濟文化落后國家從資本主義走向共產主義不可逾越的階段，發展商品生產有助于鞏固工農聯盟和革命政權。

列寧關于過渡時期商品生產、國家調控市場和貨幣流通——在社會主義初級階段實現商品經濟特殊形態的探索，為斯大林、毛澤東的探索提供了基本原理和方法指導。斯大林對社會主義商品經濟問題的探索取得了一定突破，其主要理論觀點集中在《蘇聯社會主義經濟問題》和蘇聯《政治經濟學教科書》等書中。毛澤東在研讀相關論著時對斯大林社會主義商品經濟思想進行了點評和批注?！暗诙⑷轮v的商品生產和價值規律，你們有什么意見？我相當贊成其中的許多觀點?！保?］“斯大林分析恩格斯的話是對的。只有國家把一切生產資料都占有了，社會的產品十分豐富了，才有可能廢除商業，商品交換才能過渡到產品交換。”［8］“在要不要商品生產的問題上，我們還要搬斯大林，而斯大林是搬列寧的。斯大林說，列寧主張全力發展蘇維埃商業?！保?］毛澤東一方面充分肯定和繼承列寧和斯大林的商品經濟思想，另一方面將馬克思恩格斯關于商品經濟的論述與中國社會主義建設具體情況結合起來創造性地提出“社會主義商品生產”這一概念并揭示社會主義商品經濟的性質、范圍、活動方式和存在條件等。例如，他認為中國“處在馬克思講的從資本主義社會到共產主義社會的‘革命轉變時期’”［10］，必須“發展社會主義的商品生產和商品交換”［11］。“商品生產消亡的條件，除了單一的全民所有制以外，還有生產力高度發達，產品極大豐富這一條?！保?2］他強調不能教條主義地理解馬克思恩格斯關于商品經濟命運的設想，而要根據中國社會主義建設實踐來活學活用馬克思主義?！榜R克思這些老祖宗的書，必須讀，他們的基本原理必須遵守?！保?3］但是，我們必須進行理論創新來指導經濟建設實踐遇到的具體問題。

二、文化基因——中國優秀傳統商品經濟文化

（一） 以農為基，工商并舉

農業是傳統古代社會的決定性生產部門，從事農業生產是廣大勞動者的基本活動。中國古代思想家極度重視包括家庭手工業在內的農業生產，認為農業是百姓的衣食之源、國家的財富之源、社會安定的物質基礎、戰爭勝利的必要條件。西周虢文公認為：“夫民之大事在農，上帝之粢盛于是乎出，民之繁庶于是乎生，事之供給于是乎在，和協輯睦于是乎興，財用蕃殖于是乎始，敦龐純固于是乎成?！崩钯抵赋觥稗r事害，則饑之本也；女工傷，則寒之源?！薄稗r傷則國貧……善為國者，使民無傷而農益勸?！鄙眺碧岢鲋摹稗r戰”論，他說：“國之所以興者，農戰也?！薄皣r戰而安，主待農戰而尊?！惫糯蠖鄶邓枷爰抑匾暟l展農業，強調以農為基，但各歷史時期也出現諸多重工商及農工商并重的思想觀點。西漢司馬遷認為：“待農而食之，虞（開發山澤資源） 而出之，工而成之，商而通之?！薄按怂恼撸怂率持??！碧瞥n愈強調農工商相生相養：“粟，稼而生者也，若布與帛、必蠶績而后成者也，其他所以養生之具，皆待人力而后完也，吾皆賴之；然人不可遍為，宜乎各致其能以相生也。”黃宗羲指出：“世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也?！币陨纤枷爰业挠^點為毛澤東社會主義商品經濟思想形成提供了素材。他在思考社會主義商品生產問題時特別關注農業和農民問題。“有些同志急于要宣布人民公社是全民所有，廢除商業，實行產品調撥，這就是剝奪農民”［14］?！吧唐飞a是不是有利的工具？應當肯定說：是。為了五億農民，應當充分利用這個工具發展社會主義生產。”［15］他在強調農業基礎性地位的同時注重商業的發展?！肮まr商并舉，提得很好，一定要這樣做。貶低商業，商不掛帥，工農兩業是不會發展的?！保?6］毛澤東將農、工、商置于整個國民經濟中來科學揭示它們在社會再生產和改善國計民生中的作用及相互關系，這是古代思想家難以做到的。

（二） 以民為本，揚商富民

中華傳統民本思想源遠流長、博大精深，包括重民、利民、富民、順民、親民、養民等諸多思想。從盤庚的“重民”、周公的“保民”到孔子的“愛民”、孟子的“貴民”、荀子的“天之生民，非為君也；天之立君，以為民也”再到漢唐以來各式各樣的民本論，諸如李世民的“君依于國，國依于民”；司馬光的“民者，田也；國者，苗也”；王夫之的“天下為主，君為客”等等，傳統民本思想得以不斷地發展和創新。關于如何裕民、富民，諸多思想家關注到了商業的重要性?！抖Y記》曰：“易關市，來商旅，納貨賄，以便民事。四方來集，遠鄉皆至，則財不匱，上無乏用，百事乃遂。”孟子指出：“市，廛而不征，法而不廛，則天下之商皆悅，而愿藏于其市矣。”唐朝劉晏提倡：“戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財以養民為先?！鼻宄越?，思想家們對商業富民進而提高生產力有利于經濟社會發展的重要性認識愈發深刻。諸如薛福成提出“機器殖財養民論”：“用機器以造物，則利歸富商；不用機器以造物，則利歸西人。利歸富商，則利猶在中國，尚可分其余潤以養我貧民；利歸西人，則如水漸涸而禾自萎，如膏漸銷而火自滅，后患有不可言者矣?！背送?，不少思想家還從積累和消費、商品貨幣流通、對外通商貿易、賦稅徭役等方面對如何發展商業進行了探索，提出撫民富民思想。只是，他們提出合理發展商業來改善人民生活水平的主要目的是為了維護傳統社會秩序，使統治階級更多地獲得財富進而鞏固統治地位。毛澤東對傳統揚商養民思想進行了吸收和改造。在他看來，“商品生產從古就有”［17］，在一定歷史時期推動了社會進步。在封建社會和資本主義社會，商品生產主要為剝削階級服務，統治者為自己謀福利、謀幸福。在社會主義社會，我們應該“擴大商品生產。不如此，就不能發工資，不能提高生活。”［18］只有商品生產和商品交換發達，廣大人民群眾才能富裕起來。社會主義發展商品經濟“不是為人民幣服務，而是為人民服務。”［19］他堅持馬克思主義人民觀，深刻認識到發展商品經濟必須依靠人民，發展才有動力；發展商品經濟必須為了人民，發展才會有意義。

（三） 以利和義，治商強國

義利觀是中國古代經濟思想史上的一個重要議題，涉及的主要是如何處理精神道德追求與物質財富追求的關系問題。對于這一問題的不同回答，直接影響到對商品經濟和商人的認知。例如，主張重義輕利的孔子、孟子、荀子、董仲舒等強調，國家應加強對商業市場的管理，以道德禮儀去規制商業經營者的行為，提高商品質量；主張崇利簡義的商鞅、管仲、韓非認為，客觀物質條件的變化引起人思想道德的變化，追求物質利益是人的本性使然，因此統治階級一方面要重視國家商業，另一方面要管控私商，制定政策讓人民都專力于作一；主張義利并重的墨子、嚴復指出，政府既要抓好糧食生產，使人民安居樂業、“萬民興利”，另外也要承認商人私有財產的正當性，給予商人經濟活動以充分自由。毛澤東運用唯物史觀的理論張力，將道德領域與實踐領域結合起來，以利益原則為基礎對傳統義利關系中的合理因子進行挖掘和挽救，闡述了社會主義制度下發展商品經濟實現國家強大的構想。他反對片面的物質刺激，但要給予人民群眾看得見的物質福利，強調“社會主義制度要有‘物質鼓勵’和‘精神鼓勵’”［20］；要加強對商業的監督，“我們對商業的監督，主要靠黨的領導、政治掛帥、群眾監督這一套”［21］；多搞商品生產，但是限制和排擠投機商業、奢侈品和迷信品工商業，要防止出現兩極分化、貧富差距過分懸殊，“公社的商品生產大發展”，我們的人民就可以“逐步地共同富裕起來”［22］。

毛澤東社會主義商品經濟思想中來源于優秀傳統商品經濟思想的內容當然不只是上面列舉的這些，另外諸如洪秀全的“人間天國”、康有為的“大同社會”以及孫中山的“民生主義”等也對他產生較大影響。

三、直接來源——新中國成立前黨的商品經濟理論

（一） 為著革命戰爭的勝利必須發展商品經濟

毛澤東談到工農武裝割據時強調，在四周白色政權包圍之中的紅色政權要能夠生存，革命根據地就必須有“足夠給養的經濟力”，采用適當的經濟辦法，必要地發展紅色區域的商品生產和商品交換。如果不會辦經濟，搞不好金融和商業，黨領導的革命戰爭就會受到影響甚至是失敗?！皵橙嗽谶M行經濟封鎖，奸商和反動派在破壞我們的金融和商業，我們紅色區域的對外貿易，受到極大的妨礙。我們如果不把這些困難克服，革命戰爭不是要受到很大的影響嗎？”“如果我們樣樣能干，惟獨對于經濟無能，那我們就是一批無用之人，就要被敵人打倒，就要陷于滅亡?！保?3］毛澤東還根據歷史發展的一般規律，分析指出，“中國封建社會內的商品經濟的發展，已經孕育著資本主義的萌芽”。商品經濟的發展“破壞了中國自給自足的自然經濟的基礎”［24］，催生了“資產階級、小資產階級和無產階級的政治力量”。“沒有這些階級的政治力量，所謂新的觀念形態，所謂新文化，是無從發生的。”［25］也即是講，在毛澤東看來，大力發展商品經濟不僅有益于革命戰爭——培養革命力量、孕育革命文化、壯大領導階級，而且可以為革命戰爭結束后的國家構建提供必要條件。

（二） 搞好內部商品交換和對外貿易

“隨著發展生產而來的，即是關于商品的流通問題?！备锩安坏唤官Q易的自由，而且鼓勵商品流通?！币愫昧魍ǎ珴蓶|認為主要是做好對內的商品交換和對外貿易。一方面使商品“在紅色區域內由有余的地方流通到不足的地方，不使有的地方成了堆，有的地方買不到，有的地方價格過低，有的地方價格又過高”；另一方面要把多余的商品“有計劃地（不是無限制地） 運輸出口，不受奸商的中間剝削，從白區購買必需品進來?！薄耙驗閺V大群眾的需要，我們自己即有廣泛的市場?！彼粌H認識到在根據地內部需要發展廣闊的市場，而且必須考慮“出口”，打開外部市場。毛澤東還特別強調要打贏對外貿易這場經濟斗爭，實行對外調劑，對內自由的政策。也就是鼓勵根據地的剩余土產出口，換回必需品，同時禁止毒品和限制奢侈品購進；所有商人在不違反革命政府法令前提下，都可以平等地自由地從事商業活動，但不得壟斷。為了保護該政策得以落實，他還領導制定了貨幣政策、稅收政策和物價政策等配套政策，促進了根據地的貿易繁榮和發展。

（三） 建立有計劃的商品經濟運行機制

新民主主義經濟應該是有組織有計劃的經濟?！皼Q不可以認為新民主主義經濟不是計劃的和向社會主義發展的，而完全是資本主義世界?！毙旅裰髦髁x經濟實際上是一種商品經濟。黨的領導人都強調計劃在商品經濟發展中的重要性。“我們有計劃地組織人民的對外貿易，并且由國家直接經營若干項必要的商品流通，……現在是異常需要的了?！薄拔覀儏^域的經濟工作和財政工作，應在可能和必需的基礎之上更具計劃性和統一性，以免浪費人力物力，障礙生產的提高和對前線的支援工作。”但是，由于革命根據地生產力水平、所有制結構和商品經濟發展狀況等方面的限制，帶有強制性的計劃管理方式主要只能在公營和合作社商業中推行?！霸谏⒙氖止I基礎上，全部的精密計劃當然不可能。但是關于某些主要的事業，首先是國家經營和合作社經營的事業，相當精密的生產計劃，卻是完全必需的?！睂τ趥€體和私人商業，除了對某些重要商品做出必須的生產計劃，多數只能實行間接計劃。關于如何發揮計劃對市場的具體作用，毛澤東還提出“確切地計算原料的生產，計算到敵區和我區的銷場，是我們每一種國營工業和合作社工業從開始進行的時候就必須注意的”。在這里蘊含的“以產定銷”和“以銷定產”思想反映了黨的領導人既注重宏觀調控又注重價值規律作用。

（四） 大力發展公營、合作社商業，鼓勵發展私人商業

公營商業和合作社商業是帶有社會主義性質和半社會主義性質的商業。發展公營商業在控制對外貿易、調劑供需、穩定物價、保護正當私營商業、打擊投機等方面有著重要作用，“是新民主主義政治主要的經濟基礎；是新民主主義經濟的支柱”；是與“資本主義進行經濟競爭的最有力的武器”。而只發展公營商業不發展合作社商業，“我們就不可能領導勞動人民的個體經濟逐步地走向集體化，就不可能由新民主主義社會發展到將來的社會主義社會，就不可能鞏固無產階級在國家政權中的領導權?！薄昂献魃缃洕蛧鵂I經濟配合起來，經過長期的發展，將成為經濟方面的巨大力量”。不過，共產黨人清醒地認識到，雖然公營商業和合作社商業帶有社會主義的因素，但它們有一個成長的過程，在革命根據地和解放區，主要的經濟還是私人商業，因此，要讓自由資本主義經濟得到一定程度的發展。“在今天敵我生死斗爭的時候，敵我經濟斗爭萬分緊張的時候，我們要大量發展私人資本，獎勵私人的小規模工廠長業及家庭手工業的建立，加緊我們的經濟作戰力。”“盡可能地發展國營經濟和大規模地發展合作社經濟，應該是與獎勵私人經濟發展，同時并進的?！?/p>

（五） 處理好農業、工業和商業的關系

“我們的經濟基礎已較鞏固，我們的經驗也較多了，應確定以農業為第一位，工業、手工業、運輸業與畜牧業為第二位，商業則放在第三位”。毛澤東認為發展農業只至關重要?！芭ΩN，使現有的農業生產水平不致降低，然后逐步加以提高，借以改善農民生活，并供給城市人民以商品糧食?！绷硪环矫?，“有了工業農業生產品，就需要有商業，例如公私商店、消費合作社等作為橋梁，使生產者能賣出他們所生產的商品，使消費者能夠得到這些商品。經過這樣的流轉，才能使工農業進行再生產與擴大的再生產?！币虼?，“我們的經濟建設的中心是發展農業生產，發展工業生產，發展對外貿易和發展合作社。”也即是講，在重視農業并將其置于首要地位的同時，商業和工業也應該得到發展。毛澤東在《論聯合政府》中構建未來國家經濟模型時再次強調：“新民主主義的國家，如無鞏固的經濟做它的基礎，如無進步的比現時發達得多的農業，如無大規模的在全國經濟比重上占極大優勢的工業以及與此相適應的交通、貿易、金融等事業做它的基礎，是不能鞏固的”。

中國共產黨人新民主主義革命時期的商品經濟思想為毛澤東社會主義商品經濟思想形成提供運思架構和理論準備。在商品經濟存在的重要性方面，毛澤東根據社會主義建設面臨的任務和時代背景，在客觀分析國情基礎提出我國商品經濟發展還很落后，很需要有一個商品經濟發展階段；在社會主義商品流通方面，他突破斯大林生產資料不是商品的外殼，強調要做好部分生產資料的流通，要管好商業流通戰線，學會和外國人做生意；在商品經濟與計劃關系方面，他認為要結合經濟規律制定計劃，利用經濟合同來安排商品生產和流通，提醒黨員干部重視價值規律的作用；在處理國家、合作社和私人商業關系時，他講到國營和集體商業要適當分工，個體商業要辦活一點等等。

因此，馬克思主義商品經濟思想、中國優秀傳統商品經濟思想和中國共產黨人新民主主義革命時期對發展商品經濟的思考，共同構成了毛澤東社會主義商品經濟思想的理論淵源。當然，毛澤東在探索社會主義經濟建設過程中，對馬克思主義經典作家關于商品經濟的論述、中國傳統經濟思想和新民主主義革命時期的商品經濟認識，不是簡單地照搬照抄，而是結合當時的時代訴求實現了繼承與發展、傳承與創新的有機統一。