現(xiàn)代技術(shù)下傳統(tǒng)書畫裝裱探究

楊 靚（黑龍江省博物館，黑龍江 哈爾濱 150001）

傳統(tǒng)書畫是我國一種寶貴的文化遺產(chǎn)，具有悠久的歷史，需要對其進行有效的保護。在對傳統(tǒng)書畫裝裱進行保護的過程中，不能僅僅依靠傳統(tǒng)技術(shù)，而是要借助現(xiàn)代化裝裱技術(shù)對傳統(tǒng)書畫進行保護，但是在傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代化技術(shù)運用過程中二者各有優(yōu)勢。為此，我們應(yīng)該積極探索有效的方式將傳統(tǒng)技術(shù)和現(xiàn)代化技術(shù)結(jié)合起來，為傳統(tǒng)書畫的裝裱和保存提供更好的服務(wù)。

一、傳統(tǒng)裝裱理念和現(xiàn)代裝裱理念概述

（一）傳統(tǒng)裝裱理念

傳統(tǒng)裝裱理念中有“修舊如舊”的說法，這源于北魏的《齊民要術(shù)》。“修舊如舊”一般用“使過去成為過去”進行陳述。1950年，梁思成先生對“修舊如舊”理念進行了重構(gòu)，目前，業(yè)內(nèi)將這種觀點納入了繪畫和手稿的修復(fù)與裝裱中。

中國古代的書法作品給人們呈現(xiàn)了一種特殊、繁復(fù)的面貌。書畫修復(fù)一般情況下以“洗畫”“揭畫”“補畫”為主要表現(xiàn)形式。“修舊如舊”的總體目標就是復(fù)原舊貌，此概念由于在社會中口口相傳，已經(jīng)成為廣泛應(yīng)用的概念。“修舊如舊”和“返老還童”在某種程度上所具有的技術(shù)性和目的性是相同的，兩者都是“裝裱性原則”的一部分。但是此說法存在爭議，因為“使過去成為過去”是首先被提出來作為裝裱技術(shù)路徑的第一知識原則，它指的是實施裝裱的“修舊如舊”方法，可以完成“可恢復(fù)”的工作，而且在傳統(tǒng)書畫裝裱的整個發(fā)展進程中，這種“復(fù)原性”方式一直都得到了很好的體現(xiàn)[1]。“從舊”的原理，從“磨口”到“洗刷、剝皮”，一直貫穿著“裝裱”的方針。

傳統(tǒng)裝裱的“修舊如舊”理念在商品交易中也很適用。在中國古代，書法作品不僅是一件具有獨特性的藝術(shù)品，還是一件具有濃厚藝術(shù)內(nèi)涵的產(chǎn)品。這一特征使得書法作品在藝術(shù)品市場上獲得了很高的知名度和更高的價值。在“修舊如舊”理念下，對傳統(tǒng)書畫進行修復(fù)可以采取相關(guān)技術(shù)，將畫面的色彩、文字和樣貌恢復(fù)到最原始的狀態(tài)，讓更多的人看到這部作品的價值，彰顯修復(fù)人員驚人的技藝。

（二）現(xiàn)代裝裱理念

在以往的書畫裝裱和保護中，人們一直遵從“修舊如舊”的原則，但是隨著修復(fù)理念和技術(shù)的發(fā)展，在現(xiàn)代化發(fā)展過程中逐漸出現(xiàn)了“最小干預(yù)”的概念。從理論上講，書畫具有文化特征，屬于文物類型，具有可持續(xù)性發(fā)展的特征。在歷史的見證之下，該產(chǎn)品一直得到傳承和發(fā)展。書畫具有的特性決定了對其維修需要具有持久性，而不是僅僅恢復(fù)原來的面貌。由此可見，“最小干預(yù)”和“修舊如舊”在理念上又存在矛盾，但是這種理念卻有利于手稿和繪畫的保存。對于“最小干預(yù)”理念，筆者從以下幾點進行了闡述。

第一，現(xiàn)代化的書畫大部分都屬于文化遺產(chǎn)。此類書畫加工不僅是書畫修復(fù)，也是文物裝飾，具有歷史屬性。書畫在文化遺產(chǎn)中不僅具有藝術(shù)性，同時還具有歷史、考古、審美、心理和社會性等價值。

第二，“最小干預(yù)”是指在修復(fù)書畫時運用相應(yīng)的材料對其進行加工形成新的杰作，使作品既具有原來作品的特征，又同時具有現(xiàn)代化特征。由于流傳下來的繪畫和手稿所用的材料與現(xiàn)代化裝裱運用的工具和材料存在一定的差異，所以在對書畫問題進行處理時也會存在相應(yīng)的差別[2]。技術(shù)人員在對傳統(tǒng)書畫進行裝裱和修復(fù)的過程中會采用現(xiàn)代化技術(shù)解決相應(yīng)的問題，從某種意義上來說，采用這種方式對書畫進行保護也具有重要意義。

第三，裝裱必須以原始文獻為基礎(chǔ)，無論采用何種方式，都必須保證書畫本身具有的歷史文化屬性。裝裱人員在對傳統(tǒng)書畫進行修復(fù)的過程中，如果不能保證將其修復(fù)到與原來畫作的外觀一模一樣，最好保留縫隙，并遵循“最小干預(yù)”原則使主體保持原狀，放開縫隙，防止故障修復(fù)，而且對封面的修復(fù)其實也是對書法和繪畫的一種損壞。對書畫進行修復(fù)就是在繪畫和手稿作品上開展的一次修復(fù)工程。每一次修復(fù)，在某種程度上也是對作品的一種傷害，但這種傷害卻能夠讓作品繼續(xù)保存下去。

二、傳統(tǒng)修復(fù)技術(shù)與現(xiàn)代修復(fù)技術(shù)探究

油畫和書法作品由于破損、環(huán)境影響和長期的裝裱，表面會留下不同的痕跡。因此，在對油畫和書法作品進行清理和修復(fù)時，需要實施以下步驟。

（一）去油漬

傳統(tǒng)的去油漬方法是用兩層油漬紙封住上下油漬紙，然后將熱油倒進去。現(xiàn)代裝裱技術(shù)是利用去油性洗滌劑進行清潔。這種洗滌劑具有強烈的酸性，對工作人員的身體具有一定的傷害，不建議使用。

（二）除霉

傳統(tǒng)處理方法是用枇杷錘浸滾水，冷定之后即可去除，或者是用皂角也可去除，但是這種方法的效果并不理想。現(xiàn)代化技術(shù)則是通過調(diào)整高錳酸鉀和氧化氫的比例來進行處理，雖然效果顯著，但是使用化學試劑會對修復(fù)人員健康造成明顯的損害，而且清潔區(qū)域與其他區(qū)域存在明顯的差別，無法保證作品的原貌。

（三）去水漬

《歷代名畫記》中記載：古代繪畫，因灰塵而積，須以豆腐漿為食，以扁扁揉凈，使之變得清晰；色亦不變。在具體的實施過程中，先用熱水清洗臟污痕跡，然后用濕巾清洗，最后用清水抽干；如此反復(fù)幾次，就能把水洗掉。

傳統(tǒng)的修復(fù)技術(shù)雖然作用不是很顯著，但是不會造成損害，而現(xiàn)代化修復(fù)技術(shù)雖然效果明顯，卻會對書畫作品造成一定的損壞。

三、現(xiàn)代化技術(shù)下對傳統(tǒng)書畫裝裱的實例論證

（一）以《黃獨峰神仙魚圖》裝裱為例

部分作品出現(xiàn)被筆墨污染、封口材料破損、零件缺失等問題，這些問題對作品都會產(chǎn)生重大影響。因此，需要按照上級文物管理部門的要求，對文物進行裝裱修復(fù)，而且在修復(fù)之前需要先拍照留存，然后經(jīng)過測試和試驗之后，再制定合理的修復(fù)計劃[3]。

具體的修復(fù)步驟為：一是在裱畫臺上貼上保護膜，旋轉(zhuǎn)預(yù)收集器使其上升，倒入并浸泡在蒸餾水中的收集器，做清潔工作。二是待完成清潔之后，將保護膜放在收藏品正面，擦拭后與涂布臺上的畫面一起滾動，并涂膠，再刷實，然后將保護膜從其上取下，將上面的兩層覆被紙去除干凈。三是從畫面墨色最重處開始揭裱命紙，這樣可以避免因從空白區(qū)域去除紙張而導(dǎo)致的層次不清晰的問題（圖1）。技術(shù)人員之前在處理此類問題時會在修復(fù)裝裱前對比打印出來的畫面，確定了需要修復(fù)的周邊區(qū)域后再開始進行修復(fù)。但是采用鏡像翻轉(zhuǎn)會使一些畫面發(fā)生混淆（如圖2a、c），采用該技術(shù)對畫面進行旋轉(zhuǎn)并獲得鏡像，文物修復(fù)人員通過液晶電視屏幕上的畫面就可以直觀地參考畫面的畫芯部分并安全地將其移除。四是揭裱完成后，用外科手術(shù)刀將墨汁沾到的地方裁掉，用補丁將破損的地方補上，再用一張染過的命紙墊在底部并抽出軟局條。五是在托底后的全色環(huán)節(jié)，現(xiàn)代顯示器可以讓修復(fù)者更直觀地對比和感受修復(fù)效果，使工作效率和操作安全顯著提高。

圖1 揭裱時的狀態(tài)示意

圖2 照片進行翻轉(zhuǎn)編輯

（二）以《大清一統(tǒng)天下圖》裝裱為例

首先對文物修復(fù)前的狀態(tài)進行拍照，并進行相關(guān)的實驗研究，進而制定文物修復(fù)裝裱方案。具體修復(fù)步驟為：一是前兩步與《黃獨峰神仙魚圖》的修復(fù)步驟相同。二是在揭裱命紙時發(fā)現(xiàn)命紙與原畫面粘貼非常牢靠，畫芯有些單薄和柔軟，所以就進行了修復(fù)，這樣僅部分曝光受畫面完整性影響的區(qū)域，不會完全曝光整個作品[4]。三是通過對比修復(fù)之前的照片可以看出，被蟲蛀掉的部分顏色比照片要深，如果這部分裝裱不干凈，就會造成一定的缺陷，影響修復(fù)效果。由于屏幕背面朝上，如果整個屏幕被水淹沒并且出現(xiàn)色差，將很難看到影響屏幕觀看效果的固定點。之前，對比原圖像和復(fù)原之前的圖像，可以在確定修補區(qū)域后，將圖像逐漸放大。在現(xiàn)代技術(shù)下，利用繪圖軟件用紅線對需要修復(fù)的區(qū)域進行旋轉(zhuǎn)，可以使其變得一目了然。四是將采集的圖像經(jīng)過軟件水平翻轉(zhuǎn)得到鏡像（圖3b、c）。

圖3 大清一統(tǒng)天下圖編輯實例

把鏡像和真實相比較可以解釋對應(yīng)區(qū)域的鏡像畫面，部分制作完成后，可以使用棉質(zhì)材料支撐底部并使其干燥，后續(xù)工作按傳統(tǒng)方式完成，不再贅述。

四、結(jié)束語

綜上所述，傳統(tǒng)裝裱修復(fù)技術(shù)和現(xiàn)代化裝裱修復(fù)技術(shù)各有利弊，傳統(tǒng)裝裱修復(fù)技術(shù)既是歷代裝裱技術(shù)人員的智慧和經(jīng)驗，又是歷史遺留下來的一筆寶貴財富，而現(xiàn)代化裝裱技術(shù)需要以傳統(tǒng)技術(shù)為基礎(chǔ)進行創(chuàng)新發(fā)展，不斷融合傳統(tǒng)工藝特點，在有效結(jié)合的基礎(chǔ)上努力提升對傳統(tǒng)書畫的修復(fù)和保護力度。