么敖

《小豬佩奇》是英國2004年推出的一部兒童教育動畫片,這部動畫片因為其可愛的畫風(fēng)、簡單易懂的教育意義而風(fēng)靡全球。




“80后”一代是影像產(chǎn)業(yè)興起的見證者。當(dāng)年,歐美日韓應(yīng)接不暇的洋動畫逼真的畫風(fēng)以及創(chuàng)意十足的表現(xiàn)手法著實讓人耳目一新,至今想起來仍是滿滿的童年回憶。
每集僅5分鐘的低齡動畫片《小豬佩奇》有何神奇之處吸引大人小孩都愛看?5歲的小豬佩奇與豬媽、豬爸、弟弟喬治生活在一起,故事大多圍繞著佩奇的日常生活、游樂園玩耍、度假探險等展開。如此平平無奇的情節(jié)經(jīng)由成人世界的過度解讀,“人設(shè)”遭遇惡搞,佩奇的自白“今天也是精致的豬豬女孩”,還有她和小羊蘇西堪稱一對“塑料姐妹花”,在一系列表情包中發(fā)揮得淋漓盡致。這些頗具反差萌的形象在成人間引起共鳴,“惡趣味”引爆笑點無數(shù),表面看來是消遣和自嘲,事實上卻蘊(yùn)含著社交青年的多元化價值訴求,同時也暴露出他們對主流意識的抗拒,以及代際間的隔閡。
“80后”一代是影像產(chǎn)業(yè)興起的見證者,也有幸成為被電視“毒害”的第一代人。孩子們趁大人不在家,放飛自我看個夠,沒幾招給電視降溫的大法,在父母那蒙混過關(guān),都不配自詡看劇上癮的電視兒童。與其說電視是課業(yè)的攔路虎,不如說它是一扇眺望外面天地的窗口,歐美日韓應(yīng)接不暇的洋動畫刷新了觀眾的認(rèn)知和觀感體驗,3D特效、逼真的畫風(fēng)以及創(chuàng)意十足的表現(xiàn)手法著實讓人耳目一新,就算關(guān)上電視,滑稽搞笑的劇情仍縈繞在思緒中,至今想起來仍是滿滿的童年回憶。《藍(lán)精靈》膾炙人口的主題歌“在山的那邊海的那邊有一群藍(lán)精靈,它們活潑又聰明……”看過《巴巴爸爸》的孩子幾乎都模仿過開場的饒舌,“這就是巴巴爸爸、巴巴媽媽、巴巴祖、巴巴拉拉、巴巴利波、巴巴伯、巴巴貝爾、巴巴布萊特、巴巴布拉伯……”一句“希瑞,賜予我力量吧”瞬間變身《非凡的公主——希瑞》里的“女超人”,美少女戰(zhàn)士中月野兔“代表月亮消滅你”也是常掛在嘴邊的口頭禪。這些主人公的神奇咒語喚起了每個人內(nèi)心深處拯救世界,守護(hù)愛與正義的心愿。
動畫片里的主角往往有著某種超能力,給那些讓作業(yè)壓制的小孩以及被生活瑣事綁架的大人以遐想空間,釋放壓力的同時也活躍了思維。機(jī)器貓口袋里有數(shù)不勝數(shù)的神奇寶貝:瞬間到達(dá)的隨意門,戴在頭頂上就能起飛的竹蜻蜓,像后悔藥一樣的時間包袱皮以及穿梭過去和未來的時光機(jī);《大力水手》中的波派只要吃了菠菜,就會變得力大無比,制服對手不在話下;與怪獸對戰(zhàn)的奧特曼放大招時的經(jīng)典手勢;《忍者神龜》里4只功夫超強(qiáng)的人形海龜與企圖統(tǒng)治世界的反派展開殊死搏斗;《變形金剛》中汽車人擎天柱與霸天虎威震天正邪交戰(zhàn);《鐵臂阿童木》里有著十萬匹馬力和多種技能的機(jī)器人同惡勢力抗衡,腳踏火箭發(fā)射器振臂飛天。在故事情節(jié)和人物角色上,正面與反面角色鮮明,主人公往往美麗、樂觀、善良,反派丑陋、陰險、邪惡,配角負(fù)責(zé)插科打諢,各司其職。在懸念重重的戲劇沖突中,潛移默化地影響著孩子對美與丑的感受、善與惡的判斷。
千禧年后走紅的《小豬佩奇》延續(xù)了經(jīng)典動畫片的特質(zhì),劇情淺顯易懂,沒有急功近利的說教打罵以及道德評論,一家人其樂融融,豬爸豬媽從不因為孩子教育分歧而起波瀾。佩奇與喬治最喜歡的游戲“跳泥坑”,豬爸豬媽不會責(zé)備他們反而打破常規(guī),滿足了孩子們探索的需求,鼓勵孩子們接觸自然,返璞歸真。豬爸豬媽的做法和巴巴爸爸有著異曲同工,尊重孩子們的愛好,身體力行給每個人自由成長的空間。巴巴爸爸可以隨心所欲變身成車輛、橋梁,所有問題都能迎刃而解,就算孩子們把學(xué)校鬧到雞飛狗跳也是天性使然,不會對他們發(fā)火。佩奇姐弟倆的畫被鴨子的腳印弄亂,豬媽卻稱贊如此一來更加錦上添花了,委婉地啟發(fā)孩子們多元化的思考,激發(fā)豐富的想象力。邊學(xué)邊玩,也能達(dá)到寓教于樂的目的。
動畫片里的家庭秩序即是社會規(guī)則的縮影,在《小豬佩奇》里豬媽豬爸相親相愛,豬爸愛搞笑吹牛,當(dāng)著佩奇的面說自己打破了跳泥坑的世界紀(jì)錄,他笨手笨腳卻很有耐心,自己粗心得拿倒地圖,但教寶寶跑步、游泳時卻細(xì)致入微。雖然工作繁忙,但能記住孩子們的生日并精心準(zhǔn)備生日禮物。并不完美的佩奇爸爸很貼近現(xiàn)實中的父親。豬媽性格溫和,對兩個孩子不偏不倚。豬爸豬媽兩個角色在家里有著同等地位,有意傳遞男女平等的思想。當(dāng)孩子們看動畫片時,無意中就會將自己代入其中,在視覺游戲里體驗角色的情感,引導(dǎo)人格的養(yǎng)成。孩子們逐漸對動畫片中角色的社會關(guān)系和社交溝通產(chǎn)生興趣,比如交友、上學(xué)以及豬爸豬媽的職業(yè),從而對未來的生活有所憧憬,為自己的未來勾畫出了理想的藍(lán)圖。
隨著動畫片的熱播,短視頻網(wǎng)站上“小豬佩奇身上紋,掌聲送給社會人”迅速傳播,這句調(diào)侃“社會人”的梗也開始為人所熟知。粉嘟嘟的小豬怎么和“社會人”扯上關(guān)系呢?雖然《小豬佩奇》的觀看對象是學(xué)齡前兒童,但成人色彩濃重。與其說網(wǎng)友過度聯(lián)想,不如說動畫片創(chuàng)作者的初衷就旨在創(chuàng)建一個虛擬化的社會。佩奇愛好聲樂,一家人的居住環(huán)境,無論是獨(dú)棟別墅還是歐式裝潢儼然中產(chǎn)階層的家庭品位。豬爸豬媽都有著體面的工作,關(guān)鍵是佩奇的種種反應(yīng)也流露出了“社會人”的特質(zhì),比如朋友不會吹口哨,她幸災(zāi)樂禍壞笑,而人家學(xué)會了之后,她又氣到爆炸,一副氣人有笑人無的嘴臉;當(dāng)父母對弟弟關(guān)心時,她也會嫉妒,以大欺小,滿嘴跑火車。陪孩子看動畫片的父母正是逮到佩奇的“油膩”行為,才有了眾所周知的“社會人”形象。
“左青龍右白虎,中間文個米老鼠”,文身是大眾對反叛“社會人”的刻板印象,經(jīng)過拼貼和模仿等二次創(chuàng)作,將佩奇“吹風(fēng)機(jī)”式的軟萌疊加自己的話語體系,以達(dá)到娛樂的效果。網(wǎng)絡(luò)世界中的互動狂歡,成就了內(nèi)容繁多的搞怪表情和鬼畜視頻,還有網(wǎng)紅明星以佩奇文身來彰顯自己的“社會人”屬性,以此獲得身份認(rèn)同,在捕獲他人獵奇心理的同時尋找小集體的歸屬感。小豬佩奇的天真無邪形象在二次元網(wǎng)絡(luò)里發(fā)生了反轉(zhuǎn),籠絡(luò)了孩子的芳心,也贏得了大人的青睞,其流量密碼就在于網(wǎng)友的創(chuàng)造力復(fù)蘇了淵源久遠(yuǎn)的“精神鴉片”。除了文身等外在表現(xiàn),“社會人”是出了名的游手好閑,無所事事,這也契合了觀眾對豬又饞又懶的認(rèn)知。

坐在臺階上的“小豬佩奇”與年輕人。
懶蟲廢物式的角色向來是卡通里的常客,之所以傻傻惹人愛,皆因藝術(shù)家為它們提供了冠冕堂皇而又簡易明了的脫身大法。比如《貓和老鼠》里被杰瑞耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的湯姆,在分身、爆炸、燒毀和毆打之后還能原地滿血復(fù)活。這些邊緣角色是觀眾嘲笑的對象,同時也是羨慕嫉妒恨的對象,白日夢想家史努比、懶漢荷馬·辛普森都是歐美動畫史上的不朽人物。近代史的每個階段都會涌現(xiàn)出所謂的“反文化”,也就是為了反抗異化的機(jī)械節(jié)奏而形成的生活模式。18世紀(jì)后半葉的浪漫主義,19世紀(jì)的唯美主義和頹廢派,20世紀(jì)的“垮掉的一代”、嬉皮士和朋克青年,到如今宅家足不出戶的“隱蔽青年”……他們構(gòu)想出自我主宰的生活模式,這樣看來,“社會人”的墮落頹廢,反對世俗陳規(guī)并不是當(dāng)代人的專屬。隨著文化背景的差異和時代的變遷,只是換了個名字而已。
“8090后”的新一代父母正是借著佩奇所說的毒雞湯,反抗既定規(guī)則,宣泄戾氣和不滿。與“喪”相關(guān)的亞文化成為潮流,和青年面臨的處境不無關(guān)系,面對壓力、前途渺茫、翻身無望,力不從心像行尸走肉一樣麻木地生存下去,不得不躺平擺爛。
上個世紀(jì)60年代風(fēng)靡的“喪文化”至今還在持續(xù)發(fā)酵,《馬男波杰克》里的波杰克經(jīng)常表達(dá)對生活的無力感,滿含淚水的“悲傷蛙”常常吐槽“感覺身體被掏空”。因此,不得不反思,動畫片在網(wǎng)友集體二次創(chuàng)作中歪曲了創(chuàng)作者的本意,輸出了與正面教育相背離的觀念,“社會人”自黑也是帶有自我調(diào)侃的精神勝利,他們沉浸于享樂快感里,繼而掉入買買買的消費(fèi)主義陷阱。
與佩奇相關(guān)的IP產(chǎn)品的走紅,佩奇手表、書包、手機(jī)殼以及文身貼紙都呈現(xiàn)出了病毒式傳播的式態(tài)?!靶∝i佩奇不差錢”的梗為營銷推波助瀾,再次印證了反主流文化的本質(zhì)也是一種消費(fèi)文化的說法。
(責(zé)編:馬南迪)