吳珂
(常州大學(xué),江蘇 常州 213146)
材料和工藝,這兩者是首飾設(shè)計中不可或缺的,他們的地位就猶如魚兒和水的關(guān)系,魚不可能離開水,但水沒有魚自然也是不好的,從而無法表達(dá)它的生機(jī)。經(jīng)過特殊工藝的處理,材料本身的價值可以實現(xiàn)轉(zhuǎn)換,使其擁有更高的美學(xué)價值。不同的加工工藝,加工原始的天然材料,能使其天然屬性與傳統(tǒng)審美習(xí)慣發(fā)生天翻地覆的變化。在現(xiàn)如今,現(xiàn)代首飾的多種工藝手段、多種風(fēng)格、多種形式都是擁有著材料和工藝這兩個理念支持的。首飾設(shè)計中的美學(xué)思想和中國的傳統(tǒng)文化有著如出一轍之感,是設(shè)計的初心,只有擁有文化的首飾,才能真正體現(xiàn)出它的美。把一些思想融合貫通才是現(xiàn)代首飾發(fā)展的最基本的出路,同時把握好材料的象征意義,利用好特殊的加工工藝也是首飾發(fā)展道路上不可或缺的。
材料是首飾設(shè)計中最直接明了的,也是最能體現(xiàn)其文化價值和精神價值的表現(xiàn)。首飾設(shè)計的整個歷史的發(fā)展過程中,材料的應(yīng)用與探索一直推動著首飾文明的進(jìn)步[1]。首飾設(shè)計在每個時代都不相同,但其沒有變化的是對材料的選擇。材料對于首飾設(shè)計來說是至關(guān)重要的,因為首飾的載體是材料。對于材料的選用也能反映出當(dāng)時人們的物質(zhì)生活和精神文明。首飾設(shè)計是一個非常特殊的領(lǐng)域,其特殊性就在于它所設(shè)計出來的產(chǎn)品都是直接與人體接觸的,材料是首飾設(shè)計最基礎(chǔ)的物質(zhì)媒介。材料的色澤、質(zhì)感、肌理會直接影響佩戴人的情緒以及心情。反應(yīng)著這個人的審美和價值觀。不同的首飾用材的裝飾性也是現(xiàn)在現(xiàn)代首飾設(shè)計中的一項新的途徑,不同的材料的質(zhì)感、肌理和色澤都是很有特點的。現(xiàn)代使用很多的材料如:鉆石、合成金屬以及一些新的材料,這些材料的出現(xiàn)很大程度上改變了人們的傳統(tǒng)想法,也正是這些材料所表現(xiàn)的質(zhì)感、肌理和色澤等才能讓設(shè)計者有更好的思路和想法,從而產(chǎn)生新的首飾設(shè)計,也就是具有現(xiàn)代首飾特點的首飾。這些首飾也是我們這個時代的象征,同時也能很好的反應(yīng)出現(xiàn)在文明的進(jìn)步,也是這個時代很好的記錄者,不同時代都有不同時代的記憶,現(xiàn)代首飾就是我們這個時代最好的證明,也是為了文化能更好傳承的一個佐證。
羽毛、骨頭、皮毛、化石等是人類最早當(dāng)作為首飾材料的,之所以會最早的選用這些材料,無非是看中了其特殊的造型、豐富的顏色以及特殊的質(zhì)地。通過這些具有代表性的首飾,來顯示其高貴的地位和榮譽。這些相較于古老的材料,對現(xiàn)代首飾設(shè)計同樣也有著非凡的意義。
玉是我國在世界上做首飾設(shè)計最知名的一種材料。我國很早就出現(xiàn)了玉制首飾,用于裝飾,來表現(xiàn)當(dāng)時文化的發(fā)展,以及人們生活水平的提高。玉在春秋戰(zhàn)國的時候也是很神圣的意思,其中就有說到:“寧為玉碎,不為瓦全。”這其中就是把玉比做成很高的部分,也把玉比作高尚的品節(jié)。因此材料的使用也是能很好的體現(xiàn)出這一首飾的尊貴,一直延續(xù)于今日都是這樣的。縱觀中國古代玉的發(fā)展,人們對玉的認(rèn)識——質(zhì)感、色澤、紋理等,都有著中國人獨到的理解和感悟,把玉這個材料運用的非常極致,發(fā)揮出天人合一的感覺。對玉的應(yīng)用也能體現(xiàn)我們可以去借鑒的尋找材料表達(dá)我們內(nèi)心的想法以及文化的傳承,同時對玉的肯定也能表現(xiàn)出中國人民的審美觀念。
在大自然當(dāng)中,寶石材料的種類非常的豐富,同時也產(chǎn)生了好壞之分。在一般的情況下會按寶石的珍貴性將其分為高檔寶石,中檔寶石,低檔寶石。高檔寶石通常是包括鉆石,紅寶石,藍(lán)寶石,祖母綠,翡翠等,這種高檔的寶石是從古至今都在使用的并且始終受到上流社會以及皇室的喜愛和信任,知名度很高,市場上品質(zhì)好的這些高檔寶石,當(dāng)然其價格也是比較昂貴;比高檔寶石差一些的中檔寶石有碧璽,托帕石,海藍(lán)寶,石榴石等,如今在市場上流傳開來,同時也是受到人們的喜愛的,當(dāng)然有人追求,其價格也就有了明顯的變化;再比中檔寶石差一些的低檔寶石有瑪瑙,玉髓等,這些寶石價格對于面對的人群就更加的廣泛了,它是市場不可或缺的一部分。
通過寶石所獨有的結(jié)構(gòu)和物理及化學(xué)性質(zhì)這些特性,如硬度、光澤、折射率、特殊光學(xué)效應(yīng)以及內(nèi)含物的不同,每粒寶石加工的樣式也是不一樣的,但最終目的都是讓寶石的顏色更加絢麗多彩,色澤光亮,透明度增強(qiáng)。傳統(tǒng)的工藝在寶石上的使用一般都是鑲嵌法,很少去破壞寶石原有的美。當(dāng)然在形狀上也是有一定選擇的,這樣才能更好的體現(xiàn)寶石這種材料的美。首飾設(shè)計中美的形成和這些材料和工藝的選擇是密不可分的。一些高端的首飾的基本材料都是選用的寶石和貴金屬的結(jié)合,這樣能給人一種很高端的感覺,給人一種尊重的感覺,這種感覺不是所有材料都能體現(xiàn)的,也只有這些看上去色澤飽滿的材料能給人們這種肅然起敬之感。
黃金,白銀,鈀、鉑、釕、銥等這些材料都是十分稀少,通常都是用來被制作成具有紀(jì)念或者時代意義的首飾或者工藝品,因此其價格也是十分昂貴,其制作工藝也是非常繁瑣的,因此我們經(jīng)常會把他們統(tǒng)稱為貴金屬。從社會層面來分析一下,傳統(tǒng)上珠寶首飾能起到財富投資和炫耀身份地位的一種象征,代表著這些佩戴者的與眾不同和內(nèi)心情緒的表露[2]。在生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)的社會中,稀有金屬是對于權(quán)力和金錢很好的象征。從實用性的角度上講,使用黃金和鉑金這些稀有貴金屬也有其它原因:他們質(zhì)地非常的純凈厚重,色澤光彩奪目,肌理也是非常的細(xì)膩,并且由于化學(xué)性質(zhì)不活潑不易氧化并且對人們不會造成任何人體傷害,因此非常的適合人們?nèi)ナ褂煤脱b飾自己。這些稀有貴金屬先天的優(yōu)越特性使它們能被人用在珠寶首飾設(shè)計上。以至于延續(xù)了這么久還在使用這些貴金屬。
纖維材料在首飾設(shè)計中一般表達(dá)都是其肌理的表達(dá),它自身是沒有光澤的,質(zhì)感是可以通過我們的觸感來感受的。纖維這種材料所體現(xiàn)的肌理的細(xì)膩和粗糙同時也是和加工工藝密切相關(guān)的,通過它的特性將其表現(xiàn)的淋漓盡致。纖維雖然在首飾設(shè)計中不經(jīng)常使用,但其所表現(xiàn)出來的質(zhì)感確是獨一無二的,也為設(shè)計者提供了新的思路。
皮革在日常生活中基本上隨處可見,可以說人們對于皮革還是有獨特的喜愛的。再從裝飾的表現(xiàn)來分析,它具有自然的光澤與紋路都有利于一些風(fēng)格的表現(xiàn),能很好的表現(xiàn)作者和佩戴者的品味以及內(nèi)心感受,譬如,馬的皮、牛的皮的表面基本上都是紋理清晰、粗獷,給欣賞者和佩戴者無拘無束、自由奔放的遐想,另一種鱷魚皮、鹿皮、蛇皮等因材料的稀有所以它們代表著了尊貴與奢華。因此將皮革運用于首飾設(shè)計當(dāng)中,也將是未來首飾發(fā)展的一個趨勢。
樹木本來就是這世間的一種靈物,是大自然給予我們最好的寶藏,自從人們會使用工具以來,人們對木材的熱愛從未消減過。它自帶的天然紋理與美麗色澤也給設(shè)計者們帶來了無窮的靈感和創(chuàng)作理念,尤其是現(xiàn)在很多人造材料的泛濫,因此,人們也是越來越醉心于對自然本身美感的追求與發(fā)掘。特別是將木材用鋸子鋸切或刨開之后給我們的感覺,木材所表現(xiàn)出來充滿歲月蹉跎的獨特紋理與光澤美感,其紋理具有疏散與群集,光滑與粗拙,隨意與工整的肌理效果,這正是木材獨有的藝術(shù)特色,也正是這些特點才能更好是我們?nèi)チ私夂头治鍪罪椩O(shè)計材料的選擇。
總而言之,不同的材料的質(zhì)感給人干濕、冷暖、柔順、硬度、細(xì)膩、粗糙、松軟、緊密等不同的生理上和心理上的感受。這樣就能給首飾設(shè)計的表達(dá)提供了無限想象的條件。
“因材施藝”不僅僅只是對一些貴重材料和寶石類的設(shè)計原則,也是一些普通材料在首飾設(shè)計索要考慮的,也就是首飾設(shè)計可能會出現(xiàn)一種新的原則,它與以往的都不相同,如果想要得到有些創(chuàng)新就要去研究傳統(tǒng)工藝中對于材料的加工,再把在這些加工方法用于首飾的加工當(dāng)中,對于不同的首飾和材料要選用不同的工藝及方法[3]。
在欣賞一件完整的首飾作品時,加工工藝始終保持著隱身狀態(tài),甚至?xí)o欣賞者一種錯誤的感覺,就是首飾加工工藝在最終的首飾作品中沒有發(fā)揮任何功效和作用,但實際上一件優(yōu)秀的首飾作品,第一時間就會感覺到是符合人的視覺感受以及感受到作者想表達(dá)的設(shè)計理念,首飾加工工藝在背后起著決定性的作用。特別是在如今個性張揚的潮流趨勢下,大眾群體不僅僅喜歡有個性、有理念的作品,更喜歡獨一無二、簡約大方的款式,所以首飾的加工工藝在整件首飾中就發(fā)揮著至關(guān)重要的作用,通過不同的琢加工工藝會使首飾的表面有不同的肌理,獨特的肌理會讓首飾佩戴者有一種備受注目的感覺[4]。
鑲嵌工藝是一種傳統(tǒng)的工藝方法,但其使用的范圍比較狹小,而且其使用和操作難度較高,但其最終所生產(chǎn)的出來的首飾絕對是優(yōu)美精細(xì)的作品。如果要突破這些條件的限制就需要進(jìn)行新材料嘗試來化解這些問題。如果想在首飾作品中體現(xiàn)出大面積的顏色,金銀這類高光澤的材料是很好的選擇。在首飾設(shè)計時,寶石加工鑲嵌工藝于平面中的點、線、面的設(shè)計方法相同,考慮到寶石的大小不同,琢刻形式不同,因此也就決定著不同的鑲嵌工藝。在鑲嵌寶石時有非常多的變化,要考慮寶石的大小、顏色、琢型以及價值,甚至還要考慮現(xiàn)在人們的審美需求,其中的每一步都會影響最終的作品是否完美。
焊接工藝是現(xiàn)代新出來的一種工藝,有利于一些合金的材料的使用,在首飾設(shè)計當(dāng)中,在使用一些價格不是很昂貴的金屬時就可以使用焊接工藝,把原本的一個個單獨的個體連接成一個整體。使得原本缺少質(zhì)感和色澤的材料相互交融在一起,這樣也能很好的表現(xiàn)出創(chuàng)作理念和整個首飾所表現(xiàn)的美。
粘連工藝指將不同的材料粘合在一起。使首飾中蘊含多種材料而不是單一的材料,這樣也能顯示出首飾的豐富多樣,這樣就可以實現(xiàn)一件首飾上出現(xiàn)多種材料,豐富一種材料表現(xiàn)不出來的的地方。傳統(tǒng)的鑲嵌、焊接等傳統(tǒng)工藝都是無法將不同材料完全的固定在一起,運用粘連的手法是可以簡便的達(dá)到整體的連接的目的。
編織工藝很早就運用在首飾上了,最開始是把植物的葉片、干草以及其他的原始的纖維植物為材料,將其編織成具有裝飾性的首飾。編織工藝經(jīng)過很長時間的發(fā)展,如今的編織工藝是將金絲、金箔以及一些質(zhì)地較為柔軟的貴金屬進(jìn)行編織。編織工藝一所以能一直保留下來是離不開它給人獨特的感覺的,這種感覺符合人們的心理需求,同時作為首飾也符合人們的審美需求。
3D 打印技術(shù)是指以數(shù)字模型文件為基礎(chǔ)條件,運用樹脂、塑料等可粘合材料,通過逐層打印的方式來構(gòu)造物體的技術(shù)。3D 打印技術(shù)對于初體模型的制作時非常方便的,同時對于材料便宜的首飾是可以快出打印出成品的,這樣也有利于首飾的更好流通,相比傳統(tǒng)的手工藝,它大大提高了工作效率。時代發(fā)展的很快,一些新材料和新工藝的出現(xiàn)導(dǎo)致了一些有想法的設(shè)計出現(xiàn)了新的設(shè)計思路,打破原有的設(shè)計模式,突破創(chuàng)新思維,作為現(xiàn)代最具代表性的首飾一樣,能很快的反應(yīng)出人們最直接的心理和情感體現(xiàn)。
一直到現(xiàn)在,首飾設(shè)計和制作一直也被看做是一種手工藝的傳承,因為很多的首飾制作都是通過手工藝來表現(xiàn)的,不像大工廠時代的批量生產(chǎn),但也隨著時代和科技的進(jìn)步也產(chǎn)生了很多新的工藝在首飾設(shè)計中的運用。這主要是因為材料的性質(zhì)和特性所導(dǎo)致的工藝,新材料的發(fā)現(xiàn)和運用都有著很明顯的變化。但是大部分的首飾設(shè)計的制作都還是要靠人工雕刻和打磨的。
人們在現(xiàn)代首飾的設(shè)計當(dāng)中,也經(jīng)常利用其中的手法來創(chuàng)新,然后改變材料本身肌理和材質(zhì)的改變,不同工藝的運用能使材料的一些天然性質(zhì)發(fā)生改變,給人們產(chǎn)生一種“錯覺”[5]。因此,傳統(tǒng)的工藝和現(xiàn)代工藝給首飾設(shè)計帶來的影響還是非常巨大的。要客觀的使用不同的工藝,在主觀中尋求新的創(chuàng)新。
現(xiàn)在的首飾發(fā)展是非常快的,但是其本質(zhì)上還是沒有發(fā)生質(zhì)的變化,都是在追求每個時代自己的“美”。材料和工藝在首飾的設(shè)計當(dāng)中占據(jù)著很重要的地位,往往一種材料的選擇就能改變其首飾的性質(zhì)和所要表的想法;同時在選擇了材料的時候,選擇合適的工藝也是必不可少的。首飾制作中材美工巧是重要的一環(huán),是設(shè)計者將設(shè)計理念融入其中的必要方式。材料的不同屬性,加工工藝的不同,往往能創(chuàng)造出截然不同的藝術(shù)效果。