培智學(xué)校生活體驗(yàn)教學(xué)的研究與實(shí)踐

常建文

（泰興市特殊教育學(xué)校 江蘇泰興 225400）

“親身體驗(yàn)習(xí)得的知識(shí)，不局限于書本的準(zhǔn)則。親身體驗(yàn)習(xí)得的知識(shí)，會(huì)自然得以保存，而書本的內(nèi)容，即便經(jīng)過正規(guī)的背誦，也容易被遺忘。”[1]引導(dǎo)和帶領(lǐng)中重度智障學(xué)生體驗(yàn)生活知識(shí)、習(xí)得生活技能、孕育生活情感，開展生活體驗(yàn)教學(xué)的理論研究與實(shí)踐探索，不斷尋找提高培智學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的途徑和平臺(tái)，為改變當(dāng)前培智學(xué)校低效課堂提供手段和方法。

“生活體驗(yàn)教學(xué)”指根據(jù)培智學(xué)校新課程要求，針對(duì)中重度智障兒童身心特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)前、中、后通過教師有目的地創(chuàng)設(shè)特定的生活情景，引導(dǎo)中重度智障兒童積極參與生活實(shí)踐、親身體驗(yàn),在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，讓中重度智障兒童主動(dòng)感知、理解、感悟、驗(yàn)證來源于日常生活的最基本的知識(shí)、基本技能，從而實(shí)現(xiàn)中重度智障兒童由內(nèi)心自主體驗(yàn)日常生活、理解簡(jiǎn)單的基本生活常識(shí)、促使自身智能有所發(fā)展，進(jìn)而能有效地適應(yīng)未來生活而進(jìn)行的一種教和學(xué)的形式。

一、培智學(xué)校生活體驗(yàn)教學(xué)的基本取向

（一）生活體驗(yàn)終身論。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)表明，胚胎著床后第14天后，神經(jīng)系統(tǒng)開始形成。胚胎不斷發(fā)育、分化，在受精約8周之后，它就成為一個(gè)“胎兒”[2]。這個(gè)時(shí)候，“胎兒”就擁有了體驗(yàn)的機(jī)會(huì)和能力。一直到分娩、幼兒、青少年、成年直至去世，體驗(yàn)伴隨著人的一生。這個(gè)世界也在同時(shí)給無數(shù)個(gè)生命個(gè)體各種各樣的生活體驗(yàn)。體驗(yàn)無時(shí)不在，體驗(yàn)無處不在。關(guān)注中重度智障學(xué)生“生活體驗(yàn)”，就是關(guān)注這些學(xué)生生活體驗(yàn)的終身以及終身的生活體驗(yàn)，并不斷提高生活體驗(yàn)的質(zhì)量和水平。在此基礎(chǔ)上，提高每一個(gè)中重度智障學(xué)生乃至中重度智障人士的生活質(zhì)量,為終身能“有尊嚴(yán)地生活”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）生活體驗(yàn)場(chǎng)域論。培智學(xué)校面對(duì)的教學(xué)對(duì)象均為中重度智障學(xué)生，學(xué)生殘疾類型繁多、殘疾程度嚴(yán)重已眾所周知。要提高培智學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和水平，必須進(jìn)行生活體驗(yàn)教學(xué)的改革和創(chuàng)新。其具體場(chǎng)域，一是學(xué)校小課堂，即推進(jìn)“教育生活化”。在培智學(xué)校課堂教學(xué)中，必須重視中重度智障學(xué)生——這個(gè)主體，關(guān)注他們的生活體驗(yàn)。以中重度智障學(xué)生為主體，確定他們的主體地位。一切知識(shí)都來自體驗(yàn)，一切習(xí)得都要靠學(xué)生本身。唯有學(xué)生積極主動(dòng)的體驗(yàn)，才有可能最大限度地提高培智學(xué)校課堂教學(xué)的效能。二是家庭與社會(huì)大課堂，即推進(jìn)“生活教育化”。生活中人、事、物的各個(gè)細(xì)節(jié)，家庭生活、社會(huì)生活的獨(dú)處、交往中的各個(gè)環(huán)節(jié)，均孕育著寶貴的教育契機(jī)，教育即生活、生活即課程等理念，雖不在本文的研究重點(diǎn)范圍，但不可否認(rèn)“生活教育化”對(duì)“教育生活化”的有益補(bǔ)充和重要意義。

（三）生活體驗(yàn)層次論。對(duì)于中重度智障學(xué)生來說，由于受到感知能力的限制以及思維、記憶等水平較低的影響，他們的體驗(yàn)相對(duì)于健全兒童來說，有著相對(duì)明晰的層次。這些層次在不同的階段有著其主要的表現(xiàn)，為培智學(xué)校教師實(shí)施科學(xué)、有效的生活體驗(yàn)教學(xué)提供了一定依據(jù)。中重度智障學(xué)生生活體驗(yàn)總體分為四個(gè)層次，即本能體驗(yàn)、生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)、尊嚴(yán)體驗(yàn)（見圖1）。是由低到高的發(fā)展過程。層次越低，表現(xiàn)為越普遍；層次越高，則個(gè)別差異明顯。這四個(gè)層次分布在中重度智障學(xué)生出生、發(fā)育、成長(zhǎng)的過程中。

圖1 中重度智障學(xué)生生活體驗(yàn)層次圖

1.本能體驗(yàn)的第一層階。感官體驗(yàn)即包括視覺、聽覺、味覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺等。主要體現(xiàn)在嬰幼兒期的呼吸、吮吸、氣味、觸摸、聽音、爬坐、抓物等。肢體體驗(yàn)包括伴隨著發(fā)育、成長(zhǎng)過程中的麻、疼、痛、漲、酸，包括饑餓、飽脹、舒適、疼痛、快感等。這一層次的體驗(yàn)?zāi)撤N程度上來說，具有一定的先天性，或者說“與生具有的”，是本能的體驗(yàn)。

2.生活體驗(yàn)的第二層階。這一層階主要是角色體驗(yàn)，分別在家庭、學(xué)校、社會(huì)充當(dāng)?shù)牟煌慕巧捏w驗(yàn)過程。隨著所處環(huán)境的變化，角色體驗(yàn)也隨之變化和適應(yīng)。為什么很多小孩在學(xué)校和在家里完全不一樣，那就是因?yàn)樗幁h(huán)境沒有給予一貫的要求和目標(biāo)；或者說所處環(huán)境沒有給予相應(yīng)強(qiáng)度的約束和制約。這一層次的體驗(yàn)正好處于中重度智障學(xué)生接受義務(wù)教育的年齡階段，如何讓這些孩子也能很好地進(jìn)行家庭、學(xué)校、社區(qū)等方面的生活體驗(yàn)，在體驗(yàn)中適應(yīng)家庭、學(xué)校、社區(qū)生活，“通過日積月累的鍛煉，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，乃至掌握自理技能”[3]。

3.情感體驗(yàn)的第三層階。相對(duì)于下面兩個(gè)層階來說，這一層階主要體現(xiàn)在內(nèi)在情感的體驗(yàn)。中重度智障學(xué)生由于情感基礎(chǔ)薄弱、情緒掌控能力差，內(nèi)在情感體驗(yàn)遠(yuǎn)沒有健全學(xué)生豐富。這就需要培智學(xué)校老師在課堂教學(xué)、中心活動(dòng)中給予足夠的支持和培養(yǎng)。

4.成功體驗(yàn)的第四層階。對(duì)于中重度智障學(xué)生來說，我們?cè)诮缍ā俺晒εc否”時(shí)，必須要針對(duì)他們本身實(shí)際情況。決不能以健全人的眼光和標(biāo)準(zhǔn)來看待中重度智障者的“成功”。臺(tái)灣學(xué)者曾經(jīng)用三年的時(shí)間教會(huì)多名智障人士學(xué)會(huì)使用馬桶，從而擺脫了長(zhǎng)期依靠別人如廁的尷尬，獲得了作為一個(gè)人生活在世界上的“尊嚴(yán)。”

二、培智學(xué)校生活體驗(yàn)教學(xué)的具體策略

（一）突出主體體驗(yàn)重點(diǎn)，推進(jìn)生活體驗(yàn)教學(xué)。

1.多感官體驗(yàn)。中重度智障學(xué)生有意注意時(shí)間短，記憶力低下，已有生活經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)存不夠，表象存儲(chǔ)和再現(xiàn)能力低。在此情況下，必須調(diào)動(dòng)學(xué)生的多感官參與體驗(yàn)。讓學(xué)生多方位的感知外部世界，形成全面的系統(tǒng)的體驗(yàn)知識(shí)。在適應(yīng)生活、提高生活質(zhì)量水平的大環(huán)境下，教者要盡可能地為學(xué)生提供一切體驗(yàn)的可能和途徑。設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備盡可能多的實(shí)物、情景，讓學(xué)生的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺、運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺等都能得到一定的刺激和感受。考量中重度智障學(xué)生感知，不能回避這些學(xué)生中由于腦損傷或腦發(fā)育不健全、遲緩帶來的感知覺的缺陷。彌補(bǔ)這些缺陷，除了依靠其他感知覺的“補(bǔ)償”之外。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展為重建這些感知覺帶來可能。人工耳蝸是生物醫(yī)學(xué)工程的一項(xiàng)巨大突破。植入物被設(shè)計(jì)成可以代替耳蝸完成其工作：將聲波化成大腦能夠解讀為聲音的神經(jīng)沖動(dòng)[4]。這種突破為重建中重度智障學(xué)生缺陷感知提供了發(fā)展方向。

2.全過程體驗(yàn)。要將鼓勵(lì)和提供一切體驗(yàn)，作為學(xué)校辦學(xué)的一種辦學(xué)理念。課堂是培智學(xué)校開展教育教學(xué)活動(dòng)的主陣地。提高中重度智障學(xué)生的學(xué)習(xí)效能，提高培智學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的主陣地也在課堂。研究中重度智障學(xué)生的課堂體驗(yàn)，顯得尤為重要。針對(duì)中重度智障學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教育教學(xué)過程中，要有全過程組織、調(diào)動(dòng)學(xué)生體驗(yàn)的設(shè)計(jì)和布置；在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)中，要有學(xué)生體驗(yàn)的要求、內(nèi)容和相應(yīng)的評(píng)估；在校舍建設(shè)方面，要盡可能地設(shè)置相應(yīng)體驗(yàn)館，如，簡(jiǎn)易超市、小型醫(yī)院、微型銀行、家政教室等；在校園文化建設(shè)方面，要有體現(xiàn)重視學(xué)生體驗(yàn)的名人名言和教育箴言。

3.真情境體驗(yàn)。“情景教學(xué)法是指教師依據(jù)教學(xué)內(nèi)容在課堂上設(shè)置教育場(chǎng)景，并將學(xué)生置于該情景之中，通過組織學(xué)生完成情景中的具體任務(wù)來幫助學(xué)生掌握知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。”[5]體驗(yàn)來自情境。情境是為體驗(yàn)而設(shè)計(jì)的。對(duì)于中重度智障學(xué)生來說，回憶、想象、聯(lián)想受到限制的前提下，情境的設(shè)置顯得更為重要。因此，在相關(guān)的生活語文、生活數(shù)學(xué)、生活適應(yīng)課程的教學(xué)中，教者要根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)出近乎逼真的生活場(chǎng)景或情境。但“由于教學(xué)情景與現(xiàn)實(shí)生活尚有距離，因此教師在模擬場(chǎng)景教學(xué)后，還要帶學(xué)生到真實(shí)的生活場(chǎng)景中去學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生將書本的知識(shí)和模擬場(chǎng)景中學(xué)習(xí)的技能遷移運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去”[6]，這就是所強(qiáng)調(diào)的“真情境體驗(yàn)。”讓學(xué)生在“真情境”下開展教學(xué)，學(xué)生不僅身臨其境，而且成為情境的角色扮演者。

（二）堅(jiān)持生活體驗(yàn)中心，推進(jìn)生活體驗(yàn)教學(xué)（見圖2）。2016年《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布試行，突出以生活為核心的生活教育特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容以圍繞對(duì)生活相關(guān)的具有指導(dǎo)意義的實(shí)用型生活知識(shí)為主，倡導(dǎo)感知、體驗(yàn)、參與、實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式[7]。

圖2 培智學(xué)校國(guó)家生活體驗(yàn)課程結(jié)構(gòu)圖

1.突出生活性，提倡“有意義生活”。《培智學(xué)校新課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)要緊密聯(lián)系中重度智障兒童的生活情境，從他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，讓他們親身經(jīng)歷（體驗(yàn)）生活實(shí)際問題，以體驗(yàn)促進(jìn)他們學(xué)習(xí)理解。生活為依據(jù)，以情境為依托，以活動(dòng)為載體開展，讓他們?cè)隗w驗(yàn)中領(lǐng)悟，在領(lǐng)悟中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)。因此，體驗(yàn)必須以生活為根本，以生活內(nèi)容為主要內(nèi)容，通過富有成效的“生活體驗(yàn)教學(xué)”，引領(lǐng)他們朝向真善美的生活，過“有意義的生活”[8]，朝向文明的、人文的、內(nèi)涵豐富的“完整生活”[9]。

2.彰顯課程性，提高“課程實(shí)施力”。生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)離不開課程，為充分體現(xiàn)生活化，使課堂充滿“生活體驗(yàn)”，就必須對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行整合和創(chuàng)新。通過課程設(shè)置和創(chuàng)新安排，凸顯生活價(jià)值和意義。可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，開設(shè)主題單元課程。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，把教室布置成與教學(xué)內(nèi)容相切合的場(chǎng)景。利用這個(gè)場(chǎng)景開展綜合實(shí)踐課程，實(shí)施語文、數(shù)學(xué)、美術(shù)等學(xué)科的綜合教學(xué)。可根據(jù)學(xué)生情況，開設(shè)校本課程。從學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等幾個(gè)角度編寫教學(xué)內(nèi)容。培智學(xué)校高年級(jí)階段，可根據(jù)教育教學(xué)要求，進(jìn)行職業(yè)角色體驗(yàn)、父母角色體驗(yàn)等高級(jí)生活體驗(yàn)課程的創(chuàng)設(shè)。

3.滲透替代性，強(qiáng)調(diào)“任務(wù)達(dá)成度”。在培智學(xué)校教學(xué)過程中，教者可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和個(gè)性特點(diǎn)，實(shí)施替代性策略。實(shí)施替代性策略，也是為了讓學(xué)生更好地進(jìn)行相關(guān)的體驗(yàn)。前提是中重度智障學(xué)生已經(jīng)無法習(xí)得某項(xiàng)知識(shí)或技能，教者必須提供替代性方案來實(shí)施，使得學(xué)生掌握這方面技能。生活中如讓中重度智障學(xué)生外出“購(gòu)物”。可用購(gòu)物袋里面放置購(gòu)買物品的名稱和數(shù)量，以及相應(yīng)的錢幣。售貨員看到后會(huì)把應(yīng)購(gòu)買的物品和找零放在購(gòu)物袋內(nèi)，讓其帶回。不能因?yàn)橹钦蠈W(xué)生不會(huì)計(jì)算，而放棄讓他們外出購(gòu)物的機(jī)會(huì)。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電子貨幣隨處可見，微信、支付寶等現(xiàn)代支付方式習(xí)以為常。為中重度智障學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)，改善生活質(zhì)態(tài)和質(zhì)量都提供了“替代性的”可能。可見，實(shí)施替代性策略，會(huì)讓中重度智障學(xué)生擁有更多的生活體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

（三）落實(shí)情感體驗(yàn)關(guān)鍵，推進(jìn)生活體驗(yàn)教學(xué)。中重度智障學(xué)生情感建立比較困難、情緒方面問題較多。如不能控制自己的情緒、安全觀念淡薄、娛樂生活體驗(yàn)缺乏、職業(yè)體驗(yàn)空白等。因此，在培智學(xué)校必須引導(dǎo)中重度智障學(xué)生體驗(yàn)安全、興趣、職業(yè)等方面的知識(shí)和要求。

1.重視安全體驗(yàn)。交通安全體驗(yàn)方面，將校園道路改造成社會(huì)道路，增設(shè)各種警示圖標(biāo)、路線標(biāo)志、紅綠燈等，增強(qiáng)學(xué)生交通安全體驗(yàn)，要求學(xué)生在學(xué)校養(yǎng)成安全交通的意識(shí)。消防安全方面，建立小型消防站，每月組織一次消防演練、不玩火、水專題教育等進(jìn)行消防安全體驗(yàn)。防拐騙教育方面，通過拍攝微課、案例展示和分析等環(huán)節(jié)，指導(dǎo)中重度學(xué)生認(rèn)識(shí)拐騙行為，不接受陌生人的飲料、糖果等，加強(qiáng)自我保護(hù)體驗(yàn)。教學(xué)生記住常用的緊急報(bào)警電話，通過模擬撥打練習(xí)，使學(xué)生掌握撥打方法和正確報(bào)警需提供的相關(guān)信息要素[10]。

2.加強(qiáng)興趣體驗(yàn)。中重度智障學(xué)生精神生活貧乏，高層次的精神體驗(yàn)缺乏。在培智學(xué)校，加強(qiáng)中重度學(xué)生娛樂生活體驗(yàn)的引導(dǎo)。一是加強(qiáng)培智學(xué)校興趣小組活動(dòng)，落實(shí)素質(zhì)教育相關(guān)任務(wù)。通過開辦興趣小組、講座等形式，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力、協(xié)調(diào)能力、興趣愛好。二是積極組織校外活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生中級(jí)情感體驗(yàn)。通過組織春秋游園、主題綜合實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)雷鋒活動(dòng)等，組織中重度智障學(xué)生走出校園，陶冶情操。三是通過多種演出展示，培養(yǎng)高級(jí)情感體驗(yàn)。組織學(xué)生通過排練課本劇、舞蹈以及組建合唱隊(duì)等形式，邀請(qǐng)高雅藝術(shù)演出團(tuán)體進(jìn)入校園。通過學(xué)生的耳濡目染以及親自參加后獲得的高級(jí)情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生情感體驗(yàn)的豐富和成熟。

3.關(guān)注職業(yè)體驗(yàn)。中重度智障學(xué)生職業(yè)就業(yè)任重道遠(yuǎn)。當(dāng)然，也有部分學(xué)校開設(shè)智障學(xué)生職業(yè)中專班。學(xué)生九年義務(wù)教育之后，其必然要有一個(gè)轉(zhuǎn)銜的過程。可和職業(yè)中等院校聯(lián)系，借助現(xiàn)代化的實(shí)訓(xùn)設(shè)備，在專業(yè)老師和企業(yè)導(dǎo)師的精心指導(dǎo)下，進(jìn)行虛擬仿真、交互體驗(yàn)、實(shí)際操作等手段全面、立體體驗(yàn)相關(guān)職業(yè)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)接，教學(xué)過程與生產(chǎn)過程的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)真實(shí)的相關(guān)職業(yè)體驗(yàn)。關(guān)注中重度智障學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，社會(huì)角色體驗(yàn)、職業(yè)崗位體驗(yàn)等，讓他們對(duì)工作和職業(yè)有比較清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)職業(yè)道德、規(guī)范等有一定的了解和把握，為將來就業(yè)打下較好的體驗(yàn)基礎(chǔ)。

三、培智學(xué)校生活體驗(yàn)教學(xué)的保障條件

（一）全面強(qiáng)化檢查評(píng)估，推動(dòng)生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為教育文化自覺。文化是學(xué)校凝聚力和活力的源泉。為使“生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)”落地生根，我們緊緊圍繞“讓每個(gè)殘疾孩子有尊嚴(yán)地生活”這個(gè)辦學(xué)理念，積極尋求“生活體驗(yàn)教學(xué)”和“有尊嚴(yán)地生活”之間的契合點(diǎn)，探索二者之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系。把積極實(shí)施“生活體驗(yàn)教學(xué)”作為實(shí)現(xiàn)“有尊嚴(yán)生活”的落腳點(diǎn)和有效途徑。實(shí)施“生活體驗(yàn)教學(xué)”就是尊重學(xué)生主體，尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)。切切實(shí)實(shí)的關(guān)注每一個(gè)中重度智障學(xué)生的“生活體驗(yàn)”，探究他們“生活體驗(yàn)”的內(nèi)容和效果。要把“今天你體驗(yàn)了什么”作為學(xué)校日常教學(xué)行為的常規(guī)檢查內(nèi)容。教育教學(xué)行為學(xué)生評(píng)估等考核都要寄托在學(xué)生有效的“生活體驗(yàn)”之上。

（二）鞏固特色行為模式，推動(dòng)生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為日常教育習(xí)慣。習(xí)慣行為是教師的日常教育行走質(zhì)態(tài)。要使“生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)”成為學(xué)校辦學(xué)特色，必須將“生活體驗(yàn)”滲透在每個(gè)教師的日常工作之中。在班級(jí)管理、學(xué)科教學(xué)、少先隊(duì)活動(dòng)、教學(xué)常規(guī)等方面凸顯“生活體驗(yàn)”，使得“特色”更“特”。學(xué)校管理層面要將“生活體驗(yàn)”相關(guān)要求體現(xiàn)在各類考核過程之中，并作為考核、評(píng)優(yōu)等方面的重要指標(biāo)，從行政方面加以推動(dòng)和落實(shí)。班主任工作方面要加強(qiáng)學(xué)校、家庭、社區(qū)等方面的聯(lián)動(dòng)和溝通，指導(dǎo)家長(zhǎng)做好“體驗(yàn)式”家庭輔導(dǎo)的相關(guān)工作，積極完成學(xué)校布置的相關(guān)“體驗(yàn)”任務(wù)。在班務(wù)工作中，積極探索“班級(jí)體驗(yàn)”的各種途徑和方法。任課老師要緊緊圍繞學(xué)科特點(diǎn)，積極尋找學(xué)科課程與“生活體驗(yàn)”之間的交叉點(diǎn)和切入點(diǎn)，形成學(xué)科教學(xué)過程中的“生活體驗(yàn)”的經(jīng)驗(yàn)、反思，努力構(gòu)建具有學(xué)科特點(diǎn)的“生活體驗(yàn)”的課型模式，在校內(nèi)外進(jìn)行推廣。

（三）構(gòu)建多元推進(jìn)渠道，推動(dòng)生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為科研重點(diǎn)關(guān)注。成功申報(bào)江蘇省2020年規(guī)劃課題“主體參與下的中重度智障兒童‘生活體驗(yàn)性教學(xué)’實(shí)施策略研究”，并獲“普教重點(diǎn)資助”。在理論架構(gòu)、實(shí)踐探討等方面形成相應(yīng)的子課題，組織全體教師集體攻關(guān)。在生活語文、生活數(shù)學(xué)以及生活適應(yīng)等學(xué)科中，努力探索“生活體驗(yàn)”的可行性，大膽實(shí)驗(yàn)，積極尋求培智學(xué)校課堂實(shí)施“生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的最佳途徑和最佳辦法，努力提高培智學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量。教師在教學(xué)中，要給學(xué)生提供這種自主體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，提升學(xué)生的探究能力[11]。引導(dǎo)廣大培智學(xué)校教師積極收集、積累相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)踐案例，通過詳實(shí)的案例分析和科學(xué)的評(píng)估分析，探索培智學(xué)校實(shí)施“生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)”的一般規(guī)律和實(shí)施原則，真正以“生活體驗(yàn)教學(xué)”為突破口，創(chuàng)濃創(chuàng)厚科研氛圍。

“臨淵羨魚，不如退而織網(wǎng)”，說的是體驗(yàn)的重要性；“授人魚，不如授人以漁”，同樣也是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)的必要性。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣。”體驗(yàn)以及由此產(chǎn)生的情感，對(duì)于學(xué)習(xí)以及對(duì)學(xué)習(xí)的興趣非常重要。我們研究“生活體驗(yàn)”，就是通過“生活體驗(yàn)”來尋求中重度智障學(xué)習(xí)的“自我肯定”，從而提高這些殘障孩子認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和評(píng)估學(xué)習(xí)的水平，不斷提高培智學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和水平。