“知行合一”理念下的高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)實踐研究

俞 敏

東莞城市學(xué)院，廣東 東莞 523419

知行合一，最早是由明朝思想家王守仁（王陽明）提出來并廣泛運行于實踐論與認(rèn)識論的命題之中，也是心學(xué)的核心精神理念。王陽明認(rèn)為，知行合一，就是指客體應(yīng)當(dāng)順應(yīng)主體，客體與主體相輔相成，不可互相割裂；其中，“知”是指道德與知識，“行”是指人的實踐活動，知與行的合一，不僅要認(rèn)識原理，尤其應(yīng)當(dāng)進行實踐，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”——優(yōu)秀的學(xué)習(xí)策略［1］。知者行之始，行者知之成。知行統(tǒng)一既是方法觀，也是認(rèn)識論，更是我國傳統(tǒng)文化的重要命題。將其應(yīng)用到教育教學(xué)中，旨在強調(diào)知與行相生相成的辯證關(guān)系，調(diào)節(jié)理論學(xué)習(xí)與實踐教學(xué)的邏輯關(guān)系，推動思想認(rèn)知落地于應(yīng)用實踐場景。“知行合一”是我國教育思想的結(jié)晶，也是世界教育的趨勢。“知行合一”規(guī)律是知與行范疇的對立統(tǒng)一，其本質(zhì)包括三個方面：在教育價值上，知與行互為基礎(chǔ)、相互聯(lián)系，又互為目的和過程。在教育方式上，知與行互相包含、互相依存，又相互轉(zhuǎn)化、相互促進，達到“轉(zhuǎn)識成智”“以文化人”“實踐出真知”良好效果。在教育過程上，知與行互相協(xié)調(diào)、和諧統(tǒng)一，對立統(tǒng)一、合而為一，達到身心和諧、情知互動、全面育人。培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，必須遵循知行合一教育規(guī)律，堅持理論與實踐、認(rèn)識與實踐相結(jié)合，深化育人方式改革，完善育人體系［2］。

隨著思政課程向課程思政的轉(zhuǎn)變，高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)也將進一步邁向新的發(fā)展階段。當(dāng)今高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生普遍存在對思想政治關(guān)注度低、個人綜合素養(yǎng)培育程度不高以及對思政課程教學(xué)缺乏興趣等問題。此現(xiàn)狀不利于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的長遠發(fā)展。基于此背景，通過對“課程思政，知行合一”高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)模式進行深入研究、對研究成果進行實踐，在各高校推進專業(yè)思政現(xiàn)狀調(diào)查與訪談等實證研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)課程“課程思政”試點實踐，通過專業(yè)課教學(xué)改革實施，逐步探索出一套適合高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的“課程思政”實施方案。

一、“知行合一”理念下的高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)的價值意蘊

在“知行合一”理念下，高校《藝術(shù)設(shè)計》課程堅持以“知行合一”教育理念為指導(dǎo)，運用“以知導(dǎo)行”“知行并進”的教學(xué)組織模式，以達到“知而必行”的教學(xué)實踐效果。克服了知行分離的現(xiàn)象，體現(xiàn)了素質(zhì)教育要求。突出“以人為本”的教育理念，促進人的自由全面發(fā)展。有利于應(yīng)用型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，開拓學(xué)生的創(chuàng)新思維［3］。

（一）推進高校《藝術(shù)設(shè)計》課程優(yōu)化改革的有力舉措

在傳統(tǒng)高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)中，存在著實效性不強、創(chuàng)意性不高等問題，容易導(dǎo)致出現(xiàn)“人在心不在”的形式現(xiàn)象，削減《藝術(shù)設(shè)計》課程的育人質(zhì)量。針對這樣的情況，以知行合一理念開展高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)實踐，是在教學(xué)方法上求新求變的具體體現(xiàn)，既能夠促進藝術(shù)課程與思政內(nèi)容的銜接融合，豐富高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教育內(nèi)容，同時也讓藝術(shù)課程教學(xué)形式創(chuàng)新并“走心”，為受教育者“排憂解難”，提升藝術(shù)課程教學(xué)實效性。在高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)內(nèi)容上，能夠借助知行合一理念實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的更新，如以知行合一理念開發(fā)《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)資源、以知行合一理念對現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容與層次結(jié)構(gòu)進行重構(gòu)與再設(shè)計，改變傳統(tǒng)理念下藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容的分布與邏輯結(jié)構(gòu)，新添更多兼具趣味性與思政性的藝術(shù)課程教學(xué)內(nèi)容；在高校《藝術(shù)設(shè)計》課程形式創(chuàng)新上，對比于傳統(tǒng)高校《藝術(shù)設(shè)計》課程形式，知行合一理念更加注重教學(xué)過程與學(xué)習(xí)結(jié)果的對應(yīng)，關(guān)注教學(xué)理論與實踐的融合，能夠優(yōu)化與重構(gòu)《藝術(shù)設(shè)計》課程的組織形式，并引入更多具有創(chuàng)意性的教學(xué)模式，進而實現(xiàn)《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)形式創(chuàng)新［4］。

（二）促進高校《藝術(shù)設(shè)計》課程學(xué)生全面發(fā)展的重要手段

大凡具有成就的藝術(shù)家，往往有正確純粹的審美意趣，堅守藝術(shù)正道的思想境界，以及嚴(yán)謹(jǐn)突出的專業(yè)藝術(shù)，這是當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計從業(yè)者效仿的榜樣，也是其安穩(wěn)立于行業(yè)發(fā)展的生存之本。顯然，作為藝術(shù)設(shè)計受教育者，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識與實踐技能，擁有真本事、硬功夫。同時，也要修身養(yǎng)性，維護藝術(shù)的尊嚴(yán)與品格，努力成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀青年。以知行合一理念開展高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)，對于《藝術(shù)設(shè)計》課程學(xué)生的專業(yè)與德行發(fā)展都有著諸多益處，有助于將知行合一的哲學(xué)理念灌輸?shù)矫恳粋€藝術(shù)設(shè)計學(xué)生的心靈深處，將藝術(shù)設(shè)計學(xué)生的審美創(chuàng)造引向正向、積極的發(fā)展路途中，打造更多有風(fēng)度有溫度的藝術(shù)設(shè)計作品。在專業(yè)技能層面，知行合一理念能夠培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計學(xué)生高度的自覺性與自律性，自覺地將《藝術(shù)設(shè)計》課程理論與實踐進行融通，將理論知識轉(zhuǎn)化為專業(yè)實踐，并從專業(yè)角度不斷審視、要求自己，不斷增強專業(yè)實踐的科學(xué)性與實效性，扎實自身的基本功與專業(yè)技能。在德行發(fā)展層面，知行合一理念能夠促使藝術(shù)設(shè)計學(xué)生，吸引并融合優(yōu)秀藝術(shù)家的氣節(jié)、風(fēng)骨和人生境界，擺脫娛樂至死的藝術(shù)審美，敬畏藝術(shù)、熱愛藝術(shù)，自覺追求德藝雙馨。

二、“知行合一”理念下的高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)的現(xiàn)實問題

對于藝術(shù)設(shè)計教育理念的歸屬，當(dāng)前中國存在著兩種互相對立的教育理念與方針策略。第一類教育理念是以基礎(chǔ)技法為導(dǎo)向的“學(xué)院派”培養(yǎng)策略，強調(diào)極強的基礎(chǔ)，強調(diào)“行”先于“知”，強調(diào)設(shè)計師與藝術(shù)家的精湛技法與設(shè)計能力，以對于材質(zhì)的強烈追求為特征。第二類教育模式是“創(chuàng)新派”的藝術(shù)設(shè)計教育思想，強調(diào)“知”先于“行”，強調(diào)學(xué)生的思維創(chuàng)意，創(chuàng)新能力。此類高校希望培養(yǎng)出具備前瞻性設(shè)計思路的學(xué)生，同時孕育出具備自主學(xué)習(xí)和研發(fā)能力的成長型設(shè)計師。我們更需要一種在穩(wěn)健教育的體系中，同時進行“知”的培養(yǎng)與“行”的實踐，從而避免其風(fēng)險的教育思路。從人才的選擇上，我們嘗試擴大選擇范圍，著力于培養(yǎng)思路開闊、技法純熟、眼光靈動、功底扎實的藝術(shù)設(shè)計師。這類人才無疑能夠承擔(dān)以往不具備的設(shè)計能力和創(chuàng)新能力，這種教育思路就是通過“知行合一”藝術(shù)設(shè)計培養(yǎng)模式能夠做到的最大潛能［1］。

（一）知行合一在教學(xué)內(nèi)容上的割裂

知行合一的實踐要求，在于平衡實際問題與理論回答的協(xié)調(diào)關(guān)系，讓《藝術(shù)設(shè)計》課程在知與行的層面互相融通，并使得一方對另一方能夠及時作出回應(yīng)，促使理論學(xué)習(xí)與實踐學(xué)習(xí)形成育人合力。然而，受限于應(yīng)試教育、考研熱潮等因素的影響，部分高校藝術(shù)課程教學(xué)中人仍舊存在重專業(yè)知識思政教育的傳統(tǒng)教學(xué)現(xiàn)象，不能圍繞具體實踐進行及時的理論回答，無法依據(jù)理論知識開展及時的實踐訓(xùn)練，踐行著先理論再實踐的邏輯思維，再加上監(jiān)督考核機制的缺少，進而致使知識與實踐相互割裂，無法將理論學(xué)習(xí)與實踐技能相互轉(zhuǎn)化，削弱了《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)的整體性與實踐性。例如，當(dāng)下高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)仍舊偏重于“知”的層面，仍舊延續(xù)著以普及與傳播藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)理論方法為目的的教學(xué)思維，與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)市場實踐內(nèi)容的聯(lián)系不緊密，缺乏課后校園藝術(shù)設(shè)計實踐活動，使得知識學(xué)習(xí)與學(xué)生實際需求、市場實際需求存在信息孤島，無法確保知與行內(nèi)容的供給側(cè)平衡。除此以外，也存在著重過程導(dǎo)向輕成果驗收的傳統(tǒng)教學(xué)模式，缺乏以實時教學(xué)內(nèi)容實踐結(jié)果為導(dǎo)向的《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)評價體系［5］。

（二）知行合一在教學(xué)空間上的分離

在當(dāng)前數(shù)字媒體社會背景下，教育中的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間與實體學(xué)習(xí)空間不再涇渭分明，以網(wǎng)絡(luò)空間為主的內(nèi)容平臺、藝術(shù)設(shè)計軟件逐漸出現(xiàn)在《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)中，使得理論學(xué)習(xí)與現(xiàn)實實踐的教育成本、組織時間大大縮減。然而，縱觀現(xiàn)階段高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)，仍舊延續(xù)了以實體空間為主要方式的課程實踐，對于網(wǎng)絡(luò)空間中的藝術(shù)設(shè)計實踐關(guān)注度不高，且在實際課堂上缺乏網(wǎng)絡(luò)形式的藝術(shù)設(shè)計實踐互動，這種教學(xué)模式創(chuàng)新教育情境下提倡的課程網(wǎng)絡(luò)實踐教學(xué)場景不相匹配，致使理論學(xué)習(xí)與實踐訓(xùn)練仍舊是兩塊場地空間。例如說，當(dāng)下大多數(shù)高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)尚未運用混合式模式教學(xué)，未進行網(wǎng)絡(luò)與實體教育空間的銜接，導(dǎo)致《藝術(shù)設(shè)計》課程理論教學(xué)過于側(cè)重理論學(xué)習(xí)，實踐教學(xué)過于側(cè)重藝術(shù)設(shè)計技能培訓(xùn)，無法對理論知識、實踐技能進行實時評測與檢驗。

三、“知行合一”理念下的高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)的實踐方向

（一）以“知行合一”的實踐觀重構(gòu)課程教學(xué)內(nèi)容

一方面，應(yīng)當(dāng)以供給側(cè)改革進行課程內(nèi)容優(yōu)化。要從理論高度與實踐運用層面出發(fā)，將行動自覺與認(rèn)知提高作為出發(fā)點，關(guān)照學(xué)生的所需所求，明晰高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)的知與行兩個層面的問題，并圍繞實踐的理論應(yīng)答、理論的實際運用，以供給側(cè)改革來調(diào)整課程教學(xué)中理論與實踐邏輯關(guān)系，調(diào)整專業(yè)理論學(xué)習(xí)與實踐的課程設(shè)置，做好《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)的前期理論學(xué)習(xí)、實踐過程指導(dǎo)、教學(xué)后期反饋等工作，給予學(xué)生更多的自由時間，來推進知識與實踐相互轉(zhuǎn)化，讓知行呈現(xiàn)相成互構(gòu)的關(guān)系。例如說，可以將項目式教學(xué)法引入藝術(shù)課程教學(xué)中，通過制定項目的教學(xué)形式，來促進理論學(xué)習(xí)與實踐成果的有機結(jié)合，讓學(xué)生通過將已知理論代入項目實踐情境，實現(xiàn)知行統(tǒng)一。

另一方面，應(yīng)當(dāng)完善現(xiàn)有評價體系。知行統(tǒng)一在高校藝術(shù)課程教學(xué)中也有著更加深層含義在于培養(yǎng)學(xué)生知行統(tǒng)一的思政能力，完成思想向行動轉(zhuǎn)化的自覺。因此，可通過完善高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)的實時性評價、融入思政知識元素等方式，構(gòu)建以知促行、以行促知的《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)實踐體系，為學(xué)生塑造知行合一意識與能力提供檢測工具，用于判別與衡量教學(xué)在知與行層面的融合成果［6］。

（二）以混合式教學(xué)法革新課程教學(xué)模式

一方面，應(yīng)當(dāng)以混合式教學(xué)法來進行教學(xué)模式改革。得益于現(xiàn)有教育技術(shù)的發(fā)展，混合式教學(xué)法得到廣泛應(yīng)用，并使得理論與實踐共同呈現(xiàn)在同一空間中成為可能。因此，結(jié)合當(dāng)前高校《藝術(shù)設(shè)計》課程現(xiàn)狀，可采用混合式教學(xué)法進行革新，打破傳統(tǒng)封閉教學(xué)場景，搭建多功能數(shù)字媒體實驗室，以“知行合一”為理念來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生藝術(shù)設(shè)計提供更多的實踐場景，促使理論轉(zhuǎn)化為可看見的成果。例如，依據(jù)高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)內(nèi)容特性，可將一堂完整的教學(xué)課程分為理論學(xué)習(xí)與實踐操作兩個場景，讓學(xué)生在經(jīng)過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)之后，對所屬模塊理論進行實踐操作，并布置網(wǎng)絡(luò)化藝術(shù)設(shè)計作業(yè)，促使《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)更具實踐性與持續(xù)性。

另一方面，應(yīng)當(dāng)優(yōu)化現(xiàn)有人才培養(yǎng)方案。針對高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)偏理論、輕實踐的現(xiàn)狀，以知相生、以知促行為指導(dǎo)理念，可在保持自身人才培養(yǎng)方案基礎(chǔ)上，借鑒職業(yè)院校藝術(shù)人才培養(yǎng)方案，如訂單式培養(yǎng)、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合等，并以就業(yè)需求為導(dǎo)向，以課堂、校內(nèi)、網(wǎng)絡(luò)為載體，豐富《藝術(shù)設(shè)計》課程的社會實踐、產(chǎn)品設(shè)計等實踐教學(xué)活動，打造班級專屬的藝術(shù)創(chuàng)作坊、網(wǎng)絡(luò)媒體創(chuàng)作賬號等，以多樣化的實踐方式，讓學(xué)生在實踐中深化升華知識。

四、結(jié)論

針對“知行合一理念開展《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)”的問題，既要有意識也要有能力，既要解決思維邏輯問題也要解決行動自覺問題，應(yīng)當(dāng)確保教育主體能夠辯證性地看待“知行合一”理念，嫻熟運用其分析與解決高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)問題，并探索其的問題、價值與實踐導(dǎo)向，從而來推動高校《藝術(shù)設(shè)計》課程教學(xué)優(yōu)化改革，培養(yǎng)德行兼具、品學(xué)兼優(yōu)的藝術(shù)設(shè)計人才。