陶行知思想在幼兒園教育中的應用

■甘肅省張掖市甘州區(qū)第四幼兒園 王 莉

陶行知思想即“生活即教育，社會即學校，教學做合一”三方面，特別是幼兒的思想觀、價值觀、意識形態(tài)還未形成，需要教師給予幼兒正確的指導，再從智育、德育、美育、體育出發(fā)，讓幼兒在特定的環(huán)境中進行實踐認知、思考理解和過程分析，在個性化空間中發(fā)現(xiàn)生活的真諦。由此可見，教師要幫助幼兒逐漸形成健全的人格，在游戲體驗、生活認知、參與實踐的過程中提高幼兒的綜合能力，全面開發(fā)幼兒的語言、思維、審美能力，提高幼兒園教育的質量。

一、陶行知思想的內(nèi)涵

陶行知思想側重從人文、社會、時代的角度確定核心教育要求，即要求在教育中融入生活元素，打造出一個以社會為背景的教學氛圍，并積極改善教與學的關系，減輕幼兒的壓力，也能讓幼兒愿意學習并愛上學習。為此，教師要深入了解陶行知的教育思想，依托生活元素、社會元素、科學教育觀念確定教育重心。具體來講，教師要從以下幾方面進行實踐教育。

（一）生活教育思想

生活教育思想側重借助個性化的內(nèi)容，探討幼兒學習、生活方面的要求，教會幼兒為人處世的道理。陶行知學者認為，現(xiàn)代教育不能脫離人們的生活，應當協(xié)調(diào)生活、教育方面的資料，借助個性化的手段進行展現(xiàn)，可讓幼兒逐漸明確自己學習、成長方面的路徑。另外，教師要從生活教育的角度出發(fā)，貫徹“實踐出真知”的思想，及時滿足幼兒的核心需求，消除傳統(tǒng)教育、生活融合不充分問題的不利影響。

（二）科學教育思想

著名教育學家陶行知先生非常重視科學精神的體現(xiàn)，尤其是他經(jīng)歷過農(nóng)業(yè)向工業(yè)文明的轉變時期，悉知科學創(chuàng)新精神對社會建設的影響。因此，教師需思考時代的發(fā)展規(guī)律，通過融入個性化的實踐元素，鼓勵幼兒自行思考、挖掘與科學相關的元素，讓幼兒清晰地意識到自己成長的主要方向。另外，教師要確定個性化的教育內(nèi)容，通過改善教育方法和教育安排，采用個性化的教育形式，對課程進行科學、全面的配置，滿足幼兒的成長需求。

（三）終身教育思想

著名教育學家陶行知先生教育理念中提到要貫徹終身教育的思想，養(yǎng)成“活到老，學到老”的意識形態(tài)，故思考幼兒行為習慣、價值觀、生活能力的養(yǎng)成情況，可讓幼兒愿意挖掘生活中的小事，明白如何在有效的學習下樹立正確的價值觀。另外，教師需了解幼兒的家庭、學習情況，通過個性化的教育模式，利用情境教育、游戲教育的模式，幫助幼兒樹立正確的價值觀。此外，教師要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，通過解放幼兒的思維活動，調(diào)動幼兒的五官和雙手，再利用特定的教學方式來培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，讓他們勇于提出自己對物體、生活的見解與思考。

二、陶行知思想在幼兒園教育中的應用原則

（一）以人為本的原則

“以人為本”側重關注不同幼兒的核心需求，其中教師要分析幼兒的家庭環(huán)境、社會閱歷、學習情況、身體發(fā)育情況、心理情況以及知識儲備情況，通過給予幼兒足夠的尊重，讓幼兒逐漸意識到自己學習過程所遇到的問題，并在必要的思想指導支持下開發(fā)幼兒的價值觀。從綜合的角度來講，教師應當明確教育宗旨，在調(diào)動幼兒的參與欲望、主動學習思想的過程中給予幼兒正確的指導，這對幼兒價值觀的培養(yǎng)是有利的。另外，幼兒教師要凸顯現(xiàn)代教育的優(yōu)勢，在明確教育改革思路的過程中為幼兒創(chuàng)造一個積極的學習空間，以不斷滿足幼兒的綜合需求。同時，教師要在發(fā)現(xiàn)幼兒學習問題的過程中給予幼兒正確的指導，這對幼兒全面發(fā)展是有利的。

（二）自主學習理念

自主學習、自主認知、自主創(chuàng)新都是良好的學習習慣和學習行為，故教師要開發(fā)幼兒主動探索、主動學習的意識，比如，可利用視頻、圖片、音頻、文字元素來展現(xiàn)關鍵知識點，要求幼兒盡可能表達自己的想法，學會自主溝通、自主溝通的技巧。在此過程中，教師要說明自主學習的內(nèi)涵，盡可能為幼兒營造一個獨立的思考空間，教會幼兒在探索關鍵知識點的基礎上獨立解決問題。其中，教師可利用微課、短視頻的模式傳播教育思想，要求幼兒能在追求問題答案的過程中完善自身的自主學習理念。

三、陶行知思想在幼兒園教育中的應用措施

（一）借助生活教育理念，拓展實踐課程

著名教育學家陶行知先生認為人們應不斷發(fā)現(xiàn)、不斷學習并不斷鞏固已學習的內(nèi)容，只有在生命結束時才能停止學習，故培養(yǎng)幼兒的學習意識，對提升全面教育質量有著積極的作用。因此，教師要善于挖掘生活中的特征元素，尤其是要幫助幼兒逐漸樹立起終身學習觀念，并借助原創(chuàng)電影、視頻動畫、動漫卡通的元素來體現(xiàn)教育內(nèi)容，可培養(yǎng)幼兒的發(fā)展思想。

例如，在“生活規(guī)律”飲食方法的指導中，教師可利用視頻的形式展現(xiàn)吃飯的方法，包括飯前便后要洗手，吃飯時要規(guī)范使用叉子、勺子和筷子，吃飯要細嚼慢咽，吃飯切記不可分心等，然后播放正確的飲食技巧。其中，教師可播放反面教材，比如，某個小朋友吃飯時只顧著看《喜羊羊與灰太狼》動畫片，不小心吃到了一個核較大的食物，出現(xiàn)了窒息情況。通過營造出一個緊張的氛圍，促使幼兒意識到安全問題其實就在人們的身邊，促使幼兒進行思考。在該問題的分析中，教師可提出“怎樣才能避免視頻中小朋友的問題？當你身邊的朋友也出現(xiàn)了這一問題，應該如何解決”的問題，讓幼兒展開聯(lián)想。幼兒A想到：“我們必須要專心吃飯。”幼兒B想到：“一定要告訴爸爸和媽媽。”通過指導幼兒進行分享，在提出自己見解的過程中學會反省，可培養(yǎng)幼兒的綜合能力。引導幼兒完成理論內(nèi)容的討論后，教師要從生活的角度提示解決辦法。其中，教師可從以下步驟進行指導：1.告知幼兒家長，當幼兒發(fā)生食物卡在氣管的情況時，立即采用“海姆立克法”，促使幼兒快速吐出卡在氣管的食物。為此，教師要利用視頻展現(xiàn)“海姆立克法”，讓幼兒和家長對此都有一定的認識。2.教師要積極與幼兒進行溝通，借助有效的親子主題活動，說明吃飯不得交頭接耳，不得三心二意的原則，并說明筷子、勺子、叉子等器具的使用方法。所以，教師要貫徹終身教育的思想及要求，尤其是要結合幼兒、家長的生活實際，通過給予幼兒及其家長的指導，可讓幼兒逐漸建立起終身學習觀念。教師要在教學指導匯總融入科學的、發(fā)展性教育思想，尤其是要開展符合實踐的教學內(nèi)容，再從生活的角度進行闡述。其中，教師要說明基本生活常識的概念及意義，側重給予幼兒正確的指導，并在實踐課程中培養(yǎng)幼兒的終身教育觀念。比如，部分幼兒沒有形成自主穿衣的習慣，教師則可以軍人的日常起居、科研人員的生活作息作為背景，引導幼兒主動觀看這些案例，并在教師專業(yè)指導下促使幼兒逐漸形成終身學習的思想。同時，教師要不斷凸顯課程活動的綜合性成效，比如，要細致觀察幼兒的學習情況，再從各個角度說明怎樣才能進行掌握這些行為、動作的技巧和方法。

（二）借助創(chuàng)造教育，開發(fā)幼兒的想象能力

著名教育學家陶行知先生的《創(chuàng)造的兒童教育》著作中說明了行動、思想、創(chuàng)造的關系，即“由行動而發(fā)生思想，由思想產(chǎn)生新價值，這就是創(chuàng)造的過程”。為了讓幼兒在特定的情境中進行創(chuàng)造，學會在行動中發(fā)現(xiàn)問題、理解問題，并通過自己的努力解決問題。因此，教師要改變傳統(tǒng)授課思路，在培養(yǎng)幼兒行動能力的基礎上進行創(chuàng)造教育，可讓幼兒在創(chuàng)造學習過程中學會運用雙手和大腦。為此，教師可利用以下兩種指導方式進行教育實踐。

第一，利用美術活動課程，引導幼兒在學習過程中逐漸感受到繪畫創(chuàng)作的作用。為此，教師應當查閱相關文獻資料，收集與日常行為相關的案例資料，再結合啟蒙教育確定藝術教育的思路。比如，在幼兒行為的指導過程中，教師可利用“紅燈停，綠燈行”這一話題，來說明過馬路的注意事項，并要求幼兒思考與道路交通相關的規(guī)范及要點。在此過程中，教師要提出“為什么說寧停三分，不搶一秒”這一話題，要求幼兒細致觀察車輛的行駛特點。探索中，有部分幼兒提出“我們要從斑馬線過馬路，交通燈是紅燈時，我們不可以過馬路”，有的幼兒提出“交通信號燈一共有紅色、綠色和黃色三種顏色”。完成規(guī)則指導后，教師可要求所有幼兒共同繪畫，以繪畫的形式來表達自己的見解。完成美術活動滲透后，教師也要滲透與生態(tài)、規(guī)則相關的內(nèi)容，促使幼兒學會繪畫方面的理論與技巧。完成繪畫后，教師還可要求幼兒積極分享自己的繪畫作品，說出自己在作畫中所遇到的問題，可培養(yǎng)幼兒的參與意識。

第二，借助個性化的活動，注意凸顯各個區(qū)域的功能，促使幼兒在特定的空間中及時表現(xiàn)自己、抒發(fā)自己的見解。為此，教師要善于運用游戲化的教學方案，要求幼兒體驗游戲的規(guī)則與方法，并培養(yǎng)幼兒的科學創(chuàng)新、自主創(chuàng)新精神。因此，教師要善于挖掘生活中材料與元素，側重選用創(chuàng)新的游戲內(nèi)容，并要求幼兒掌握沙袋、大米、橡皮筋、皮球、打氣筒在生活中的實際應用。例如，“文明禮貌”規(guī)范的游戲活動中，教師可借助動畫、故事、視頻資料來體現(xiàn)與文化、文明相關的活動，說明如何才能做一個有禮貌的人。其中，教師可引入話題情景劇，指導幼兒回憶父母帶自己去別人家做客的情境，然后要求幼兒細致聯(lián)想去別人家做客應注意什么。有的幼兒想到“去朋友家時，我們要與朋友的父母打招呼，進門第一句話一定要說阿姨好，叔叔好等話語”，有的幼兒想到“盡量不要坐在別人家的床上”。通過要求幼兒進行討論，要求幼兒自行組隊，表演去別人家做客的情境。幼兒表演過程中，教師也要給予幼兒針對性指導，比如，要對內(nèi)向、膽小的幼兒作出一定鼓勵，鼓勵他們積極運用自己的行為、表情來展現(xiàn)出活動過程；又如，對外向、開朗幼兒的指導中，教師要說明如何才能做得更好，然后要求幼兒觀察相關視頻，培養(yǎng)幼兒的表達能力。

（三）借助實踐，開發(fā)幼兒思想

為了培養(yǎng)幼兒的社會實踐能力，教師要了解幼兒的成長情況，通過設立個性化的情境，鼓勵幼兒積極思考與探索，可讓幼兒在學會質疑的過程中形成主動思考的習慣，這對幼兒探索能力的養(yǎng)成有積極的作用。要注意的是，教師要細化陶行知的思想，改善教、學、做的關系，引導幼兒在輕松、愉快的氛圍中及時表達自己的想法。同時，教師也要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力，不能影響幼兒情感、思想的表達，要促使幼兒根據(jù)自己的觀察、體驗，提出自己的想法與見解。具體來講，教師可從以下兩方面模式確定教育模式。

第一，在幼兒思想價值觀的培養(yǎng)過程中，教師可運用探究性的指導方式，即要求幼兒自行創(chuàng)造，采用適合自己的方法來表達自己的思想與見解，從而培養(yǎng)幼兒的綜合能力。比如，在“季節(jié)”顏色的指導過程中，教師可提出關于四季的特點，要求幼兒以小組的形式說出自己家鄉(xiāng)的春夏秋冬，然后思考自己所提出的問題是否與教師所提出的觀點不統(tǒng)一。其中，教師可列出以下幾句話：1.我家鄉(xiāng)的楓葉是綠色的。2.麥田是黃色的。3.樹木是白色的。在這幾句話的思考與探究中，教師要利用相關照片來給予輔助解釋，促使幼兒從生活的角度發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律并認知自然規(guī)律。有的幼兒提出：“梧桐樹、銀杏樹都是綠色的，為什么大樹有白色的？”當該幼兒提出這一見解后，其他幼兒拿出了自己所拍攝的雪景，然后說出“冬天里的大樹就是白色的”。通過營造出一個輕松、適合幼兒接受的場景，不僅能提高幼兒的思想認知，還能讓幼兒在創(chuàng)作中學會思考、學會表達、學會創(chuàng)新。完成知識點的滲透后，教師也要給予幼兒一定鼓勵，側重培養(yǎng)幼兒的口語表達能力，讓幼兒在活動中正確表達自己的見解。

第二，教師要創(chuàng)造一個語言交流空間，通過搭建表達平臺，給予幼兒正確的指導；通過為幼兒提供更充足的交流機會，在語言交流中促使幼兒表達自己的見解，完成交際訓練。因此，教師要借助個性化的游戲、生活活動內(nèi)容，打造出一個輕松的語言環(huán)境，并要求幼兒及時分享自己對生活、社會方面的認知，可不斷豐富幼兒的情感表達能力。其中，教師可利用個性化的繪本內(nèi)容，比如，《乖乖的禮物樹》闡述了“互助的美好”的價值，此時教師需引導幼兒感受各種小動物的生活、飲食規(guī)律，比如，犀牛和小鳥的生活，就是互幫互助的具體表現(xiàn)：犀牛吃東西時會有部分殘留的食物殘渣在牙齒上，此時小鳥飛到犀牛的牙齒上，幫助犀牛除去牙齒中的食物，而小鳥也填飽了自己的肚子。在教學實踐中，教師也要創(chuàng)造個性化的內(nèi)容，要求幼兒自行選擇角色，分別扮演小鳥、小狗、小貓、犀牛等動物，然后繪聲繪色地體現(xiàn)出小動物們的動作。總之，教師要改善“教學做”的觀念，通過指導幼兒在特定的環(huán)境中說出自己的見解，并在發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、解決問題的過程中完成了智力教育。同時，智力教育教學實踐過程中，教師要充分關注幼兒心理、生理的成長情況，通過為幼兒提供一個表現(xiàn)自我的機會，并在特定的空間中抒發(fā)自己的見解，可進一步培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神、思維能力、表演能力和表達能力，提高幼兒教育的質量及水平。

綜上所述，新時期幼兒教育實踐過程中，教師要充分認知陶行知教育思想的影響力，通過創(chuàng)新教學方法，教學思想和教學技巧，給予幼兒正確的指導，促使幼兒敢于表達自己的見解，以此提高幼兒的綜合能力、創(chuàng)新能力、思考能力、分析能力和理解能力，進而提高幼兒教育的質量。