干支、年歲、題款與古代書畫的辨別

□王永林

由兩個不同的機緣，我讀到了兩件署款為清初蕭云從的繪畫：一件是一冊來自公立博物院的借展作品，一件是一卷來自香港拍賣行由日本回流的“重要”拍品。這兩件作品的可研究之處，在于古代繪畫流傳中關于創作者非常重要的辨別依據上。其中“干支、年歲”是作者創作時間點的準確記錄，是相互匹配的，而長篇“題款”則往往關乎作者的創作緣由、環境、氛圍及當時的生活狀態、心境等，除題畫詩句（自作詩或他人詩）偶有重復，其他題句文字大都是不會重復的。因此，干支、年歲、題款是對古書畫進行辨別時，除繪畫本身筆墨的個性特征、造境的時代風格這些關鍵點外，同樣非常重要的辨別依據，有時甚至能起到判其“生死（真偽）”的作用。

來自公立博物院藏的山水畫冊頁，于末頁款題曰：“癸卯夏五，客采江，蔚宗同硯時五子在魯，篤學繪事，因作稿本，月余遂成冊，山煙水漳，佳氳沸升，為近況第一樂事，幸勿以塵飯土羹視之也。七十翁云從識。”第一眼的感覺是書法與蕭云從有距離，且印章位置甚為局促，頗似后加款印，再讀到其中的“癸卯”干支與“七十翁”年歲時，就更生疑竇。因為“癸卯”這一年的蕭云從并非“七十翁”。蕭云從出生于1596年，卒于1673年，癸卯應為1663年，蕭氏時年應為實67歲、虛68歲（書畫家多以虛歲署款），故干支與年歲是完全不符的。也許有人會說，如是作偽，作偽的人為何不查干支和年歲呢。這就牽涉到古人作偽的局限性，同時古人作偽還往往有一種道德上的負罪感，有時會故意賣一破綻，以為自欺，不似今人作偽那么無所不用其極。

再看從日本回流到香港拍場的近六米長的山水長卷。圖畫山重水復，頗為繁密，然細看用筆明顯與蕭云從的皴筆存在距離，用筆、皴法、構圖雖有蕭氏作品的影子，但很板刻，沒有其用筆的力度，山石結構也太實。再看題款，書法也顯得太嫩，沒有73歲蕭云從的那種老到，細讀題句卻讓我生出似曾相識的感覺，其款曰：“戊申（1668 年）秋七月，臥居靜齋，憶河陽李古年近八十，多喜作長圖大障，至為高宗所眷愛，爰題其卷曰：李唐可比唐李思訓。余草野中人，無緣獻納，近雖衰老，猶不肯多讓古人，于是極力經營，勉為此卷，自覺落筆矜慎，谷幽深，云煙澹逸，意興所到，饒稱俊逸，留此以俟知我。鐘山老人蕭云從時年七十有三。”這與清宮舊藏《石渠寶笈續編》著錄之蕭云從《谷幽深卷》題句幾近相同：“丙午（1666年）菊月，臥居靜齋，憶河陽李古年近八十，多喜作長圖大障，至為高宗所眷愛，爰題其卷曰：李唐可比唐李思訓。余草野中人，無緣獻納，近雖衰老，猶不肯多讓古人，于是極力經營，勉為此卷，自覺落筆矜慎，谷幽深，峰巒明秀，亦生平所僅有者，藏之以俟知我。區湖蕭云從畫并記。”兩卷“創作”時間相距兩年，“戊申”卷除畫、字都有問題外，我們也不能想象蕭云從在創作“丙午”卷兩年后，再度創作時會完全照抄自己以前的題款，而僅僅在首尾更改幾字，這完全不符合蕭云從這樣一位文人畫家的創作風格與題款習慣。

“癸卯”冊題款

“戊申”卷題款

此卷后由《四庫全書》總裁官、侍郎曹文埴進獻給清乾隆皇帝。乾隆在其“題蕭云從山水長卷（《谷幽深卷》）”詩注中，曾特別寫明：“蕭云從，蕪湖人，國初時工畫山水。昨四庫館進其所著《離騷圖》，檢石渠所藏，向無云從跡，侍郎曹文埴因進所藏山水長卷，筆墨高簡潔凈，頗合古法。”對于蕭云從自識題字則評曰：“蕭云從自識云：河陽李古年近八十，多喜作長圖大障，至為高宗所眷愛，爰題其卷曰：李唐可比唐李思訓。余草野中人，無緣獻納，雖衰老猶不肯多讓古人，于是極力經營，勉為此卷，藏之以俟知我。其言頗見誠懇，今百余年后，卷入石渠，競符其愿，豈非翰墨有緣耶？”乾隆壬寅（1782年）題蕭云從此卷墨寶時，已是蕭氏逝世一百余年后，真可謂一段百年翰墨之奇緣也。由上所述，這兩件署款蕭云從的作品，雖“癸卯”冊為公立館藏，“戊申”卷也有日本多次早期著錄出版，但從學術的角度來講，我還是持存疑態度的。