清明

王禹偁

清明

無花無酒過清明，

興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，

曉窗分與讀書燈。

點評

4月5日是我國傳統節日清明節，有關清明節的詩，我們最熟悉的大概是唐代詩人杜牧的《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”而宋代詩人王禹（c h ē n g）這首《清明》，也是寫清明節的佳作。

王禹，字元之，北宋初期著名的文學家，也是一位正直的士大夫。他出身貧寒，但非常有才華，9歲即以能文出名，30歲考中進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥、翰林學士等職。王禹關心民生，為官清廉，以直言敢諫聞名，因經常批評皇帝，不肯阿附權貴，而多次被貶官。但他不改初衷，寫下《三黜賦》明志：“屈于身兮不屈其道，任百謫而何虧；吾當守正直兮佩仁義，期終身以行之。”

淳化二年（991），著名學者徐鉉被人誣陷下獄。王禹時任大理評事，公正執法，為徐鉉洗清冤屈，卻觸怒了宋太宗，被貶為商州（今屬陜西省商洛市）團練副使。在商州貶所，他創作了這首《清明》。

作為一名清貧的貶謫官員，這個清明節沒有花、沒有酒，過得冷冷清清、沒滋沒味，于是，詩人自嘲意興闌珊的心情就像荒山野寺的老僧。不過，生活是不是一點樂趣都沒有呢？不是。昨天他向鄰居家借來了新的火種，拂曉天未放亮時，便引燃油燈，開卷讀書。

“新火”是清明節的民俗。清明節前一兩日是寒食節，為紀念春秋時被燒死的晉國忠臣介之推，這個節日要禁火、吃冷食，直到清明節才能重新生火，這就是“新火”。詩人從鄰居家借來新火后，不僅用來燒火煮飯，滿足生活之需；還不忘分火給油燈，以供讀書之用。困頓中不墜清雅之志，這種堅守讓人佩服。

和其為人一樣，王禹反對唐末以來的浮靡文風，他的詩文繼承杜甫、白居易的現實主義傳統，言之有物，平易樸素，開北宋古文運動之先河。在他的影響下，歐陽修、蘇軾等大批優秀文學家，登上文壇，拉開了一個更輝煌的時代的序幕。（文/常小仙）