永恒的天堂

“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”河頭上的歌聲尚未散盡，對岸又傳來同樣帶著鄉(xiāng)愁的歌聲：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。”初返黔西北，六沖河的歌像一葉扁舟載著我的心劃向永恒的天堂。

故鄉(xiāng)就是那永恒的天堂。

曾經(jīng)有過“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”的快意之旅，曾經(jīng)有過“黃河壺口雷敲鼓，醍醐灌頂霹靂音”的天籟見聞，曾經(jīng)有過“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”的切身感受。但這些都如過眼云煙一般，轉(zhuǎn)瞬即逝。

少小離家，翻越千山，漂泊萬水，午夜夢回，總是走不出故鄉(xiāng)的掌心。如今，頂白發(fā)而歸，兩耳充盈著黔西北船歌，倍覺那年那月，故鄉(xiāng)就像天堂一樣在我的心湖上屹立。

青山不老，記憶常存。

我思念故鄉(xiāng)的繩。故鄉(xiāng)在記憶的十字路口搓繩，那是一根又一根含情脈脈的繩。春天，母親用炊煙搓一根開胃繩，伴著我走在回家的路上；夏天，父親用鄉(xiāng)音搓一根教子繩，拴著我的乳名將我“押”入學堂；秋天，恩師搓一根家訪繩，繩索上有安全、心理、德智等各種標記；冬天，鄉(xiāng)賢用殺豬聲搓一根團結(jié)繩，這頭兒系著鄉(xiāng)賢的好客之心，那頭兒系著老少的感恩之心。

故鄉(xiāng)的繩五彩繽紛，魅力無窮。無論我漂泊到哪里，故鄉(xiāng)的繩始終系著彩虹，系著《詩經(jīng)》，系著天堂。

我想念故鄉(xiāng)的花海。如今，春天的百里杜鵑勾魂奪魄。雖然“久居深閨”的花海沒有如今這般富得流油，但是，在那個年少不知愁何味的年代，可觀可食的杜鵑花就是我的恩人。記憶深處，花香四溢的地球彩帶飄蕩在烏蒙腹地，花仙子們的紅衣、白帽、粉裙、銀絲格外醒目。白云慕名而來，與花山暗通戀情，如癡如醉地看著花仙子們在微風中翩躚而來。一樹生七女，七女列仙班。這種花樹，除了百里杜鵑有其芳容外，其他地方都無影無蹤。暮春之花，入詩，入畫，回眸一笑，足以令人托付終身。

我想念故鄉(xiāng)的洞天湖地。也許是六沖河兩岸仙風道骨，種得下希望，結(jié)得出愛果的緣故吧！這里不但是花的海洋，而且是洞的經(jīng)典，還是湖的結(jié)晶。

在支嘎阿魯湖上游，一顆高原明珠牽引著游客的心。這里是九洞天，這里是一見鐘情的地方。

這里洞連天，天映洞，九洞連環(huán)，相敬如賓；這里明月花間照，清泉洞中流；這里巖漿生神秀，彩石種星星。不必說明暗剪晨昏、扁舟戲流水，不必說電站產(chǎn)明珠、財源如大海，更不必說苗繡故事多、山歌悠悠長，單是一草一木，就會深入骨髓。

“黃山歸來不看岳，織金洞外無洞天。”記不清這是誰寫的詩了。在濃濃的鄉(xiāng)愁中，織金洞的金風玉露合成一把梳子，梳理著我如煙似霧的情思。

織金洞有二十多里長、一百多米寬，有七個廳堂、一百一十二處景觀。大自然對織金洞是多么偏愛，洞中眾物，肌膚多彩，如仙女下凡，美不勝收。五丈多高的“銀雨樹”滴落的是星星，是月亮。千奇百怪的塔松石、穴罐器、雞血石等無一不是畫家的寵妻，無一不是詩人的最愛。“詩人入洞，喜獲半個唐宋；畫家潑墨，瞬間定了乾坤。”兒時玩伴，不知何時成了文人，游織金洞歸來，詩興大發(fā)。

如果說六沖河是故鄉(xiāng)的母親河，那么，支嘎阿魯湖就是故鄉(xiāng)的母親湖。

兒時，入夜的支嘎阿魯湖無比清澈，一枚月亮在湖的懷抱里巧笑嫣然，仿佛母親做的月餅讓人口水成河。長長的湖岸線九曲十八彎，像母親的手環(huán)抱兩岸燈火。湖面上起風了，風中有來自四面八方的味道，那是故鄉(xiāng)拓荒者身前身后桂花的芬芳。支嘎阿魯湖奏響振興樂章，湖邊四通八達的公路和高高的橋梁組成五線譜。那些車船肥魚和鮮花笑臉像音符一樣響徹支嘎阿魯湖兩岸，仿佛一場盛大的音樂晚會在這里上演，樂隊指揮正是故鄉(xiāng)的支嘎阿魯湖。

“無論走多遠，你都是故鄉(xiāng)的孩子。”一個聲音自黃昏中隨風飄過來，那是幺叔的呼喚聲。

母親一邊收拾我的行囊，一邊對我說：“囊不在鼓脹，有鄉(xiāng)愁就行；人不在貧富，能歸根就靈。”

我想：所有的陰晴圓缺都應(yīng)該定格在故鄉(xiāng)，因為故鄉(xiāng)是我永恒的天堂。