工業革命以來,我們的世界發生了很大的變化。科技飛速進步,使人類能夠以更快的速度旅行,生產出更多的工農業產品來維系便捷的生活。但在歆享現代化的同時,人類活動也為地球生態環境帶來了很多負面的影響。資源短缺、環境污染和生態破壞,已經是擺在人類眼前的危機。在繁華之外,地球環境的逐漸損毀,是我們難以忽視的真相。
1962年,美國海洋生物學家蕾切爾·卡遜寫成了《寂靜的春天》一書。這本書的主要內容,是描寫化學農藥投入農業生產以后,農村的春天發生的變化。在這本書里作者提到,沒有用化學農藥的時候,農村的春天是一片歡騰,農夫耕田,孩子們玩耍,雞鴨牛羊在田間奔跑,小鳥在空中飛翔歌唱;但是自從化學農藥使用以后,農村的春天就被一片寂靜所籠罩,因為神秘莫測的疾病襲擊著成人、兒童、雞鴨牛羊甚至于小鳥,很多生物都莫名其妙地死亡了。基于這些現象,蕾切爾認為,人類過去所走的發展模式,看起來是一條通向光明前途的康莊大道,實際上潛伏著災難;所以我們應該要走另外一條道路,也就是要改變經濟發展的道路、模式。
在蕾切爾·卡遜以《寂靜的春天》讓人們關注環保之后,由10個國家的30位專家組成了一個國際性民間學術團體——羅馬俱樂部,從1968年開始,他們一起研究環境問題的根源究竟是什么以及如何解決的方案。他們的研究報告在1972年發表,稱作《增長的極限》。這本書的主要觀點是兩條,第一條是,我們地球上的資源、能源都是有限的,但是現在地球出現了四大趨勢,即人口增加、糧食短缺、資源消耗過快和環境污染越來越嚴重。如果不對這些趨勢加以控制,地球就要崩潰,發展就要完全停止。這本書由此得出另一個結論性的觀點,那就是我們的增長一定要有極限,需要放慢(經濟)增長的速度。在當時,這些觀點在不少人看來都比較有道理,因為在1972年的時候,這4個問題都已經顯現出來。特別是在第二年,石油危機爆發,人類對化石能源的依賴暴露無遺。
聯合國很關注《增長的極限》這本書研究和編寫的過程,而它也促成了世界環境與發展委員會的誕生。在1982年于非洲肯尼亞內羅畢召開的聯合國環境管理理事會議上,日本環境廳前廳長原文兵衛代表日本政府建議設立這種機構,受到代表們的支持。1983年的第三十八屆聯合國大會,通過了成立這個獨立機構的決議。這個委員會的目的之一,便是針對《增長的極限》一書中部分難以在現實生活中實現的觀點,比如完全放棄增長,進行進一步研究,探討環境資源、經濟發展的關系到底該怎么解決。
這個委員會不負眾望,在1987年發表了研究報告《我們共同的未來》。這個文件同意“羅馬俱樂部”《增長的極限》一書中, 關于“資源能源都是有限的,不能夠無限滿足人類需要”的觀點,但應對措施不是限制增長,而是讓人類改變發展模式,走可持續發展的道路。
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古代中國人的可持續發展觀念
早在2000多年前,我國的很多先人就提出了“天人合一”或者類似的理念,主張人必須同天、地(大自然)和諧相處。
比如孔子曾說:“天地之性,人為貴。”“大人者,與天地合其德。”莊子則說:“天地與我并存,而萬物與我為一。”孟子也曾提道:“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入灣池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾,王道之始也。”幾位大師都把能否與天地合為一體,看作是做人的根本,衡量人的標準,乃至國家是否安定的根本。
荀子提倡變革自然需兼得天時、地利與人和,并且對此有精彩的論述。他說:“若是則萬物得宜,事變得應,上得天時,下得地利,中得人和,則財貸渾渾如泉涌,涓涓如河海,暴暴如山丘,不時焚燒,無所藏之,夫天下何患乎不足也。若否則萬物失宜,事變失應,上失天時,下失地利,中失人和,天地敖然,若燒若焦。”他已經預見到了違背自然規律的發展將會造成災難,兼得天時、地利和人和的發展,才是可持續發展。荀子還曾說過:“草木榮華滋碩之時,則斧斤不入山林,不夭其生,不絕其長也;魚鱉鰍膳孕別之時,網罟毒藥不入澤,不夭其生,不絕其長也。”這段話的意思就是不能亂砍濫伐,亂捕亂獵,讓自然界可持續發展,乃至尊重和保護生物多樣性。
在此基礎上,聯合國環境與發展大會于1992年在巴西里約熱內盧召開。這次會議對“可持續發展”做出了定義,那就是既符合當代人類的需求,又不至于損害后代人滿足需求能力的發展。這樣的觀點,和《我們共同的未來》中的結論是一樣的,那就是不追求短期內的局部發展,而是追求千秋萬代的持續發展,并且要求整個地球都要這樣做。可持續發展和傳統的發展思路相比,是有明顯差別的。傳統發展模式只考慮經濟GDP增長,而可持續發展要考慮經濟、社會、生態環境、資源等多種因素;傳統發展模式只考慮局部短期行為,而可持續發展是長遠考慮;傳統發展模式以損害自然為代價,鼓勵人與自然斗爭,而可持續發展,強調的是人類社會要與自然保持和諧。
從那時起到現在,聯合國每隔10年,也就是每逢尾數是“2”的年份,會開一次大會來討論可持續發展問題。但是,1992年里約熱內盧大會確定的目標,到目前為止還沒有實現。我們的地球仍然傷痕累累,世界仍然沖突不斷,環境問題繼續存在,比如全球氣候變暖、森林破壞、水污染、水資源缺乏、大氣污染等。全人類的未來還面臨很多挑戰,比如地區沖突、恐怖主義、霸權主義、跨國犯罪、毒品走私、貧困等。可持續發展戰略雖然非常正確,但是任重道遠,有賴于每個人都為此付出自己的努力。
工業革命以來,我們的世界發生了很大的變化,科技飛速進步,讓人類的衣食住行都發生了根本變化。比如,農業時代的我們只能夠依靠雙腿或者畜力出行,而現在有汽車、火車和飛機,甚至出現了少量“太空游客”,但在帶來很大進步的同時,工業革命也給我們帶來了很多問題,比如資源短缺、環境污染和生態破壞。
目前,全球性的環境問題大體包括四個方面。
森林破壞
第一個方面是生物多樣性的減少、物種加速滅絕的趨勢如果不加遏制,或者說不保護生物多樣性的話,人類總有一天也會在地球上滅絕。相比于一些低等動物,人類是相對脆弱的,還要依賴很多的生物和生態環境條件才能夠生存。
第二個方面是臭氧層被破壞。在大氣層中,有一層臭氧層可以擋住太陽光中的紫外線。醫學上使用紫外線來殺菌,但如果強紫外線直接照到地球上,就會傷害人類,導致皮膚癌等疾病。40多年以前,科學家突然發現大氣中臭氧層的濃度在減少,與此同時,人類中皮膚癌患者的數量增加了。后來,科學家把這兩件事聯系起來,得出的結論就是臭氧層損耗和臭氧層空洞會增加人類患皮膚癌的概率。導致臭氧層損耗的原因之一,是一些人工化合物,比如老式冰箱使用的制冷劑氟利昂,就會損耗臭氧層。因此,現代社會已經不再生產氟利昂冰箱。
全球性環境問題的第三個方面,就是持久性有機物污染。這一類有機物的特性就是化學結構非常穩定,可以非常長久地停留在環境里,然后通過環境介質進入人體,它可以非常長久地在人體內存在,而且濃度會不斷累積。持久性有機物對人類有四大危害,就是致癌、致畸、致突變和削減人類雄性激素(影響人類繁衍)。這些有機物已經彌散到全球,在南北兩極,一些人煙稀少、沒有化工廠的地區,也沒有人會用這些持久性有機物的地方,卻可以檢測出持久性有機物來。
最后一個全球性的環境問題,就是大家最熟悉的全球氣候變化。如今,人們幾乎在所有的政治會談場合,都會談及這個話題。2015年12月,法國巴黎召開了最新一次應對全球氣候變化的國際政治首腦峰會。
面對嚴峻的全球環境危機,中國承擔起了自己的責任。隨著中國的快速工業化發展,現在中國的二氧化碳人均排放量已經超過了世界人均排放量,而且中國每年增加的二氧化碳排放,要占世界總二氧化碳排放量增加值的70%。因此,全世界都在關注著中國的節能減排舉措。
2014年冬天,在北京召開的APEC會議期間,中國國家主席習近平與美國總統奧巴馬發表了一個共同宣言,分別提出了對二氧化碳排放的控制承諾。在這份文件中,中國承諾二氧化碳排放量將在2030達到峰值,此后逐漸減少,而且希望峰值能夠提前。這項宣言發表之后,世界各國都對此表示歡迎,因為這是中國開始認真對待全球氣候變化問題的信號。
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《寂靜的春天》
《寂靜的春天》自問世以來,便是一本很有爭議的書。它是標志著人類首次關注環境問題的著作,書中對農藥危害人類環境的預言,強烈震撼了社會公眾,成為人類淘汰劇毒農藥的關鍵因素,并開啟了人類的環保事業。
但在一些化工和生物工程不夠發達的地區,在一些抵御病蟲害很大程度上仍然需要依靠劇毒農藥的貧窮落后國家里,由《寂靜的春天》引發的環保聲浪,使這些國家還沒有準備好替代品便決定停用劇毒農藥,由此引發了昆蟲傳播疾病的流行。這些由產業鏈改變帶來的傷亡,引發了曠日持久的“反《寂靜的春天》運動”。2004年,美國科幻作家邁克爾·克萊頓(《侏羅紀公園》的作者)寫道:“《寂靜的春天》導致的死亡,比彼阿道夫·希特勒殺害的人更多。”時至今日,對《寂靜的春天》的評價,仍然是一個仁者見仁、智者見智的話題。
事實上,在古代中國,人們長期以來一直信奉著“天人合一”的觀點,注重人與自然的關系以及環境保護。進入現代工業社會之后,在發展工業的同時,更應注重環境問題和生態問題。這便是“工業生態學”的起源。“工業生態學”的基本觀念,便是對任何工業產品都要做生命周期的全分析,從開采資源到生產產品到消費產品,最后淘汰、拋棄產品,每一個階段都要分析是否會浪費資源、造成污染,以盡量減少資源消耗和污染的產生。在此基礎上,任何工業產品廢棄以后,都不要把它當成是廢物扔掉,而是要把它當作再生資源,回收利用材料甚至完好的零部件。工業生態學也提倡要在工業和工業之間建立共生代謝的關系,將上游工廠的廢料作為下游工廠的原料,以節約自然資源和減少環境污染。
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劇毒農藥DDT
DDT是世界上著名的劇毒化學農藥,化學名為雙對氯苯基三氯乙烷,屬于有機氯類殺蟲劑。DDT不溶于水,溶于煤油,可以制成乳劑。20世紀上半葉,這種農藥為防止農業病蟲害,減輕瘧疾、傷寒等蚊蠅傳播的疾病危害,起到了不小的作用。但DDT對環境的污染非常嚴重,因為它具有較高的穩定性和持久性,而且流入自然水體后,容易被魚、貝等海洋動物所富集,以至于捕捉魚、貝的南極企鵝體內,都被發現有DDT殘留。在《寂靜的春天》一書出版之后,DDT污染廣為人知,世界上很多國家因此而宣布停用DDT。
但在2002年,世界衛生組織宣布重新啟用DDT,用于控制蚊子的繁殖,預防瘧疾、登革熱、黃熱病等昆蟲導致的傳染病在世界范圍卷土重來。
丹麥哈倫堡有世界上第一個生態工業園區。這里的主要工廠是燃煤電廠,燃煤電廠排出來的硫為硫酸廠所用,粉煤灰為水泥廠所用,硫酸鈣為石膏板廠所用。這樣,燃煤發電產生的污染大大減少了,電力工業的廢棄物也成為有使用價值的化工原料和建筑材料。電廠的廢熱也通過管線,傳輸給需要取暖的工廠和居民使用,也沒有浪費。在中國廣西壯族自治區,貴港圍繞蔗糖制糖廠建造了一個生態工業園,把過去沒有用的甘蔗葉、甘蔗梢用來養牛,圍繞牛肉建設肉制品加工廠,圍繞牛奶建設奶制品加工廠;榨糖之后的甘蔗渣供應造紙廠,也可以用來發電;甘蔗過濾時候產生的泥可以做成有機肥;糖蜜做成酒精的酵母。這些資源原來被制糖廠浪費,變成了污染,而現在都被利用起來,“吃光榨盡”了,污染則被降到最低。
節能減排任重道遠
尾氣排放
節能減排也是中國社會的必由之路。中國的煤炭資源相對比較豐富,想要淘汰煤炭是不可能的,但完全可以憑借現代科技手段綜合利用,就像丹麥人所做的那樣。此外,中國也可以引入一些新能源,比如在保證安全的基礎上大力發展核能。對于使用端來說,家用電器應當設計得更加節能,并淘汰高能耗的款式。
在利用農業廢棄物方面,農村小型沼氣室或許是一種解決方案。在利用沼氣最興旺的時候,中國曾經有4500多臺農村小型沼氣室,用以將人畜糞便、秸稈等農業廢棄物轉化成沼氣(甲烷),為農村提供生活能源。但由于種種原因,這些沼氣室當中90%以上沒有在工作,這其實是不應該的。經過現代技術提純的沼氣,甚至有可能成為汽車的燃料。
節能減排、節約資源,已經是現代文明的共識。中國的“十二五”規劃中,就提出一定要倡導文明、節約、綠色、低碳的消費理念,要推動形成與中國國情相適應的綠色生活方式和消費模式。這就是說,中國人有錢了,但并不能選擇奢侈的生活方式。
比如擁有私家車很有“面子”,有了普通轎車還要想大排量的SUV,但對絕大多數城市人來說,大排量汽車意味著對石油資源的無謂浪費。因此,向歐洲人看齊,鼓勵公共交通、自行車等環保的交通工具勢在必行。中央“八項規定”禁止大吃大明,除了防止領導干部和公務員腐敗的用意,也是希望制止社會上流行的宴席排場,減少食物浪費,從而讓生產、運輸和加工食物消耗的能源減少。這些從細節著眼、避免奢侈的環保做法,其實代表著理性的生活觀念。
目前,在世界范圍內,炫耀性的消費已經過時。但是在中國,奢侈品消費正在繁榮發展。越來越多的中國上流階層追求奢侈的生活方式,不惜為此大量浪費資源,這是一種需要警惕的趨勢。