楊上柳下
作為《三國演義》的藍本和基礎,西晉陳壽所著的《三國志》堪稱二十四史中的“頂流”。在那個英雄人物層出不窮的年代,陳壽將很多同類型的相似人物合作一傳,這樣既精簡了篇幅,又便于進行橫向對比。然而也有一些風格迥異人物,卻也被陳壽放在一個傳記里編寫,這其中突出的兩位,莫過于曹魏陣營里的兩大重量級謀臣,荀彧和賈詡。
從出身上來說,荀彧本人出身于名門望族潁川荀氏。戰國時期儒學大師荀子就是其先祖。荀彧的父親曾出任東漢濟南王的國相,叔父荀爽更是擔任過“三公”之一的司空。相比之下,“少時人莫知”的賈詡則是出身平平,妥妥的寒士出身。
從履歷來說,荀彧除了早期短暫的跟隨著袁紹,其職業生涯基本都是跟著曹操的。而賈詡的職業經歷就較為復雜,董卓、李傕、段煨、張繡以及后來曹操、曹丕父子都當過他的主公。
而從行事風格上看荀彧在當時頗為時人敬重,曹操稱其為“積德累行”,司馬懿更是贊其“賢才未有及荀令君者”,而賈詡雖然足智多謀,但計策卻偏陰險毒辣,其為李傕、郭汜謀劃作亂長安,造成了巨大的危害,南朝宋代的學者陳亮就不客氣地稱“漢室再亂于賈詡”。
而從結局上看荀彧最后失寵于曹操,五十歲就去世了。而賈詡則一直活到七十七歲高齡,而且在曹丕朝官至“三公”之一的太尉一職,可謂位極人臣。從以上來看,這兩位確實在各方面都有著極大差異,那么,陳壽作為一個治學嚴謹的史學大家,為何卻將此二人合為一傳呢?
雖然曹操手下謀士如云,但荀彧卻一直處于超然地位。荀彧很少跟隨曹操出征參與具體作戰,但其在宏觀層面多次幫助曹操完成戰略規劃。比如荀彧曾讓曹操“奉主上以從民望,大順也”,曹操欣然采納,這也是著名的“挾天子以令諸侯”。
同時,荀彧還向曹操舉薦了大批優秀人才,比如鐘繇、陳群、司馬懿等人。對于曹操來說,荀彧不僅僅只是單純的謀士和軍師,而且是戰略規劃、內政調度、識人用人等方面的“多面手”。
賈詡對曹操的貢獻也不容小視。比如在官渡之戰很多人“唱衰”曹操的時候,賈詡就堅定認為曹操比袁紹占據優勢,并認為要抓住時機速戰速決。而在赤壁之戰之前,賈詡則認為曹操統一北方征戰多時,需要休養生息,不應該繼續窮兵黷武,結果曹操沒聽從賈詡的話,在赤壁遭遇慘敗。而在曹魏立儲的問題上,賈詡先是建議曹丕“不違子道”,以孝子的面目取得曹操的好感,后又以“思袁本初、劉景升父子也”勸說曹操要警惕廢長立幼的災禍,最終使得曹操下定決心立曹丕為儲君。
荀彧不僅在曹魏陣營中處于超然地位,他本人還長期擔任東漢王朝的尚書令一職,被尊稱為“令君”。
而賈詡的仕途也同樣顯赫。早年賈詡幫助李傕、郭汜把持朝政后,李傕曾奏請漢獻帝想讓賈詡出任尚書仆射一職,這個官職算是尚書令的副手,也算是權重之職,不過被賈詡推辭掉了。后來,李傕又奏請漢獻帝任命賈詡出任尚書等職務。賈詡勸說張繡歸降曹操后,曹操相當滿意任命其為執金吾,封都亭侯。曹丕代漢之后,對于賈詡當年的悉心教導和一語定音也感恩戴德,更是視之為心腹重臣,也讓賈詡坐上了太尉的寶座,可算是位極人臣了。
曹操曾用“與君共事”來形容其與荀彧的關系,可見曹操是把荀彧當作一位值得尊敬的同事來看待的,這既體現了荀彧在曹操心目中的分量,也表現出兩人之間其實是存在著距離感的。如果說曹操手下絕大多數文臣武將都是為其馬首是瞻的家臣,那荀彧更像是春秋戰國時期的客卿,在盡心盡力為曹操服務的同時,也保持著自己的獨立思考和人格。
在曹操后來“晉爵國公,九錫備物”的時候,荀彧就明確表示反對,認為曹操應該“守退讓之實,不宜如此”,這在勸進之聲此起彼伏的曹魏陣營內無疑是一股“逆流”,當然也引起了曹操的不滿,于是一紙調令讓其去前線勞軍,也是將其驅離了權力核心。
而賈詡與曹操保持距離感則完全是出于自保的需要。對于跳槽頻繁還參與過禍亂漢室的賈詡來說,他身上的反面標簽實在是太多。盡管曹操對歸降人士是敞開大門且放手重用的,但畢竟曹操又是個生性多疑的雄主,不得不小心對待。曹操在立儲這樣的問題上征求其意見,賈詡也并未直接回答,而是用袁紹劉表的故事來旁敲側擊,也表明他并不想在這樣敏感的問題上直接表明自己的態度。
荀彧和賈詡還有一個重要的相似點就是,都有著較為鮮明的矛盾型人格。眾所周知,曹操對名士望族一向是沒有任何好感的(所以他才力推“唯才是舉”),而他對漢室也是野心勃勃的。而荀彧這樣一個心存漢室的名門之后,卻能多年以來盡力輔佐曹操,這本身就充滿了矛盾性。當年荀彧用“晉文納周襄王而諸侯景從”這樣的典故去勸說曹操,想讓曹操效仿晉文公,但同時也表明在荀彧心中早就將漢獻帝和手無權柄的周襄王畫上了等號。
從荀彧的所作所為來看,他對曹操把持朝政“挾天子以令諸侯”是支持認可的,但當曹操顯露出上位的心思,荀彧卻旗幟鮮明地反對了。荀彧可以認同曹操成為霍光那樣的權臣,而絕不認同其成為王莽那樣的篡逆。
但問題在于權臣和篡逆之間并沒有明確的邊界,以荀彧的才智不可能看不出其中門道,因此荀彧的做派也就讓后世費解了。而他最后與曹操分道揚鑣,直至郁郁而終(也有說法是被曹操暗示而自盡),也是其矛盾一生的必然歸宿。
而賈詡的職業生涯也同樣充滿著矛盾性。當年賈詡輔佐李傕等人禍亂漢室把持朝政,事成之后卻又拒不擔任尚書仆射這樣顯赫的官職,并以“此救命之計,何功之有”的名義進行推辭。他在將朝廷推向火坑的同時,卻又極大地保護獻帝君臣,使其免受李傕等人的侵擾。
賈詡一方面不斷在沙場出謀劃策,另一方面卻又多次勸說曹操曹丕注重休養,不要動輒出兵征戰。對此后人稱之為“文和亂武”,借賈詡的字“文和”來描述其極為矛盾的職業生涯,可謂是相當精辟。
(摘自 “歷史D學堂”微信公眾號)