景觀美學在鄉村建設中的應用研究

景觀是在自然和人的雙重作用下承載人類審美情趣的時空載體。歷史沉淀告訴我們，景觀美學不僅豐富了人對景物的認知，更穩妥了人對心靈的安放。尤其是隨著現代景觀美學的蓬勃發展，其注重人們多感官共同參與及環境綜合運用，成為尋求人與自然、社會與生態之間審美關系的全新范式。鄉村與自然緊密相連，它聯結鄉音、鄉情及中華民族恒久的價值觀與傳統。鄉村之美，重在繼承與發揚。而適時推進的鄉村振興戰略，則開啟了新時代美麗鄉村建設新征程，其中景觀美學的運用為鄉村建設帶來全新視角。

首先，景觀美學為鄉村建設提供了美學層面的理論指導。我國疆域遼闊，在地域、氣候、風俗等多種因素的共同作用下，鄉村形態風貌與特征各異。鄉村建設不僅要尊重自然、順應自然，以及考慮鄉村本身的地域性特征，還要尊重鄉村的差序格局和當地居民的情感需求。因此，要以科學的態度對待鄉村的規劃、設計、建設及管理。在關注人們主觀審美體驗的同時，還應強調自然環境的本質美，充分挖掘鄉村的生態價值和美學內涵。景觀某種程度上說是人居環境的主導因素，鄉村建設應深入挖掘每一個鄉村自然和人文景觀的獨特性，保護原始風貌，避免風貌景觀的趨同性。從整體著眼，通過鄉村各個部分不同元素的互通互聯，共同營造鄉村自然生態系統，讓人們感受到生命的靈動和美感，實現人與自然的和諧統一。以人居環境改造為例。鄉村不僅是人們的居住環境，還是人們的精神家園，改善和提升人居環境品質應尊重自然及滿足鄉村居民的審美需求，為鄉村營造具有地域特征的自然人文景觀，充分彰顯其獨特審美價值。

其次，景觀美學使鄉村居民和外來旅游者的情感需求達到了完美契合。人與環境密不可分，景觀美學充分肯定了人在環境中的體驗感知和審美參與性。以景觀美學為指導，鄉村有迷人的景象，也有秩序井然、和諧幽然的生活氛圍，具有視覺性，鄉村居民也能獲得強烈的身體感知。鄉村建設應跳出靜止的審美分離模式，滿足居民“居”的審美本質，并力求從居住走向景觀的詩意棲居，創造包含農耕文化、山水自然及田園生活的多元空間。隨著生態觀光、鄉村旅游產業的發展，滿足游客參與、體驗審美的需求變得同等重要，在不破壞自然植被、水源、土壤的前提下，創造豐富多樣的景觀形式，將返璞歸真的民俗文化和農耕之樂注入到鄉村游居景觀中，讓游客感受中華傳統文化在現代理念下的生機與活力，也是構建鄉村審美場域的重要目標。山水生態化、田園自然化、建筑本土化、活動民俗化豐富了人們的精神與心靈，傳承了鄉村質樸和諧的人際關系，實現了美學“身體化”，也做到了審美“人性化”。

再次，景觀美學在使鄉村形式服務于鄉村功能的同時實現了自然精神的復魅和人文精神的復歸。鄉村建設中對鄉村景觀的改造具備實用性功能，鄉村不只是某一處景觀美，而是實現了整體意義上對美的創造，完成了審美性與功能性的統一，可以說鄉村從環境走向景觀的過程也是美學滲透與介入的過程。鄉村景觀與人們的生產、生活、民俗活動密不可分，發生在人與自然間的審美活動也從未停止，在環境中棲居、在土地上耕作，觀花、觀葉、摘果、豐收本就是自然精神的體現。相較于城市，鄉村承載著更多的鄉情和古樸恒遠的價值認同，由此帶給人的歸屬感和認同感依存于自然，同時也從精神層面和哲學高度構成了人文精神復歸的基礎。鄉村景觀所具備的生活價值是表現美的重要維度，民俗文化、建筑風格及宗教傳統中的人文屬性同樣是表現美的重要維度，以交互參與式的審美態度和鑒賞方式感知鄉村，鄉村的自然美與人文美將更加凸顯。

在人類漫長的歷史長河里，發生在人與自然間的審美活動從未間斷。景觀美學是美學領域的一個重要門類，鄉村的自然美、田園美及聚落美構建的景觀豐富形態，呈現了難以比擬的獨特審美體驗，景觀美學為建設美麗鄉村、挖掘鄉村的美學價值提供了現實路徑，也為人們恰當地欣賞鄉村之美提供了理論指導。