在地性建筑設計策略初探

文／董奕宏 中國建筑設計研究院 北京 100044

引言：

中國建筑源遠流長，可追溯至五千多年前的中國古代人類巢居時期。由于中國傳統建筑主體用材都是木質，在世界各國建筑應用方面都獨具一格。二十世紀工業革命開始，伴隨著新型建材的大量應用，在西歐也開始了現代主義建筑運動。中國現代建筑設計以“理性”和“功能”為主要準則，伴隨著中國高速城鎮化進程，產生了大量的建筑設計實踐。第二次世界大戰后，大批在地性建筑遭受戰爭破壞，世界各地都迫切需要建造大批建筑給人類利用，導致當今各個大都市建筑的同質化現象問題，“千城一面”的現象也是當今世界各方都必須共同正視的課題。20世紀90年代以后，我國的城鎮化進度越來越快。2000年，我國的城鎮化水平為36.2%，相較1978年增加了18.3%，而截至到2015年，經過改革開放后近30多年的發展，將我國的城鎮化率提高到了56.1%，城鎮化率的持續提高，是大量城鎮化建設經驗的必然結果。我國建筑學正規教育起步晚，目前建筑大部分的設計手段都是向西方借鑒所得，有國際化傾向，對本土建筑特色缺乏重視和思考。

1、在地性建筑的內涵

“可認同性”的問題主要體現在以下許多方面，即人們對一個都市的地理地貌、山川形勝、時令氣象等自然條件與因素之間的認識，及其與城市居民的日常生活習俗、民風民俗、鄰里間人際關系等經濟社會環境之間的聯系。“外部可識別性”可以形成很強的城市特征和區域特點。現代建筑中的在地性思想，則是中國城市特色建設的重要部分。

在地性建筑并不是指盲目效仿遵從舊時建造思維邏輯，而是對中國建筑思維所固有的工程設計模型的一種批判性再思維。在地性建筑所蘊藏的涵義為在地性建筑應長成于它所處的這片土壤，并不是以一種突兀的外生者的身分屹立在這片土壤。如果說放到中國的傳統建筑思想文化中來解釋，在地性建筑的涵義就是對千百年來，中華人天人一體、應勢造物、自然天成思維的延伸和繼承。在當前我國社會建設“千城一面”的背景下，在地性建筑是中國傳統建筑學向地域化的重新回歸，是面對建筑使用者的社會功能需要、人文科學需求、社會意識形態需要、都市歸屬感等需要的重新考慮與建構。

當前，中國在地性建筑設計的主要特點是摒棄傳統國際式建筑設計特色，重新尋找中國建筑設計本體所必須具備的區域性、場所性、精神性、歷史歸屬性。主張建筑設計應當源于自己生存狀態與本地自然條件，即本地的人文環境、生產方式、歷史文化文脈等，要求合理進行建筑設計的材質與手段選用、空間流線組合、以及結構方法運用的因地制宜。

2、當前我國在地性建筑設計發展現狀

在工業革命之前，西歐國家生產率的極大提升促使了諸多建筑行業快速發展，以“理性”“功能”為準則的現代建筑設計應運而生。相比于誕生于農耕與手工業時期，現代建筑的進步性使傳統在地性建筑自然而然地成為了時尚的潮流。這些新生的現代在地性建筑以史無前例的力量迎合了當時人類的基本要求，與此同時卻也越來越暴露岀其缺點：現代科學和工業文明對人們賴以生存的生活場所的破壞往往是無情的，不顧現實中的人們行為與對特定環境的要求，而是用烏托邦的理念把人們安置在抽象、無特征、同一與均質的生活空間。

即使到現在，我國對西方技術和傳統人文的學習有很多盲目性，中國建筑作為新生產業不可避免的接受了西方現代建筑設計的影響。雖然中國建筑設計師掌握了現代建筑設計以及采用新科技、材料的建筑設計表現形式，但關于建筑設計空間結構與人文情感的研究工作卻一直未能開展到底。截至到2015年，中國城鎮化率己經超過了56.1%，城市化人數的快速增長也促進了國際型樓宇的建設，形成了許多問題。另一方面，對建筑風格單純樣式上的仿制，使得我國的現代都市建筑設計往往缺少了與中國地方特點和傳統文化的相互呼應，形成了千城一面的現象；但是，批量化的建筑設計生產模式也導致了抽象的建筑空間和用戶實際生活的脫離，背離了建筑學的本意。隨著現代社會和市場經濟的發展，在我國建筑設計也不應該單純滿足于基本的功用和審美的要求，應該在結合自然和地方人文因素的基礎上，進一步考慮建筑設計對人心靈和精神情感上的關懷。

在地性建設并非一個既定的設計模式，只是對國際式建筑設計在風靡世界的發展過程中所存在諸多問題的一次批判性反思。事實上，這些思想早在現代建筑設計理論發展之初便隨之形成了，拉斯金早在《建筑設計的七盞明燈》中就明確提出了建筑設計應當以效法大自然為基本準則。此后，包括賴特和阿爾托在內的許多現代建筑設計大師，都曾試圖以不同的視角豐富現代建筑設計的內容，并努力建立現代建筑和自然科學、人文等方面的聯系。然而在現代建筑設計向國際式建筑設計方向發展的過程中，其理性的一面卻被發展到極端，而忽略了現代建筑設計中對人的心靈與情感的關懷。建筑設計的在地性主張，忽略了地方自然環境、地方特點以至人的心理情感是國際式建筑設計的最大主要問題，并主張建筑設計要強調對背景、建設場所、地形自然環境和聲光的充分考慮，處處反映了為“小人物”而設計的理想。這里所謂的為“小人物”而設計，指的是要以更具體的人為建筑設計岀發點，而不再注重個人對建筑功能和審美上的要求，而要更為強調在地性建筑對個人心靈和精神情感上的關注。綜上所述，建筑設計的在地性倡導再次尋回建筑設計在國際式建筑設計極端理性精神思想支配下所喪失的場所性、地域特征以及根屬性，表現在建筑設計對自然、地域文化和人類情感上的重視。

3、在地性建筑設計的思考

3.1 文化傳統

現階段，建筑已經成為社會民眾生活的重要組成部分，建筑設計的靈感源于社會民眾的生活，又將為社會民眾的生活服務。設計師賦予了在地性建筑設計以豐富的文化內容和精神內容，因此，在地性建筑設計也具有較強的人文特性。在以往數十年的發展過程中，盡管建筑行業呈現了迅猛的發展態勢，但并未充分認識到人文屬性的重要價值。在地性建筑理論認為，基于嶄新的時代背景下，要將民俗、人文、思想文化等內容有機融入到在地性建筑設計的過程中，使民眾能夠于在地性建筑設計過程中尋找到文化的歸屬感，進而產生對在地性建筑的文化認同感。因此，設計在地性建筑的過程中，應立足于多個視角進行反思，尋求與本土文化的契合點。首先，在地性建筑的設計要建立在建筑歷史和建設技藝進行清楚認知的基礎上，集古代匠人的思想結晶，通過繼承傳統，推陳出新，形成嶄新的建筑形式并加以運用。其次，基于符號學視角進行審視發現，在地性建筑設計通過對傳統建筑設計中的符號和圖像進行提煉并運用到新型住宅的設計過程中，實現對傳統建筑符號的集成。在地性建筑設計符合新時期使用者的現實需要，不僅實現了對傳統建筑空間組織優勢的集成，也融入了設計者現代化的思考。

3.2 自然環境

近幾年，伴隨著在地性建筑的高速發展，對自然環境的適應能力也顯著提升。例如，內蒙古大草原的蒙古包以及云貴川地區的吊腳樓，都是建立在對自然界水土風火等自然因素進行認識和剖析的基礎上加以利用的。要想設計一座建筑，首先需要正確認識周邊的自然環境，并對其中的有利因素加以利用，實現對當地素材的運用。DibedoFrancisKere是一名非洲裔的德國人建設者，其學成后為回報故鄉，以自己故鄉獨特的紅土為材質，建立了一座黏土小學。在建設的過程中，當地居民積極參與建設，黏土小學得以順利建成，是全村人民勞動的結晶。再如，德國某學校在修建的過程中，也選用了當地的常見材質，至于建造手法，則采用了極具德國本土特色的方法，在設計中央圖書館房頂的過程中，花費了較多的心理，在對陶甕進行平均割裂的基礎上，將其提前嵌入房頂后實施澆筑工作，待混凝土固化后，室外光線順著圓洞射入，產生大小不等的漂亮光影。

3.3 人文傳承

基于使用者的角度進行審視，在地性建筑在設計應用過程中具有較高的人文價值。在歷經時間的洗禮后，在地性建筑本身會被賦予更多的人文氣質，不僅能夠滿足人么的日常居住需求，還能夠增強建筑本身的文化色彩。例如，皖南古民居在建筑設計上，大體包含了正方、柴鵬和廚房等，正是基于這樣的平面布置，才使得土地的價值得到了最大限度的利用。也正是由于這樣的平面布局，衍生出了天井。盡管天井并不具備較大的建筑面積，卻仍舊成為家家戶戶日常生活的重要低點，對皖南居民的生活產生了至關重要的影響。居民們會在天井中用餐和閑聊，進而衍生出一系列社會活動。在皖南地區，大戶人家的天井面積較大，部分人家還會在天井旁邊修建小水塘，與村莊的水系相通，并在水塘中養魚，不僅豐富了皖南古民居的生態，還提升了居住空間的趣味性。

3.4 建筑建構

在地性建筑的產生自然離不開建造，而構筑物的建造過程也就必然地要求在地性建筑結構和營建手段。"構筑"是指在地性建筑從設計到建造的過程。在幾千年前，老子就道岀了在地性建筑的實質為他們的利用空間設計，而構筑的實質，便是營建人類所需求的生存空間。“在地性”的構筑要求在構筑過程中，融合了在地性建筑所在地的人文、材料、工藝等特征，使在地性建筑在結構層面上與居住地產生了關聯。

4、當代中國建筑設計在地性策略

4.1 建筑應呼應環境，結合自然

建筑設計的靈感源于自然，對大自然進行充分運用是建筑發展的宗旨和終極目標。伴隨著我國工業化進程的加快，建筑物的自然屬性逐漸被淡化。在設計在地性建筑的過程中，要求建筑設計人員要突破傳統設計定式的束縛，實現對建筑本質屬性的回歸，在設計過程中尋求建筑與周邊自然環境的契合點。在我國古代建筑物的設計過程中，也引入了大自然的設計構想，錄入都城設置、村莊設計和建筑基地選擇等，都無不融入了自然的思考，表現了設計師與自然的對話。因此，現代建準設計師應充分借鑒這一點，首先，在地性建筑的設計應與自然基地產生呼應，結合基地的地形地貌以及周邊的生態經管，盡量減少對基地的更改。其次，建筑設計師要增加對在地性建筑周邊自然元素的應用，例如，對采光、通風。自然植被和水文要素進行運用，拉進人與自然之間的距離。此外，設計師要注重在地性建筑內部空間的交叉和滲透，打破傳統的內部封閉空間設計結構，借助于多樣化的設計手段，對室內外光線進行弱化，實現室內空間與室外空間的有機融合，彰顯在地性建筑回歸自然的發展方向。

4.2 建筑應與地域文化結合

由于我國的國土幅員遼闊，造就了不同的自然經管和民俗風情，在漫長的發展歷史過程中形成了迥異的建筑風格。但與建筑行業高速發展同時產生的問題是，建筑的地方性特點被忽視，在鋼筋水泥的現代城市中缺少了中國特色地域文化的痕跡，這也給建筑設計人員帶來了一定啟示。在設計在地性建筑的過程中，應重視對中華民族地域特色民俗文化和自然風光的弘揚，具體做法如下：首先要重視發覺中國傳統建筑中的精華部分以及獨具地方特色文化的部分，地方抽屜弄建筑無論從建造及以上還是建筑樣式上都是地方人民智慧的結晶，對建準行業的發展具有極高的參考價值，因此，建筑設計人員應充分利用好傳統的地方建筑，形成對新時期建筑設計的啟示。其次，建筑設計人員要重視對文明傳統下的建筑空間進行研究。地方特色建筑的組合方法存在明顯的差異性，是為了迎合當時地方居民生產方式和生活習慣，研究地方特色建筑的組合方式對延續中華民族文化和地方特色文化具有至關重要的意義。此外，建筑設計人員要做好地方特色建筑符號的提取工作，并創新性的將其融入到在地性建筑的設計過程中，在延續古老地方文化的基礎上，實現在地性建筑設計與時代的融合，提升在地性建筑設計的多樣性，賦予其以地域性的深刻內涵。

4.3 建筑應注重人文關懷

眾所周知，建筑設計應始終貫徹落實以人為本的設計理念，在注重人體舒適性的同時，要重點關注個體的情感體驗。優秀的建筑設計作品始終將人文關懷擺在首位。世俗意義上的人文關懷肯定了建筑物對個人價值的肯定，在建筑設計中充分展現了對傳統文化的繼承，具有繼承性和近人性的雙重特征。其中，近人性是指在地性建筑設計從空間組織、內部裝飾和尺寸上充分考慮了個體的生理和情感體驗，更容易為個體所接受，能夠為更多的個體服務。繼承性是指在地性建筑不僅實現了對人類文明發展進步過程的見證，也承載了地域文化的發展。建筑設計人員在設計在地性建筑的過程中，需要充分考慮到建筑的歷史和人文價值，在繼承傳統的基礎上，對地方文化進行融合創新，保證建筑設計時代性的同時，盡量促進在地性建筑設計的多樣性，彰顯在地性建筑設計的時代價值。

結語：

綜上所述，隨著中國城市化進程的深入，建立在對建筑本質進行深入剖析的基礎上，在地性建筑的概念一經提出變得到廣泛關注。與傳統建筑不同的是，在地性建筑對建筑內外部的平衡性更為重視，不僅在其中加入了與本土相適宜的自然元素，也融入了設計者自身對文化的思考，大大提升了在地性建筑的人文性。實際上，在地性建筑的產生，迎合了時代的發展步伐，表明了新時期建筑的發展方向，在不久的將來一定會備受推崇。